《诗经》婚恋诗的审美价值

一、《诗经》婚恋诗的美学价值（论文文献综述）

陈苗^[1]（2021）在《汉代对《诗经·二南》的接受与阐释研究》文中指出

高欣悦^[2]（2019）在《《诗经》叙事诗结构研究》文中进行了进一步梳理《诗经》是中国文学宝库中一颗最耀眼夺目的明珠,它内容丰富,艺术高超。夏传才先生在《诗经研究史概要》中指出:“总的说,过去对《诗经》有三种读法:经学的、史学的和文学的。”自古至今,学者们研究《诗经》的浪潮从未退去,成果颇丰,而关于《诗经》叙事诗结构的研究较为匮乏。《诗经》中叙事诗的数量并不多,关于《诗经》中叙事诗的研究成果较少。研究《诗经》叙事诗的结构,可以丰富现有的《诗经》研究。通过研究,可以对《诗经》叙事诗的结构有进一步的认识。《诗经》叙事诗的结构研究可以应用到其它关于《诗经》的问题的研究上,能给其它《诗经》叙事诗结构的研究者提供一定的参考借鉴价值。本文可分为以下七部分:第一部分的主要内容为选题缘起,研究现状,研究的价值和意义,研究的主要内容,对研究的方法进行相关的阐释和说明,并着重对国内外研究状况进行分析和归纳,引出所要探讨的问题。第二部分论述《诗经》叙事诗的类型,从内容上可以将《诗经》中的叙事诗分为农事诗、祭祀诗、战争诗、宴饮诗和婚恋诗,再将这五大类分别细化。第三部分研究《诗经》叙事诗的文本结构,结合第二部分《诗经》中叙事诗的类型分析各类叙事诗的诗句结构和篇章结构。第四部分研究《诗经》叙事诗的叙事模式,从时空结构、诗歌结构和人物形象三方面逐个分析各类叙事诗的叙事模式。第五部分研究《诗经》叙事诗的审美构成,主要有以下三种:重章叠句、回环复沓的对称美,乐而不淫、哀而不伤的中和美,直面现实、美刺有度的写实美以及亲近自然、天人合一的和谐美。第六部分研究《诗经》叙事诗的文化内涵,主要分成两方面:《诗经》叙事诗在文学史上的地位和《诗经》叙事诗对后世文学的影响。第七部分主要内容为研究总结和期望,研究总结、研究不足、研究展望、参考文献、致谢。

杨建伟^[3]（2017）在《也谈《诗经》婚恋诗中的男性形象》文中研究表明《诗经》是我国国学经典中的文化瑰宝之一,它是我国第一部诗歌总集,其中有很多婚恋诗都是以描写女性形象为主,对于男性现象关注不多。其实《诗经》婚恋诗中男性形象是非常鲜活与丰满的,蕴含着巨大的研究价值,可以帮助读者深入研究《诗经》,从多种角度来感悟《诗经》婚恋诗的魅力。

钟继彬^[4]（2016）在《关于《诗经》中的婚恋诗及其美学价值分析》文中进行了进一步梳理《诗经》中的婚恋诗,形象再现了周代从恋爱到婚姻的整个过程,形成了喜剧美和悲剧美两类美学形态。喜剧美反映了美好的爱情和周代的盛世风貌,悲剧美反映了周代婚姻中的不平等、礼仪形成和爱情生活的痛苦。

梁明^[5]（2015）在《《诗经》婚恋诗歌中的空间审美研究》文中指出《诗经》婚恋诗歌中的空间环境描写是其美学思想研究的重要部分,它体现了诗歌中的人物情感、空间文化、空间伦理等因素,承载着人与人、人与社会、人与自然的交流与沟通,具有丰富的美学底蕴与审美价值。详细梳理《诗经》婚恋诗歌中的空间环境类型以及空间环境与婚恋活动、婚恋文化的关系,深入分析了我国农耕文明、民俗文化、宗法礼制、婚恋情感等对空间环境审美产生的影响,对于深入挖掘《诗经》中的美学思想具有重要作用。

