论妇女文化素质与社会经济发展

一、浅论妇女文化素质与社会经济发展（论文文献综述）

卢耀辉^[1]（2021）在《独龙族妇女职业教育阻断贫困代际传递案例研究》文中提出独龙族是怒江州特有的少数民族,集“直过”、跨境、人口较少民族为一体。独龙族全国唯一的聚居区独龙江乡在脱贫前属于深度贫困地区,千百年来长期处于贫困状态,贫困代际传递现象显着,属于贫中之贫、困中之困。经过党、国家、全社会的数年帮扶以及独龙族群众的努力奋斗,现独龙族的绝对贫困问题彻底解决。但是由于独龙族所处地理单元相对封闭隔绝、社会发育程度较低、各项社会事业起步晚,长期的贫困代际传递问题仍是独龙族后续发展的隐患。鉴于妇女在独龙族家庭中的复合角色和特殊地位,以及职业教育提升人力资本的功能,本研究通过独龙族妇女典型案例研究当地妇女职业教育特征和阻断贫困代际传递成效,并探讨在脱贫后续发展中妇女职业教育阻断贫困代际传递存在的现实问题和相应的对策措施。研究采用文献研究法、个别访谈法、案例研究法,选择具有典型性的接受职业教育从而顺利脱贫的独龙族妇女案例,对妇女案例的基本情况、接受职业教育情况以及阻断贫困代际传递情况进行访谈调查。基于案例的脱贫经历探讨独龙族妇女职业教育特征及阻断贫困代际传递中呈现的总体成效。研究发现通过使妇女接受职业教育的路径实现彻底斩断独龙族的贫困代际延续现象,仍存在妇女家庭负担过重和自身文化素质较低、职业教育规划不明确以及发展环境不理想等现实问题。基于教育发展功能理论,从确保独龙族妇女自我发展空间、健全职业教育规划和优化教育外部环境三个方面提出独龙族妇女职业教育发展对策,以系统的思维精准施策促进独龙族妇女接受职业教育进而实现阻断贫困代际传递,使独龙族彻底摆脱贫困。

