一、弘扬民族传统音乐 传播人格风范信息——音乐素质教育新视点(论文文献综述)
周雅琴[1](2015)在《浅析高中音乐教学与素质教育的融合》文中提出高中音乐教学与素质教育的融合是大势所趋,在具体的融合过程中要提高学生对音乐文化的关注与理解,教研结合,实现课堂教学改革,增强时代意识,诱发创造活力。本文分析了高中音乐教学与素质教育融合的可行性,提出了高中音乐教学与素质教育融合的策略。
申晓辉[2](2013)在《地方高校弘扬地方传统文化研究 ——以河南三所地方高校为例》文中提出地方传统文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,具有浓郁的生活气息、炽热的思想感情和独特的人文情结,也是我们宝贵的文化遗产,具有其很高的现代价值。发展社会主义先进文化的前提,是要充分认识到我国传统文化的历史意义和现实价值;弘扬中国优秀传统文化的关键,是要对我国丰厚的传统文化进行深入挖掘和科学梳理,在继承中不断创新,在实践中大力发展。地方高校是区域文化中心,也是地方教育机构。地方高校不仅要为地方经济发展服务,更要承担起引领地方文化建设和发展的重任,这是时代赋予地方高校的新的历史使命。地方高校弘扬地方传统文化的研究具有重大意义。高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉,地方高校聚集了地方大批的知识精英和文化精英,在对地方传统文化的研究中,既传承和创新弘扬传统文化,又加强了地方高等学校自身的文化建设,从而更好发挥地方高校的文化功能;既扩大了中国文化的国际影响力,又有在文化强国战略中的文化担当。开展地方高校弘扬地方传统文化的研究,既是国际社会和时代发展的需要,又是高等教育和高等学校发挥文化功能的主观诉求。本研究以文化强国战略为研究背景,以高等教育功能理论、高等学校职能理论以及文化强国相关理论为研究基础,选取河南省处于三个不同地方传统文化类型的三所地方高校,洛阳师院与河洛文化、安阳师院与殷墟文化和焦作师专与覃怀文化为研究对象,以地方高校弘扬地方优秀传统文化的成效和策略为导向,通过对案例学校整体基本情况和所在地区传统文化资源情况的概述,考量地方高校弘扬地方传统文化的研究能力,为我们分析评价其弘扬的策略、路径和成效、困境提供了基本参照。本研究从人才培养、学术研究和服务社会三个维度进行分析,总结案例学校弘扬地方传统文化的经验,探寻地方高校弘扬地方传统文化面临的共同困境,探索解决困境的对策,以期实现地方高校弘扬地方传统文化的历史使命。地方传统文化是形成地方高校办学特色的重要文化资源,也是地方高校自身文化建设的源头活水。地方高校要弘扬地方传统文化,绝对不能功利化地按需研究,这样会破坏地方传统文化的有机整体性,也不能一味迎合某些企业或地方一时的经济利益而精华糟粕照单全收,而应有所选择,有所批判。充分发挥地方高校文化引领优势,给予社会对待传统文化认识和继承的正能量,能够树立对优秀传统文化继承创新的正识见,造福一方百姓,惠泽当代文化建设。因此,本课题要研究的问题主要包括三个方面的内容:一是有关地方高校弘扬地方传统文化研究的理论问题;二是有关地方高校弘扬地方传统文化研究的现实问题;三是有关地方高校弘扬地方传统文化的优化和策略保障问题。本研究以洛阳师院与河洛文化、安阳师院与殷墟文化以及焦作师专与覃怀文化为例,从地方高校弘扬地方传统文化的路径、成效和困境等方面进行分析,以求演绎出规律性的经验和普遍性的策略思考。本文论述了正确处理地方政府和地方高校的关系、地方传统文化与地方现代文化的关系、地方传统文化与中国传统文化的关系、地方传统文化与大学文化的关系、地方传统文化与地方高校课程文化的关系,然后从理论认识缺乏高度、实践操作存在难度和配套政策缺少力度三个方面,探究地方高校弘扬地方传统文化的共同瓶颈,并对地方高校弘扬地方传统文化进行前瞻性思考并提出策略措施。通过研究,我们认为非省会、非中心城市的地方高校是所在地区人才培养、科学研究和地方文化传承与发展的策源地,它肩负着知识传播、文化引领和科技创新,推动地区的经济文化转型和地方经济与社会发展的重要使命。要肩负起引领地方文化的责任,从客观上讲,地方高校还面临着许多不足,担负起这个神圣而光荣的使命仍心有余而力不及。