曾文静^[6]（2014）在《汉代诗赋中的婚恋现象研究》文中进行了进一步梳理婚恋是人类生活中最为重要的经验。爱情是个人情感中最为复杂又最为细腻的部分,较少受到道德与法律的约束。婚姻则多为“父母之命,媒妁之言”,是两个家庭之间为某种利益而缔结的契约关系。爱情与婚姻涵盖生活各个方面,并受到多种因素的影响,与时代变迁紧密相联。汉代是中国历史上原始社会与封建社会的交界点,多种文化风俗于此时得以碰撞与融合。通过汉代特殊的社会背景,我们可以更好地了解时人的人生观与价值观,探知特定历史时期人们的心路历程及情感世界。诗与赋是汉代文学中涉及婚恋题材的主要文体。因此,本文以汉代婚恋诗赋为主,辅以其他以婚恋为题材的文体,在忠于原文的前提下,以文本细读、字词训诂为基础,从具体篇目的整体情感及其意象的文化意蕴出发,综合地研究诗赋中的婚恋现象及其缘由。引言论述了前人及本文的婚恋诗赋的界定标准,也对现今婚恋诗赋的研究现状及研究意义进行了简单的概括。正文共分为四章。第一章论述汉代恋情诗中情礼相互融合的现象。汉代恋情始于内心真实情感的悸动,最终在礼制的作用下趋于平缓,情感得以中和。第二章则论述汉代恋情赋中舍欲而求德的现象。因人之本性,面对美色,人们往往会产生情欲；然因品性修养或功名利禄,人们最终决然远离或舍弃肉欲与情欲。第三章论及汉代婚姻形态的多元化,包括婚姻类型的多元化,夫妻关系的多元化,婚姻终结缘由的多元化等。汉代婚姻在多种社会文化风俗的共同作用下呈现出多元化的时代特点。第四章指出汉代诗赋中所述婚恋多是单向性的,以静态描写和作者内心独白为主。汉代婚恋诗赋虽数量不多,但几乎都是写悲痛之事,抒悲怨之情,具有悲音之美。汉代婚恋展现了婚姻实态与儒家理想状态,原始欲望与社会价值等冲突。我们认为,汉代诗赋中的婚恋现象与社会背景紧密相联,具有情与礼相互融合、欲与德相互冲突的多元化特点。

花妮娜^[7]（2013）在《《诗经》中的婚恋诗及其美学价值》文中研究表明《诗经》中有许多反映婚恋风俗的诗,它们是《诗经》中晶莹的明珠瑰宝。这些婚恋诗,其美学价值尤为异彩纷呈:其喜剧之美,体现了人的本质力量值得肯定的进步、可贵的一面;其悲剧之美,以否定的形式肯定了进步力量的实践和斗争;其崇高之美,是人的本质力量的巨大威力的明证。

吴津津^[8]（2012）在《略论《诗经》中的婚恋诗的美学价值》文中指出从"兴、观、群、怨"这一孔子论诗的作用的美学思想切入并贯穿全文,简要分析《诗经》中的婚恋诗的美学价值,即体现在意境之美、内心之美、和谐之美、悲剧之美这四个方面。

戚小漫^[9]（2011）在《《诗经·二南》婚恋诗研究》文中研究表明《诗经》是中国文学史上的一部经典着作。从古至今研究《诗经》的作品,汗牛充栋,卷帙浩繁。《国风》是《诗经》中的重要部分,《国风》中最精彩动人处就是婚恋诗。《周南》和《召南》位于《国风》开端,并称《二南》,《二南》25首诗歌中有18首可以看作是婚恋诗。婚恋诗占《二南》诗篇总数的72%,所占比重之大,让我们不得不重点关注一下《二南》的婚恋诗。而对于《二南》的研究主要集中在《二南》的时代、地域、名义的考证上,《二南》的诗旨或者主题确定上,《二南》与楚国楚歌关系的研究等。目前从整体上对《诗经》中的婚恋诗进行研究的人很多,尤其是对《郑风》《卫风》中的婚恋诗进行研究的更多。研究《二南》中婚恋诗的也有,但是都是对其进行单篇研究。很少有人从整体上对《二南》的婚恋诗进行深入细致的研究。本论文首先是对《诗经·二南》婚恋诗内容的分析,然后在内容分析的基础上,探讨《二南》婚恋诗的情感氛围,意象种类,婚恋礼俗等,从而得出《二南》婚恋诗的特色。最后探讨一下《二南》婚恋诗艺术特色的形成原因。本论文主要分三部分展开：第一部分,对《二南》婚恋诗的内容进行分类,包括恋诗、婚诗、求子诗、弃妇诗和拒婚诗。本章通过对《二南》婚恋诗的内容分类,从整体上把握《二南》婚恋诗的类型,从而为下一章研究其艺术表现打好基础。第二部分,分析《二南》婚恋诗的艺术表现,分别从情感氛围、意象种类,婚恋风俗及婚恋观加以分析。其中情感氛围包括欢愉热闹、哀叹惆怅、悲痛愤慨三种氛围。意象种类分为动物意象、植物意象和水意象。最后是从婚恋观和婚恋仪式上对《二南》婚恋诗进行研究。第三部分,在前两部分的基础上,探讨《二南》婚恋诗之所以形成这种特点的原因,分别从地理原因和社会原因两个方面探讨,其中社会原因包括“被文王之化”和当时相对自由的婚恋背景。