杨方^[2]（2021）在《新中国初期苏北农村妇女教育研究（1949-1956） ——以江苏泰兴为例》文中研究指明性别歧视是一个涉及政治、经济、文化等方面的综合性问题,性别平等至今仍然是世界性的美好愿景。中国在这方面走在了世界前列:我们不仅被世界卫生组织列为妇幼健康高绩效十个国家之一,而且无论是在消除义务教育性别差距方面,或者女性在全社会就业人员中的占比,还是最近的互联网领域中女性创业者数量,都有相当可观的成绩;这跟两百年多前的封建社会相比,跟一百多前年的半殖民地半封建社会相比,跟七十多年前的旧中国相比,都是翻天覆地的巨变。但“建设一个妇女免于被歧视的世界,打造一个包容发展的社会,还有很长的路要走,还需要付出更大努力”,总结新中国成立以来妇女解放事业的伟大成就和重要经验是一个重要方面。中国共产党妇女解放理论及其早期实践是研究新中国妇女事业的逻辑起点。实现妇女解放的前提是妇女接受教育,成为自身解放的主体。中国共产党在长期革命实践中特别注重妇女教育事业。党和国家有关妇女教育的方针、政策如何落地重要、发挥作用,需要对其进行具体的考察。以马克思主义哲学社会科学研究方法论为指导,以局部区域为代表,以当事人为对象,运用文献研究、个案研究、口述史研究等多种方法,结合相关档案材料,既有利于挖掘、丰富新中国成立初期妇女教育的史料,也有利于发现、梳理妇女解放、妇女教育事业发展的特色、经验、历史贡献和当代启示。泰兴地处苏北,解放初期的广大农村有三种不同类型,即老解放区、恢复区和新解放区,由于战争频繁,男子人口比例长期低于妇女,而且还有不少缺乏劳动力或者劳动力不足的烈军工属。以泰兴为样本,研究这一时期妇女教育问题,具有典型性。中国共产党历来重视妇女教育。国民革命时期是中国共产党妇女解放思想的形成时期,基本确立了“人人平等,教育人人”、教育形式上不局限于学校、除了知识技能还要将革命思想融进教育并提高妇女政治参与能力的主要内容;土地革命战争时期,中国共产党认识到妇女人口中占绝大多数的农村妇女是决定中国革命胜败的重要力量,在创建农村革命根据地的过程中,形成了特色鲜明的苏区妇女教育模式,即妇女干部培养、妇女识字培训、女童学校教育、女工职业教育紧密结合;抗日战争时期,妇女解放运动与民族解放运动紧密结合,在民主根据地,妇女支前、妇女生产、妇女参政,无不体现出妇女的力量;解放战争时期的妇女教育主要围绕服务解放战争和解放区建设展开,重点是培养妇女干部和提高妇女觉悟。新中国成立初期,党和政府对全国女性教育重新进行了制度化、规范化、大众化改革,使女性教育成为国家教育事业的重要组成部分。因此,考察新中国成立初期农村妇女教育问题,可以设立四个“观测点”,即:女童入学教育,识字扫盲教育,妇女社会教育,妇女干部教育。女童教育既是妇女解放和妇女教育的起点,也是从源头上阻隔农村文盲、半文盲妇女产生的重要途径。新中国初期泰兴当地政府加强女童入学教育的政策措施,满足了农村妇女的内在要求,切合了当地社会的具体实际,并取得了巨大的成就。新中国初期泰兴女童入学教育的基本经验就是提升学龄女童入学率、降低辍学率,具体教育实践中主要把握好了四个关键点,即:整体设计,协同推进;统筹兼顾,循序渐进;深入基层,有的放矢;创新教法,确保质量。泰兴的农村识字扫盲工作开展比较早,早在1941年冬,当时的泰兴抗日民主根据地就开展大规模的冬学运动。新中国成立以后,泰兴各级党组织和人民政府积极动员农民继续参加冬学运动,并成立了专门的妇女识字班,开展识字扫盲;农村妇女在区乡妇联干部、村妇女干部和妇女代表的动员下,参与积极性远高于男性,不仅参加人数多,而且持续时间长,至1956年渐成高潮。泰兴妇女积极参与扫盲识字运动,宏观上讲为开展救灾备荒、实行土地改革、推进互助合作奠定了坚实的群众基础;具体而言,不仅使广大妇女能力素质得到了提高,而且切实增加了家庭收入,从而也为妇女地位的提升营造了氛围。通过社会教育活动促进女性从家庭走向社会,是促进妇女自身解放的重要路径。基于不同阶段形势和任务的需要,基于区域行政管理体制的调整,新中国初期泰兴农村妇女社会教育可以划分为两个阶段:1949-1952年,在苏北行署领导下,主要围绕土地改革、抗美援朝、生产救灾、贯彻婚姻法等中心工作开展;1953-1956年,在江苏省委和扬州专区的领导下,主要结合基层普选、增产节约、农业合作化和统购统销运动等开展。但不管哪个阶段,形势政策、思想政治、生产劳动、卫生健康都是教育的重要方面和主要内容。苏北妇女社会教育促进了农村经济与社会发展,农村妇女自我意识越发觉醒和增强,主体作用日益显现,社会地位显着提升。但也暴露出教育对象的局限性、教育过程的间歇性、教育内容的抽象性和教育形式的有限性等不足;原因是多方面的,妇女干部本身的素质和能力,以及社会整体氛围都是显着的影响因素。培养妇女干部、重视妇女参政是中国共产党促进性别平等与妇女发展最具特色的重要举措。泰兴属于革命老区,早在抗日战争和解放战争期间,许多妇女积极分子脱颖而出成长为妇女干部,为根据地和解放区经济发展和民主建设做出了重大贡献。成立妇女自己的组织动员机构,将妇女干部充实到各级党政机构,推举妇女干群模范,是这一时期泰兴妇女解放事业的三条战线。围绕这三条战绩,泰兴妇女干部规模迅速发展,培养路径更加多样,教育内容也日渐丰富;而通过开展文化教育,妇女干部的工作能力得以大幅度提高,通过学习时势政策,其业务水平也得到相当的提升;更重要的是,妇女干部队伍的稳步发展,切实引导了社会舆论导向——她们不仅以其成功形象吸引着同辈人的效仿,而且影响、教育了守旧的父母及周遭“他者”,从而既在更大程度上获得社会认可,又反过来触动社会文化转型。但妇女干部教育同样也受到传统思维方式、现实社会环境甚至家庭方面的制约。新中国初期的泰兴农村妇女教育,不仅对农村社会秩序的重建、农业经济的恢复与发展、妇女解放事业产生了重大的影响,而且留下了可供新时代农村妇女教育借鉴的历史经验。女童教育构筑了男女性别平等的基础,扫盲教育提升了农村妇女的综合素质,社会教育提高了农村妇女的主体地位,干部教育促进了农村妇女的社会动员——其经验就在于,要以农村妇女素质的提升促进农村社会可持续发展,要在推进农村社会的可持续发展中促进妇女解放。新中国初期泰兴妇女教育是中国共产党推进农村妇女解放进程中的一个缩影,其经验对于加强与改善新时代农村妇女教育、对于实现《北京宣言》目标具有重要的借鉴意义。