解决这个问题首先需要地方高校立足自身,苦练内功,充分结合地方传统文化的特色和优势,提炼自己的文化精神;融入地方传统文化的先进元素,规范自己的行为文化;改善自己的环境文化,加强大学文化建设。其次,地方高校必须找到与地方社会的最佳结合点。搞好供需对接,引领地方传统文化就有可能,弘扬地方传统文化,才能可持续性发展。古往今来、古今中外,阐释和弘扬传统文化的成功路径既有不可复制的独特性,也有带来启迪的规律性。地方高校弘扬地方传统文化的一个最高原则就是因地制宜,办出特色。因此如何走出自己的路子,也是我们评价地方高校弘扬地方传统文化成效的一个主要指标。地方高校弘扬地方传统文化所面临的共同困境首先是理论认识的欠缺,主要反映在文化引领的自觉意识淡薄和服务地方的理念滞后两个层面。其次是实践操作的困难,主要体现为难以形成普遍的价值认同、难以制定可行的建设目标、难以构建有序的运行机制和难以凝聚强劲的文化动力等四个方面。第三是配套政策的不足,主要包括地方高校办学经费保障不到位、地方高校人事政策和人事制度尚不完善两大亟待解决的问题。地方高校必须站在文化自信和文化自强的高度,深刻认识地方高校对地方文化的引领作用,更新地方高校服务地方的理念。在弘扬地方传统文化的操作策略上,地方高校和地方政府双管齐下,增强传统文化的认同感;初步实现地方优秀传统文化保护的法制化、科学化和规范化,形成以地方政府保护为主、全社会共同参与的弘扬地方优秀传统文化制度保障体系,使保护和弘扬地方优秀传统文化,成为地方各级政府和地方高校的共识和自觉行动,在多元和谐互促的健康文化环境里,吸取地方优秀传统文化的滋养,实现文化强市、文化强省、文化强国的中国梦。地方高校弘扬地方传统文化的研究是一个既有理论价值又有现实意义的课题,需要地方政府、社会、地方高校师生等多主体的协调配合、共同努力来完成。
王慧芳[3](2012)在《强化情感和能力并重的音乐素质教育》文中指出音乐情感和音乐能力是音乐素质教育中最基本的两个要素,分别包括良好的道德情操,正确的审美观念和欣赏、记忆与创新能力,重视这两大要素的培养才能培育具备综合素质的音乐人才,促进全民音乐素养的提高。
蔡奉伶[4](2009)在《失位与回归:传统音乐文化话语权的丧失与重建 ——中国传统音乐在高校音乐教育中的地位与现状研究》文中研究指明“中国传统音乐是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐,不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品,还包括当代作品。”中国传统音乐内容之丰富,流传之久远,风格之独特,魅力之隽永,可谓精深厚重。然而,作为世界三大音乐体系之一的中国音乐体系不仅在理论体系的构建上落后于欧洲音乐,而且在教育实践层面上也远远不能与欧洲音乐体系相抗衡。所谓传统就是一个民族的根,一个民族赖以生存和发展的精神支柱。不可否认,欧洲音乐体系的确发展完备,体系严密,有着自己独特的实践标准与审美标准。但是,在我们的高校和音乐教育体制中,如果把所有的审美标准和评价体系都套用欧洲的标准和评价体系,对于我们几千年的传统音乐文化则是一种莫大的悲哀。中国的传统音乐教育,应当是当代音乐教育体系的重要组成部分,是延续传统、发展传统的关键环节所在。本文通过对传统音乐概念的内涵、外延、风格特征、大学音乐教育中所涉及的传统音乐课程、内容、方法以及观念等诸多问题的阐述,通过对高校传统音乐教育现状的调查,较为全面的分析了中国传统音乐的生存状况和传统音乐在高等音乐教育中话语权的丧失并被边缘化了的各种原因。同时,本文在对当前大学专业音乐教育体制、体系及课程设置等问题分析的基础上,根据中国传统音乐的基本特征及其蕴含的文化意义,初步构建了中国传统音乐在当代高校音乐教育中的方策。本文通过采用综合性研究方法,对传统音乐概念的内涵、外延进行了梳理,对不同学者给予的定义和类别划分进行对比,对中国传统音乐的内容、风格、历史、形式等特征以及当前大学专业音乐教育中中国传统音乐的地位、形式、方法等现状进行调查分析(调查的主要范围集中在省内有音乐专业教育的各高校),为构建中国传统音乐在当代高校音乐教育中的方策提供了理论依据。
孙忠华[5](2001)在《弘扬民族传统音乐 传播人格风范信息——音乐素质教育新视点》文中提出