辛勤旺^[10]（2010）在《《诗经》现实美观念初探》文中认为《诗经》是中华传统文化的源泉之一。它奠定了中华美学的底色和基调。其中所反映的美学观念是丰富多彩的,是周代人们对现实生活的内心咏叹和思考结晶。本文着重从文本解读出发,在马克思主义美学观的指导下,运用历史的逻辑的辩证分析的方法,综合考察当时的社会经济状况、政治发展水平和人们的审美心理因素,力求全面系统地梳理《诗经》中的现实美学观念形态。并把死亡美学、社会美学纳入研究对象,阐释文本所潜在的美学意蕴。文章由七个部分组成:绪论:论述《诗经》中美学原初审美意识的观念形态,主要说明本文的研究缘起,研究方法、意义和价值。第一章:从意象入手,以“水”和“鸟”为例,从人的情感与自然物象之间联系出发,论述自然美观念及对后世的影响。第二章:回到人本位,阐述人体的审美构建,从原始图腾与生殖崇拜的角度,分析“人”的美,并论述人的心灵美的价值。第三章:进入婚姻视角,阐释青年男女的爱情婚恋,在婚前、婚中、婚后三个不同阶段,对情感的认知、体验与反省。第四章:阐述周人对死亡的感悟,在对亲人逝世的无限哀悼中,体悟出的生命存在的价值和美学意蕴。第五章:,体察周人对他们生活在其中的社会的认识与感悟。论述社会美学观念在作品中的反映,特别是对“乐土”的追求。结语:综合全文,提炼升华主题,从“美学是一种观念”的视角出发,引发后人对《诗经》美学的不断探索。

二、《诗经》婚恋诗的美学价值（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、《诗经》婚恋诗的美学价值（论文提纲范文）

（2）《诗经》叙事诗结构研究（论文提纲范文）

（4）关于《诗经》中的婚恋诗及其美学价值分析（论文提纲范文）

（5）《诗经》婚恋诗歌中的空间审美研究（论文提纲范文）

（6）汉代诗赋中的婚恋现象研究（论文提纲范文）

（7）《诗经》中的婚恋诗及其美学价值（论文提纲范文）

（8）略论《诗经》中的婚恋诗的美学价值（论文提纲范文）

（9）《诗经·二南》婚恋诗研究（论文提纲范文）

（10）《诗经》现实美观念初探（论文提纲范文）

四、《诗经》婚恋诗的美学价值（论文参考文献）

• [1]汉代对《诗经·二南》的接受与阐释研究[D]. 陈苗. 湖北大学, 2021
• [2]《诗经》叙事诗结构研究[D]. 高欣悦. 哈尔滨师范大学, 2019(07)
• [3]也谈《诗经》婚恋诗中的男性形象[J]. 杨建伟. 北方文学, 2017(14)
• [4]关于《诗经》中的婚恋诗及其美学价值分析[J]. 钟继彬. 青年文学家, 2016(29)
• [5]《诗经》婚恋诗歌中的空间审美研究[J]. 梁明. 管子学刊, 2015(02)
• [6]汉代诗赋中的婚恋现象研究[D]. 曾文静. 华中师范大学, 2014(09)
• [7]《诗经》中的婚恋诗及其美学价值[J]. 花妮娜. 现代语文(学术综合版), 2013(11)
• [8]略论《诗经》中的婚恋诗的美学价值[J]. 吴津津. 文学界(理论版), 2012(09)
• [9]《诗经·二南》婚恋诗研究[D]. 戚小漫. 湖北大学, 2011(07)
• [10]《诗经》现实美观念初探[D]. 辛勤旺. 江西师范大学, 2010(05)

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