冯瑞^[3]（2021）在《迪庆州维西县少数民族妇女职业教育阻断贫困代际传递的案例研究》文中研究指明随着扶贫工作的深入开展,教育扶贫成为国家扶贫开发战略的重要任务,职业教育作为教育精准扶贫的重要类型之一,其主要扶贫方式是将扶贫与扶智、扶志紧密联系,通过培养职业技术技能人才,让贫困家庭实现“一人就业、全家脱贫”。维西县是迪庆州脱贫攻坚的“主战场”,特殊贫困问题凸显,在全县脱贫后该地区少数民族妇女成为维西县未来扶贫主要弱势群体,少数民族妇女接受职业教育成为其实现自身发展的重要路径之一,这可以使贫困妇女掌握脱贫致富的知识和技能,增加经济收入,转变思维认知和思想观念。因此本研究以人力资本理论、贫困文化理论和教育发展功能理论为依据,选取云南省迪庆州维西县为县域案例,通过深入实地调查分析维西县少数民族妇女职业教育实施现状和妇女职业教育阻断贫困代际传递的影响因素,并以此为基础筛选三位接受过妇女职业教育成功阻断贫困代际传递的典型少数民族妇女,构建了典型案例分析基本思路:“案例妇女基本情况简介-妇女职业教育路理分析-子代贫困代际传递阻断成效”,从这三方面重点阐述和说明案例妇女参与职业教育的过程,旨在总结经验、深入比较、凝练普遍成效,并多角度多方面凝练和分析维西县少数民族妇女职业教育阻断贫困代际传递过程中的凸显问题,进而从妇女思维观念改变、乡村就业产业发展、职业教育有效开展和持续推动以及妇女教育能力、子代教育质量的提高等多方面,提出针对性、多元性、创新性的有效对策建议,更好地巩固维西县脱贫成果、保证贫困代际传递阻断的可持续性。

曹楠楠^[4]（2020）在《改革开放以来中国农村贫困家庭妇女扶贫脱贫研究》文中研究说明改革开放以来,中国在坚持不懈的反贫困过程中逐步走出了一条具有中国特色的社会主义扶贫脱贫道路,创造了为全球减贫70%的“当惊世界殊”的瞩目成绩,这其中离不开中国共产党一直以来对妇女在反贫困过程中的“半边天”作用的重视与发挥。伴随农村农业生产和经济结构呈现出鲜明的“农业女性化”结构性变化,广大农村贫困家庭妇女成为当前农村脱贫攻坚的主要对象和主体力量。无论基于妇女可持续发展的国际视野,还是当前坚决打赢脱贫攻坚战的现实需要及农村贫困家庭妇女作为主体的自我发展诉求,农村贫困家庭妇女扶贫脱贫研究都具有重要的理论价值和现实意义,更是当前脱贫攻坚全面决战阶段和2020年以后攻克相对贫困过程中至关重要的一环。为此,本文综合运用学科交叉、系统研究、比较分析、案例分析及定量与定性相结合等研究方法,着重从贫困现状、理论资源、历史进程、品牌项目、经验启示等方面对改革开放以来中国农村贫困家庭妇女扶贫脱贫进行全面而深入的研究,以充分的理论依据和历史经验回应当前农村贫困家庭妇女扶贫脱贫困境,以求促进广大农村贫困家庭妇女尽快摆脱贫困并实现主体身份转变,在未来的反贫困事业中更好地发挥“半边天”的巾帼之力。具体来说,论文由六部分构成:第一章绪论部分。阐述论文研究依据、意义和系统梳理国内外研究现状及宏观介绍研究思路方法、基本内容、创新之处等,以阐释论文选题价值、把握论题研究动态、展现论文研究基本概况,为论文研究提供基本的逻辑起点。第二章中国农村贫困家庭妇女扶贫脱贫概述。在对贫困、农村贫困家庭及农村贫困家庭妇女等基本概念进行界定的基础上,基于地理环境、制度设计、历史文化、社会参与等维度对农村贫困家庭妇女致贫原因进行深度剖析,系统阐述农村贫困家庭妇女在贫困程度、健康状况、受教育水平、可行能力等方面的致贫表象及相应产生的经济、政治、文化、社会、生态影响,宏观展现中国农村贫困家庭妇女扶贫脱贫概况,为深入研究奠定基础。第三章中国农村贫困家庭妇女扶贫脱贫的理论资源。从经典马克思主义、中国化马克思主义、国外相关理论及中国传统文化四个维度,对相应的马克思主义妇女观和无产阶级贫困化理论、妇女解放思想和共同富裕理论及精准扶贫精准脱贫思想、可行能力贫困理论和女性主义经济学思想、中国传统妇女观和中国传统贫富观等相关理论思想进行阐述,为整个研究提供系统的理论支撑。第四章中国农村贫困家庭妇女扶贫脱贫的意义及进程。以农村贫困家庭妇女扶贫脱贫对国家“五位一体”总体布局的重要意义为出发点,历史梳理农村贫困家庭妇女扶贫脱贫的历史实践过程,将其划分为通过体制改革、开发式扶贫、“两轮驱动”扶贫、精准扶贫推动农村贫困家庭妇女扶贫脱贫四个阶段,展现农村贫困家庭妇女扶贫脱贫历史脉络,从宏观视野为探索农村贫困家庭妇女扶贫脱贫经验规律提供实践性基础。第五章中国农村贫困家庭妇女扶贫脱贫的品牌项目。围绕健康、科教、金融、就业创业、社会五大扶贫领域分别对母亲健康快车、农村妇女“两癌”检查、“降消”项目等健康扶贫脱贫项目,春蕾计划、“双学双比”活动、巾帼科技致富工程等科教扶贫脱贫项目,母亲小额循环、妇女小额担保财政贴息贷款、母亲创业循环金等金融扶贫脱贫项目,巾帼家政服务、手工编织、妈妈制造等就业创业扶贫脱贫项目,幸福工程、母亲水窖、母亲邮包等社会扶贫脱贫项目的发展状况、运行模式进行阐释分析,总结项目扶贫经验,从微观视野为探索农村贫困家庭妇女扶贫脱贫经验规律提供实践性素材。第六章中国农村贫困家庭妇女扶贫脱贫的经验启示。结合农村贫困家庭妇女扶贫脱贫历史实践,立足农村贫困家庭妇女的主客体身份,从明确目标导向上要实现全面自由发展、推动脱贫致富、提升可行能力,重视主体能动作用上要激发主体意识、摆脱观念束缚、弘扬优良品质,增强综合脱贫素质上要提升科技文化水平、促进就业创业发展、保障平等发展权利,强化全方位扶贫格局上要坚持政府主导作用、发挥市场导向优势、加强社会联动参与四个维度揭示农村贫困家庭妇女扶贫脱贫的经验启示,为新时代农村贫困家庭妇女扶贫脱贫事业提供经验遵循。

