问：如何看待马基雅维利的《君主论》一书?
- 答：马基利是是意大利的政治哲学家。他是意大利文艺复兴时期的重要人物，代表著作中提及了共和主义理论。如何看待马基雅维利的一书?下面我们就一起来探讨一下这个问题。
我们首先来看马基雅维利《君主论》一书的主要内容。《君主论》是对乃至整个意大利几百年间的“政治实验和激烈变革”以及马基雅维利本人多年从政经验的理论性总结。较为完整地阐述尘中清了马基雅维利的理论和君王权术论，它对意大利长期战争分裂的原因进行了总结，并提出了实现意大利的统一的方案—建立强有力的中央集权国家。试图把的统一思想与君权思想付诸实现，尽可能深入权术问题，直接向君主提出种种实行办法。
全书讨论了“君主国是什么，它有什么种类，怎样获得，怎样维持，以及为什么会丧失”的问题。对于这一系列问题的探索，作者摒弃了中培塌世纪宗教教条式的推理方法，从历史的经验角度出发，以“人性本恶”的基本假设为依据，认为国家的产生是出于人性本身的需要，并不是上帝的意志，从而否认了。他大胆地将政治与伦理道德分离，认为政治的基础不再是伦理道德，而应由权力取而代之。
马基雅维利提出的这些观点改变了原有的政治理论范式，成为了近代政治思想的基石，这也就是为什么我们把近代政治思想追溯到马基雅维利为止。实际马基雅维利本人派前对道德是有要求的。从《君主论》来看，马基雅维利是因为了君主在他们政治上的不道德辩护，而之后被诟病的。最后，我想说马基雅维利《君主论》这本书值得我们一读。 - 答：《君主论》是马基雅维利打造的欧洲帝王教科书，滑埋并没有一定的历史认知和阅历层次是完全看不液拿懂的，政客读起来信迹是一种感觉，普通人读起来又是另一种感觉，不同的人领悟不同，实际上普通人并不值得一看。
- 答：《君主论》是一本毁键穗誉参半的奇书，一直被奉为欧洲历代君主的案头之书，它把政闷余治与伦理分开，奠定了近代西方政治学的基础。主张唯利是图的现实主义强权政治，马基雅维利主稿罩卜义有时是不择手段阴谋政治的代名词。
- 答：这本书还是相当可以的，有一定的文字水平，但是存在一定的非议。
问：马基雅维利的经验主义
- 答：他那个经验肯定是比较丰富一点的，这个是毫无疑问的，而且整体来看他们的经验也是比较多的
- 答：明明是个女的需求来选择，因为每个地方实验经验是不同的
- 答：马基雅维利的经验主义是通过教条主义修正过来。
- 答：马基雅维里认为，人类愚不可及，总有填不满的欲望、膨胀的野心；总是受利害关系的左右，趋利避害，自私自答告利。因此，利他消芹主义和公道都是清桥明不存在的，人们偶尔行善只是一种伪装，是为了赢得名声和利益。
- 答：这个也就会，所有的经验，都是要靠总结的这个意思
问：学渣马基求助啊请问马基该怎么复习啊 （
- 答：1、以课本为本，以考纲为纲，把课本吃透。考题肯定是根据指定的教碧塌搭材出，不是根据某家出版社的教辅材料出。平常的考试题目，几乎百分之百都可以在课本中找到原型——当然经过多层的综合和深化。
2、三遍读书法。第一遍应该衫纤以整体浏览为主，争取明白全书概要，不要求理解每个具体知识点;第二遍才细致的理清重点难点;第三遍就是重新梳理，记忆背诵知识点。这样三遍下来，这本书才算基本上看过了。
3、书看得差不多了，知识体系也整理好了，接下来开始做题。做题必须把握一个原则：先求精，再求多;先求慢，再求快;先求质量，再求数量。
4、背悔拿题。所谓背题，是一个比较形象的说法，并不是说一定就要把整个题目背下来。而是做了以后，把做过的练习册.试卷等等都保存起来，以后每隔一段时间拿出来看一看。