二、弘扬民族传统音乐 传播人格风范信息——音乐素质教育新视点(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、弘扬民族传统音乐 传播人格风范信息——音乐素质教育新视点(论文提纲范文)
(1)浅析高中音乐教学与素质教育的融合(论文提纲范文)
一、高中音乐教学与素质教育融合的可行性 |
二、高中音乐教学与素质教育融合的策略 |
(2)地方高校弘扬地方传统文化研究 ——以河南三所地方高校为例(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 导论 |
一、研究背景与选题缘由 |
(一) 研究背景 |
(二) 选题缘由 |
二、文献综述与问题提出 |
(一) 文献综述 |
(二) 研究问题 |
三、研究目的与研究意义 |
(一) 研究目的 |
(二) 研究意义 |
四、研究思路与研究方法 |
(一) 研究思路 |
(二) 研究方法 |
第二章 地方高校弘扬地方传统文化的研究基础 |
一、核心概念界定 |
(一) 地方高校 |
(二) 文化 |
(三) 地方传统文化 |
二、地方高校弘扬地方传统文化研究的理论基础 |
(一) 高等教育功能理论 |
(二) 高等学校职能理论 |
(三) 先进文化强国理论 |
三、地方高校弘扬地方传统文化研究的理论探讨 |
(一) 弘扬的基础:传统文化的现代价值 |
(二) 弘扬的前提:文化选择与批判 |
(三) 弘扬的核心:文化传承与创新 |
(四) 弘扬的目的:文化传播与育人 |
(五) 弘扬的价值:文化引领与辐射 |
第三章 洛阳师院与河洛文化(案例研究一) |
一、洛阳师范学院的历史与特色 |
二、多学科视角的河洛文化 |
(一) 从考古学的视角看:地藏丰富,异彩纷呈 |
(二) 从文化史的视角看:儒道之源,释教祖庭 |
(三) 从古文学的视角看:才雄代出,各领风骚 |
(四) 从历史学的视角看:济济史家,赫赫史册 |
(五) 从音乐学的视角看:礼乐肇始,汉唐盛继 |
三、洛阳师院弘扬河洛文化的主要路径 |
(一) 设置相关课程,培养河洛文化的专门人才 |
(二) 搭建科研平台,发掘河洛文化的多重价值 |
(三) 创新服务途径,开发河洛文化的宝贵资源 |
四、洛阳师院弘扬地方文化的成效分析 |
(一) 人才培养之业绩 |
(二) 学术研究之成就 |
(三) 服务社会之成效 |
五、洛阳师院弘扬河洛文化的困境分析 |
(一) 专业研究队伍建设不力 |
(二) 高层次研究成果不多 |
(三) 对外合作交流不强 |
第四章 安阳师院与殷墟文化(案例研究二) |
一、安阳师范学院的历史与特色 |
二、殷墟文化的内涵与价值 |
(一) 殷墟文化的内涵与遗迹 |
(二) 殷墟文化的价值与意义 |
三、安阳师院弘扬殷墟文化的主要路径 |
(一) 打造品牌学科,培养专业人才 |
(二) 开展学术研究,形成学术团队 |
(三) 创建特色平台,进行社会服务 |
四、安阳师院弘扬殷墟文化的成效分析 |
(一) 人才培养之成效 |
(二) 学术研究之成果 |
(三) 服务社会之贡献 |
五、安阳师院弘扬殷墟文化的困境分析 |
(一) 学术研究性强,普适推广性弱 |
(二) 专业研究多,全员参与少 |
(三) 注重宏观研究平台,忽视微观领域拓展 |
第五章 焦作师专与覃怀文化(案例研究三) |
一、焦作师专的历史与特色 |
二、覃怀文化资源概述 |
(一) 四大怀药 |
(二) 名人雅士 |
(三) 太极故里 |
(四) 名山秀水 |
三、焦作师专弘扬覃怀文化的主要路径 |
(一) 开设特色栏目,搭建研究平台 |
(二) 强化特色意识,开发校本课程 |
(三) 注重产业开发,服务经济社会发展 |
四、焦作师专弘扬覃怀文化的成效分析 |
(一) 人才培养之收效 |
(二) 学术研究之收获 |
(三) 服务社会之功效 |
五、焦作师专弘扬覃怀文化的困境分析 |
(一) 地方政府重视不够,研究经费难以保障 |
(二) 学术交流渠道不畅,研究成果影响力不大 |
(三) 文化共识不足,缺少文化交流平台 |
第六章 地方高校弘扬地方传统文化的规律认识提升 |
一、正确处理地方政府和地方高校的关系 |
(一) 地方政府和地方高校的理论关系 |
(二) 地方政府和地方高校的现实问题 |