孙囡囡^[5]（2020）在《识字班运动与妇女解放 ——沂蒙扫盲话语的女性意识构建》文中研究表明妇女解放是当今世界一个热门话题,如何从女性的切身实际出发,落实和保障女性各项权利,是目前我国妇女解放事业正在思考的问题。抗战时期的沂蒙革命根据地,曾经掀起一场轰轰烈烈的识字班运动,沂蒙妇女群体成为文化教育的主力。在这场社会性的文化普及运动中,她们的思想得到启蒙,女性意识得以构建,培养出一批有主体感、责任感、民族感的女性,影响力一直持续到现在,至今在临沂等地的方言中“识字班”仍然作为年轻姑娘的昵称。结合毛泽东的妇女解放思想,对识字班运动的不同方面深入调查,总结其对女性意识构建的积极作用,用以指导当今的妇女解放工作,解决女性面临的发展困境,维护女性的合法权益。首先,从妇女解放的理论来源入手,马克思恩格斯关于人的解放理论里包含了妇女解放的内容,影响着中国的妇女解放,毛泽东在结合中国社会的革命实际,形成了更为系统的中国革命语境下的妇女解放思想,成为开展识字班运动的指导思想。其次,梳理了沂蒙根据地识字班运动开展的基本情况。沂蒙革命根据地政权刚刚确立之时,党迫切需要从教育入手,宣传相关的政策方针,获得沂蒙人民的认同和支持,进一步巩固政权、发展经济。同时,沂蒙人民在政治经济方面获得解放,促使他们在文化方面也迫切希望获得解放。在内外条件的推动下,识字班运动应运而生。自沂蒙革命根据地建立,到建国后的“速成识字班”热潮,识字班运动经历了一系列的发展变化,始终在成人教育领域,特别是妇女文化普及方面发挥着重要作用。识字班运动在不同的发展阶段有不同的办学形式,这些灵活多样的办学形式促使识字班运动在沂蒙地区得以迅速推广。识字班运动开展文字、政治、文艺和生产技术等不同方面的教育,学习内容始终和毛泽东妇女解放思想紧密结合,呈现出革命性、大众性、实践性等教育特征。最后,沂蒙根据地识字班运动对女性意识构建有重大意义,促进了沂蒙女性主体意识和独立意识的构建,促使她们积极参与革命和政治,主动争取婚姻自由,投身生产劳动。总结开展识字班运动的经验,有利于进一步解放当代的女性意识,提高妇女解放程度,更好的开展妇女解放工作。一方面要提升女性的文化素质,提高政治地位,增强社会意识,发挥女性的主动性,自觉参与到妇女解放工作中。另一方面要改进妇女解放的制度机制和客观条件,使女性的现实利益保障得到落实,完善中国的妇女解放事业。

袁博^[6]（2020）在《国家、性别与生活 ——山东农村妇女的身份建构（1949-1965）》文中研究指明几千年的传统文化使中国形成了以父权制为核心的性别制度。广大农村妇女更因性别和所在地而被“双重”边缘化。近代以来,有识之士、党派集团和国家政权号召妇女解放、开展女权运动,但仍未改变农村妇女地位低下的现状和传统家庭角色的定位。1949年10月中华人民共和国成立后,中国共产党继承和发展了马克思主义关于妇女解放的思想和论断,在全国范围内开展了一场妇女解放运动,并对乡村传统性别制度和性别观念进行了改造和重塑。农村妇女在“妇女解放”和“男女平等”的政治动员下,被正式纳入国家体系。她们的主体身份和性别关系在国家的塑造下发生变化,主要体现在婚姻家庭、经济活动、身体健康、政治参与、精神世界等五个方面。婚姻制度改革在妇女解放和社会解放事业中具有重大意义。1950年《婚姻法》是国家构建以男女平等为核心的性别制度的第一步,它有力地冲击了传统婚姻家庭制度和性别权力关系。因此它得到了女性农民的支持和男性农民的误解,在新旧性别观念的博弈中得到逐步贯彻。在这一过程中,农村妇女基本确立了婚姻自主权,婚姻观念发生了转变,且获得了婚姻自由的权利,自由恋爱现象增多,离婚和再婚也不再受社会的指责。在家庭关系中,团结民主与平等和谐成为主旋律,农村妇女的家庭地位明显提高,并在家庭事务中获得了话语权和独立人格。但除了改变,农村妇女的家庭角色也有延续,打老婆、漠视妇女合法权益的现象仍不时发生,新旧性别观念之间的拉扯与博弈依旧存在。发动农村妇女参加社会化大生产是建国后妇女工作的重要内容。中共根据新中国国情,在马克思主义妇女理论的指导下,采用多种宣传方式,制定福利政策,运用国家力量使乡村妇女大规模地走出家门,进入公共领域,投入到生产劳动中。通过分析其参加劳动的工日、参与率等,我们发现农村妇女在生产劳动中撑起了“半边天”。在这一过程中,她们不仅获得了经济独立,而且确立了“劳动者”身份,形成了劳动意识和劳动习惯,实现了由“家庭人”向“社会人”的转变。但是由于传统性别制度并未发生断裂,传统性别分工使参加劳动的妇女背负着双重责任,收入分配中也存在着两性关系的不平等。新中国成立后,为实现农村妇女的身份转型,国家积极维护其健康权,利用政治话语对妇女进行身体改造,并突出强调了妇女解放的想象。作为传统社会对女性身体规训的标志,缠足被中共以政治权力严厉禁止,并使之在50年代走向消亡,为农村妇女的公共参与解除了身体束缚。国家对农村妇女健康的保护还体现在生育变革上,包括推广新法接生和建立妇幼保健网。这不仅使分娩方式发生变化,生育空间也发生了转移。生育的现代化以及生育之痛在一定程度上的“消失”,加深了农村妇女对国家的认同,并以积极参加生产来表达感激之情,加速了身份转换。但过度的劳动使妇女们的身体出现各种问题,妇女的生理问题和特殊时期的身体便在“保护”的政策下进入公共领域和大众视野。原本属于私领域的妇女身体被纳入公领域,成为农村妇女身份社会化的重要标志。国家为农村妇女参政提供了制度保障和经济基础,因此建国后全国出现了妇女参政的第一次高潮。她们不仅参与基层民主选举,而且当选基层代表,参与地方政权管理。许多优秀农村妇女经过国家培养,走上了基层政权的领导岗位,形成了一个前所未有的管理群体——农村妇女干部群体。她们成为党和政府在地方的代言人,活跃在各个基层岗位上。建国后,农村妇女组织伴随着国家权力不断下沉,以妇代会为主的基层妇女组织普遍建立起来。作为妇女“娘家”的妇代会既是党和国家联系妇女群众的纽带和桥梁,也是妇女表达政治意愿、维护权益的重要平台,使“国家”不再是高高在上、与之无直接关联的存在。但遗憾的是,这一时期农村的政治权力参与有着明显的性别差异,农村妇女的政治空间较为狭小,妇女干部和妇女组织并未打破以男权为中心的乡村权力结构而处在边缘位置。五十年代的集体化生活使农村妇女们感受到了“集体欢腾”,心灵受到了一次革命般的洗礼。她们不仅在识字运动中提高了自身文化素质,还获得了前所未有的精神振奋与文化自信。虽然国家以政治文化取代了乡村文化,但各种娱乐组织、娱乐活动使原本枯燥无味的业余生活变得多姿多彩,使农村妇女在公共场合有了合法身份并接受了国家的政治教化。同时,集体劳动、各种会议等为农村妇女提供了活动场所,给她们带来新鲜感,精神世界得到极大充实与满足。伴随各种教育运动的开展,她们的集体意识被逐渐建构起来,包括对中共和新政府的认同、爱国主义情感的深化和集体观念的树立等。与男性农民相比,农村妇女的集体思想似乎更加强烈。这也是农村妇女转变为“社会人”身份的最好证明。新中国成立后,国家通过一系列社会主义运动使日常生活不断政治化,也使农村妇女的身份得到了全新塑造。但是受传统政治文化和性别制度的影响,性别差异始终存在。可以说,国家和性别参与了新中国农村妇女的身份重构。它们相互糅合、碰撞,对农村妇女的生活产生了深远影响。在这一过程中,农村妇女逐渐改变了传统角色定位,完成了从私领域的“家庭人”向公领域的“社会人”、“国家人”的身份转换,推动了农村妇女的解放进程。由于特殊的历史文化原因,新中国成立后山东农村妇女的身份转型较为彻底,但各地在完成时间和程度上略有差异。新中国农村妇女解放运动表现出的特点与问题应促使我们对中国妇女解放问题进行深入思考,力争真正实现两性平等的和谐局面。