(三) 构建地方政府和地方高校之间的和谐关系 |
二、正确处理地方传统文化与地方现代文化的关系 |
(一) 地方传统文化是地方现代文化发展的基础 |
(二) 现代文化是传统文化的转型方向和目标 |
(三) 社会主义现代化建设是传统文化和现代文化的契合点 |
三、正确处理地方传统文化与中国传统文化的关系 |
(一) 地方传统文化是中国传统文化的重要组成部分 |
(二) 弘扬地方传统文化要体现中国传统文化的精神 |
四、正确处理地方传统文化与大学文化的关系 |
(一) 地方传统文化和大学文化的相互作用及影响 |
(二) 在大学文化建设中体现地方传统文化特色 |
五、正确处理地方传统文化与地方高校课程文化的关系 |
(一) 地方高校课程文化是弘扬地方传统文化的有力工具 |
(二) 在弘扬民族精神中开发校本课程创新课程文化 |
第七章 地方高校弘扬地方传统文化的共同困境 |
一、理论认识缺乏高度 |
(一) 文化引领的自觉意识淡薄——基于高等教育文化选择与批判功能的视角 |
(二) 服务地方的理念滞后——基于高等教育文化传播与交流功能的视角 |
二、实践操作存在难度 |
(一) 难以形成普遍的认同价值 |
(二) 难以制定可行的建设目标 |
(三) 难以构建有序的运行机制 |
(四) 难以凝聚强劲的文化动力 |
三、配套政策缺少力度 |
(一) 地方高校办学经费保障不到位 |
(二) 地方高校人事政策和人事制度不完善 |
第八章 地方高校弘扬地方传统文化的策略思考 |
一、提高理论认识 |
(一) 地方高校对地方文化引领作用的再认识——基于地方高校文化自信的视角 |
(二) 地方高校服务地方理念的再考量——基于地方高校文化自强的视角 |
二、改进策略研究 |
(一) 双管齐下,增强传统文化的认同感 |
(二) 多元并进,制定可行的目标体系 |
(三) 协同创新,构建有序的运行机制 |
(四) 文化自塑,提升高校的文化魅力 |
三、制定配套政策 |
(一) 建立和完善地方高校经费保障体系 |
(二) 构建地方高校现代人力资源管理体系 |
结论与展望 |
参考文献 |
附录:地方高校弘扬地方文化研究访谈提纲 |
致谢 |
(3)强化情感和能力并重的音乐素质教育(论文提纲范文)
一、音乐情感的培养 |
1.培养良好的道德情操 |
2.树立正确的审美观念 |
3.建立和健全情感导入法 |
(1) 情感导入遵循形象思维规律。 |
(2) 建立三种情感导入法。 |
二、音乐能力的培养 |
1.欣赏能力的培养 |
2.记忆能力的培养 |
3.创新能力的培养 |
(4)失位与回归:传统音乐文化话语权的丧失与重建 ——中国传统音乐在高校音乐教育中的地位与现状研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
一、当前高校专业音乐教育中的中国传统音乐 |
1、历史回顾 |
2、课程体系与课程设置 |
3、教学观念与态度 |
二、传统音乐在高校音乐教育中的失位与失语 |
1、欧洲音乐体系的强权话语 |
2、文化多元的曙光与陈旧观念的阻力 |
3、观念的转变与信心的树立 |
三、作为教育资源的中国传统音乐鸟瞰 |
1、中国传统音乐发展的历史阶段 |
2、中国传统音乐的形态特征 |
四、当前高校中国传统音乐教育体系的重建策略 |
1、教育观念的转变 |
2、课程体系的重建与教育内容的选择 |
3、教学方法和内容的革新与融合 |
参考文献 |
后记 |
四、弘扬民族传统音乐 传播人格风范信息——音乐素质教育新视点(论文参考文献)
- [1]浅析高中音乐教学与素质教育的融合[J]. 周雅琴. 戏剧之家, 2015(07)
- [2]地方高校弘扬地方传统文化研究 ——以河南三所地方高校为例[D]. 申晓辉. 华中师范大学, 2013(12)
- [3]强化情感和能力并重的音乐素质教育[J]. 王慧芳. 郑州航空工业管理学院学报(社会科学版), 2012(03)
- [4]失位与回归:传统音乐文化话语权的丧失与重建 ——中国传统音乐在高校音乐教育中的地位与现状研究[D]. 蔡奉伶. 西北师范大学, 2009(06)
- [5]弘扬民族传统音乐 传播人格风范信息——音乐素质教育新视点[J]. 孙忠华. 江西教育科研, 2001(12)