马合巴力·巴拉提^[7]（2020）在《抑制中的提升：新疆灯塔牧场女性家庭地位变迁研究》文中研究指明新中国成立以来国家制定并实行了一系列关于男女平等的政策和法律法规。随着政策的深入人心,广大妇女的思想观念和家庭地位都发生了重大转变。新疆是我国发展较慢的地区之一,多个游牧民族生活于此,是研究牧区妇女的理想选地。随着我国实力在各方面的不断发展,新疆女性的家庭地位和全国其他地区的妇女一样也在发生了的巨大变化。本文从民族学、社会学有关女性研究的视角出发,以妇女家庭地位测量指标、妇女生命周期概念和社会性别规范概念作为研究相关概念,以现代化理论、惯习理论作为理论研究依据,运用文献研究法、田野调查法、深度访谈法、比较研究法等方法,以新疆昭苏县灯塔牧场作为田野调查点,在对相关文献进行整理分析的基础上,通过对120位妇女发放问卷,以及对其中30位妇女进行半结构访谈和深度访谈,获取第一手数据资料。通过比较分析影响牧区妇女家庭地位的各项衡量指标,重点呈现1958年灯塔牧场成立至今不同时代妇女家庭地位的变迁真实情况,探讨提升和抑制灯塔牧场妇女家庭地位的因素,同时将不同民族妇女家庭地位变化进行族际对比,从而为根本性的解决新疆牧区妇女地位低下问题进行理论探讨。通过研究发现:现代化进程中灯塔牧场妇女家庭地位得以不断提升,其背后主要是国家力量、现代性别规范和较高的妇女能动性对妇女家庭地位产生正向作用;同时,灯塔牧场妇女家庭地位在提升时也受到传统社会性别规范和较低的妇女能动性的抑制;而灯塔牧场妇女家庭地位变迁没有表现出明显的族际差异性。

罗柯梦^[8]（2020）在《新时代农村妇女参与乡村治理研究 ——基于成都市S村的实证调查》文中提出乡村振兴,治理有效是基础。农村妇女作为乡村社会的重要主体,是乡村振兴的享有者、受益者,更是推动者、建设者。党中央和全国妇联充分意识到了农村妇女在乡村治理中的重要价值,提出乡村振兴“巾帼行动”,号召广大妇女参与到乡村治理中,发挥农村妇女在农村产业发展、生态环境保护、乡风文明建设、社会秩序维护等方面的独特作用,为推动乡村社会发展贡献巾帼力量。因此,十分有必要对促进农村妇女参与乡村治理的路径进行研究,提高农村妇女参与乡村治理的积极性与主动性,真正发挥农村妇女在乡村治理中的“半边天”作用。基于此,本文选择了成都市S村作为调研基地,对S村妇女参与乡村治理的现状进行了深入研究。S村历来就有农村妇女参与乡村治理的传统,该村针对村庄留守妇女较多,既主内又主外的现实情况,通过搭建完备的妇联班子,为妇女参与乡村治理提供组织引领;组建志愿服务队,为妇女参与乡村治理提供多种平台;开展各类文化活动,为妇女参与乡村治理提供活动载体。多效合一,充分调动了村庄妇女参与乡村治理的主动性和积极性,发挥了妇女的治理示范、生产示范、文艺示范、卫生示范等功能,是农村妇女参与乡村治理的典型示范村。但S村妇女参与乡村治理中也存在一些不足,如:妇女参与程度不平衡、在村两委职务边缘化、政治性参与较少等,究其原因,主要有妇女综合素质欠佳、传统观念和社会偏见束缚、家庭内部分工模式化、参政保障机制不足等方面的原因。为进一步促进农村妇女参与乡村治理,本文将S村妇女参与乡村治理的成功经验和现有问题的改进措施结合,认为要提高妇女参与乡村治理的成效,就必须加强对妇女的教育培训,提升妇女的综合素质;在全社会构建先进的性别文化,营造妇女参与乡村治理的良好舆论氛围;多种渠道增加妇女收入,提高妇女的社会经济地位;同时,健全农村妇女参与乡村治理的保障机制,为妇女参与乡村治理提供政策支撑。

牛佳慧^[9]（2020）在《乡村振兴背景下农村妇女教育研究 ——以安徽省淮北市濉溪县LQ镇为例》文中进行了进一步梳理十九大,中央提出了乡村振兴战略,全社会更加重视对新型农民的培育。有关数据显示,近几年随着城乡一体化的发展,农村大量男性劳动力外出打工,留下大多数农村妇女在家务农,使得农村妇女成为乡村振兴的主要力量。对于安徽这一类中部欠发达地区的农村妇女来说,她们文化水平较低,职业技能较为缺乏,权益保障意识较薄弱,收入较低,社会地位较低。因此,农村妇女教育在乡村振兴背景下显得更加重要,也受到国家政府及社会有关部门的高度重视。本研究以人力资本理论、人的继续社会化理论、人的全面发展理论以及女性主义理论为基础,运用问卷调查法、访谈调查法对安徽省淮北市LQ镇农村妇女教育情况进行实地调查。运用SPSS分析软件对已收集信息进行分析,以此得到较为全面清晰的LQ镇农村妇女教育现状,并在此基础上提出在乡村振兴战略背景下对农村妇女教育发展的对策建议。本研究主要包括三个部分,第一部分为乡村振兴战略下LQ镇农村妇女教育的现状分析。在乡村振兴战略大背景下,通过实地考察、数据分析情况及访谈信息可以得出:针对农村妇女教育实施方案的具体政策较少;参训人员存在较大的年龄差异、职业差异、文化程度差异;教育主要以讲座的形式开展;师资主要由职业学院讲师和专家领导担任;组织部门单一;生态保护、社会治理及心理健康教育等方面的教育内容较为缺乏。第二个部分为乡村振兴战略背景下LQ镇农村妇女教育问题探析。根据实证调查的现状小结,可以从五大方面归纳LQ镇农村妇女教育的问题:当地政府对农村妇女教育及相关法规政策建设重视不足;农村妇女教育管理体制不健全,包括组织机构不健全、缺乏有效管理、联动机制不完善、经费保障不足四个方面;农村妇女教育方式单一,体现在缺少实践活动、实地学习和不充分利用互联网资源等;农村妇女教育师资队伍不健全,师资准入、培训和考核制度的缺失;乡村振兴背景下围绕五大振兴开展的农村妇女教育内容不够全面。第三部分为在乡村振兴战略背景下对农村妇女教育发展的对策建议。在乡村振兴战略的大背景下,针对以上LQ镇农村妇女教育出现的问题,提出以下对策建议:重视农村妇女教育和相关法律法规建设,促进农村妇女继续社会化发展;从组织、管理、联动机制及经费筹措等方面,完善农村妇女教育管理体制;丰富农村妇女教育方式,从理论和实践结合、课堂和实地教学结合、充分利用互联网平台、有形和无形相结合等四个方面实施;完善农村妇女教育师资队伍建设,重视师资准入、师资培训和师资考核制度;丰富农村妇女教育内容,从产业技能、乡风文明、生态保护、社会治理及常识教育等五个方面强化培训。

刘燕^[10]（2019）在《新中国成立初期妇女政策的研究》文中指出新中国成立初期,中国面临着恢复国民经济、维护社会稳定、进行民主改革的重任,妇女权利的实现受到中共的高度重视,针对中国女性长期以往所受压迫、剥削状况,党和政府制定了一系列以实现男女平等为基本原则,以动员妇女参加新中国各项建设事业为基本目标的妇女政策,引导广大妇女群众投身建设新中国的伟大实践,推动女性在政治、经济、文化、社会各方面的进步,把中国妇女解放事业成功推进到新阶段。本文从新中国成立初期的历史背景出发,以马克思主义妇女理论为依据,结合历史文献资料,着重对新中国成立初期妇女政策的制定及实施进行分析和研究,发掘其内容特征,实践意义与时代价值。政治方面,赋予妇女选举权与被选举权,大力选拔培养妇女干部,充分调动起妇女参政议政的热情;经济方面,针对城市和农村妇女的特点,制定了促进妇女经济独立的政策;文化教育方面,全国开展扫盲运动,妇女文盲率大大降低,同时,还发展国民教育,提高妇女文化素质;社会保障方面,通过了《中华人民共和国婚姻法》,以法律的形式保证妇女的权利不受侵犯,把妇女从封建的束缚中解救出来;为了解除妇女参加生产的后顾之忧,中国共产党加强妇女劳动保护、建立妇幼保健机构、发展托幼事业来保证妇女身心健康。在此基础上从宏观到微观考察妇女政策贯彻落实的情况,为新中国初期妇女政策的研究增加实践支撑。通过梳理和思考新中国成立初期妇女政策的制定及实施,发展了马克思主义妇女理论,揭示了妇女工作的规律与特征,进一步推动了新时代中国特色社会主义妇女事业发展。

二、浅论妇女文化素质与社会经济发展（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、浅论妇女文化素质与社会经济发展（论文提纲范文）

（1）独龙族妇女职业教育阻断贫困代际传递案例研究（论文提纲范文）

（2）新中国初期苏北农村妇女教育研究（1949-1956） ——以江苏泰兴为例（论文提纲范文）

（3）迪庆州维西县少数民族妇女职业教育阻断贫困代际传递的案例研究（论文提纲范文）

（4）改革开放以来中国农村贫困家庭妇女扶贫脱贫研究（论文提纲范文）

（5）识字班运动与妇女解放 ——沂蒙扫盲话语的女性意识构建（论文提纲范文）

（6）国家、性别与生活 ——山东农村妇女的身份建构（1949-1965）（论文提纲范文）

（7）抑制中的提升：新疆灯塔牧场女性家庭地位变迁研究（论文提纲范文）

（8）新时代农村妇女参与乡村治理研究 ——基于成都市S村的实证调查（论文提纲范文）

（9）乡村振兴背景下农村妇女教育研究 ——以安徽省淮北市濉溪县LQ镇为例（论文提纲范文）

（10）新中国成立初期妇女政策的研究（论文提纲范文）

四、浅论妇女文化素质与社会经济发展（论文参考文献）

• [1]独龙族妇女职业教育阻断贫困代际传递案例研究[D]. 卢耀辉. 云南师范大学, 2021(08)
• [2]新中国初期苏北农村妇女教育研究（1949-1956） ——以江苏泰兴为例[D]. 杨方. 扬州大学, 2021(02)
• [3]迪庆州维西县少数民族妇女职业教育阻断贫困代际传递的案例研究[D]. 冯瑞. 云南师范大学, 2021(08)
• [4]改革开放以来中国农村贫困家庭妇女扶贫脱贫研究[D]. 曹楠楠. 吉林大学, 2020(03)
• [5]识字班运动与妇女解放 ——沂蒙扫盲话语的女性意识构建[D]. 孙囡囡. 齐鲁工业大学, 2020(02)
• [6]国家、性别与生活 ——山东农村妇女的身份建构（1949-1965）[D]. 袁博. 山东大学, 2020(08)
• [7]抑制中的提升：新疆灯塔牧场女性家庭地位变迁研究[D]. 马合巴力·巴拉提. 新疆师范大学, 2020(07)
• [8]新时代农村妇女参与乡村治理研究 ——基于成都市S村的实证调查[D]. 罗柯梦. 西华师范大学, 2020(01)
• [9]乡村振兴背景下农村妇女教育研究 ——以安徽省淮北市濉溪县LQ镇为例[D]. 牛佳慧. 云南师范大学, 2020(01)
• [10]新中国成立初期妇女政策的研究[D]. 刘燕. 新疆师范大学, 2019(05)

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