一、略论舆论及当今社会的舆论传播（论文文献综述）
朱鸿亮[1]（2021）在《习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系研究》文中认为文化是国家和民族的灵魂。进入新时代,习近平同志立足文化强国,围绕什么是新时代中国特色社会主义文化,如何建设、发展中国特色社会主义文化,做出了一系列重要论述,提出了一系列有关中国特色社会主义文化的新思想、新表述、新论断,也提出了新时代文化建设的一系列新要求新举措,有力地推动了中国特色社会主义文化发展。新时代中国特色社会主义文化建设重要论述包含极为丰富的内容。在当前学者们的相关研究不断深入拓展的情况下,对这些成果进行总结概括和系统梳理,并在此基础上进行结构化、整体化研究,揭示新时代中国特色社会主义文化建设理论的传承与创新关系,具有深远的理论意义和实践价值。本文从狭义上把文化界定为“人类在生产生活实践中生成的,相对于经济、政治而言的全部精神活动及其物质产品中包含的精神因素,去除其中自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。”从这一基本概念出发,首先介绍了新时代中国特色社会主义文化建设理论的产生背景与内容体系,接着对新时代中国特色社会主义文化的内涵和外延进行拓展性研究。就内涵的拓展性研究来说,包括文化源流论一章,讨论了新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的源流关系,并辨析了三者之间传承转化的关系,并对中华优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”进行了重点研究;包括意识形态主导论一章,详尽讨论马克思主义意识形态在新时代中国特色社会主义文化建设理论中的主导性问题,本章的特色在于把马克思主义理想信念、社会主义核心价值观、思想道德建设整合进意识形态主导性和意识形态工作中,并对哲学社会科学工作和宣传思想工作进行了重点研究。从外延的拓展性研究来说,主要包括文艺论宗教论网络文化分论一章,这是对习近平关于中国特色社会主义文化建设重要论述中涉及的文化各领域、各方面的专门而集中的考察,意在努力呈现习近平中国特色社会主义文化建设重要论述中关于文化的理论观点的丰富细节,也为下一步的分析研究提供扎实的理论和事实依据;在对中国特色社会主义文化与文化建设内涵与外延系统分析的基础上,文化自信论一章,研究了自信问题的由来、自信的必要性和依据、以及如何坚定文化自信等问题,无论意识形态工作抑或价值观践行、传承传统文化抑或弘扬革命文化、社会主义先进文化,都必须以坚定文化自信为前提,这是发展中国特色社会主义文化、实现文化强国的主观条件;而文化建设论一章,从加快完善公共文化服务体系、加快文化事业和文化产业体制机制改革等方面,论述了发展中国特色社会主义文化、实现文化强国的实践基础;文化交往论一章,论述了中国特色社会主义文化与他国他民族文化进行交流交往,既是发展中国特色社会主义文化、实现文化强国的客观条件,也是提升中华文化话语权,为世界贡献中国智慧、中国价值、中国方案,共同构建人类命运共同体的需要。作为本文理论研究的重要结论,首先,对新时代中国特色社会主义文化建设理论的思想体系进行了总结概括。其次,总结了新时代中国特色社会主义文化建设理论的主要线索与总体特征有七:以人民为中心、明确的问题导向、鲜明的实践指向、强调创新引领文化发展、高度重视网络文化工作、把人才建设放到首位、坚持党的领导。再次,从明确“中国特色社会主义文化”概念的内涵、习近平对意识形态工作的重大理论创新、深化和拓展“人类命运共同体”思想理念、创新发展中国特色社会主义宗教理论、创造性论述了文化自信与“道路自信、理论自信、制度自信”之间的关系、话语创新和表述创新等六大方面总结了新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大理论创新成果;最后以新时代中国特色社会主义文化建设理论的重要理论价值和实践价值结束全篇。
杨佚楠[2]（2021）在《新时代中国特色社会主义文化发展道路研究》文中进行了进一步梳理文化,是影响国家存亡、民族复兴的重要力量。文化发展道路的正确与否,决定了一个国家、一个民族的文化能否实现繁荣兴盛、生生不息。早在党的十七届六中全会召开时,中国共产党就正式确立了中国特色社会主义文化发展道路。这是中国共产党在带领全国各族人民长期进行文化建设实践后总结出的符合文化发展规律、契合人民现实需要、适合中国文化国情的正确文化发展道路。当中国特色社会主义进入新时代,面临新时代所赋予的新气象、新矛盾和新问题,以习近平同志为核心的党中央在文化建设领域始终明确强调要“坚持走中国特色社会主义文化发展道路”。而在这个新的历史发展方位上,中国特色社会主义文化发展道路的内涵也更加丰富而深刻。以社会主义核心价值观为引领、以人民为中心的文化发展思想、以创造性转化和创新性发展为动力来源、以中国特色社会主义先进文化建设制度为保障等等都是新时代赋予中国特色社会主义文化发展道路的新内涵。此外,在百年未有之大变局之中,新时代中国特色社会主义文化发展道路的价值目标也变得更具世界意义,即不仅要实现人的全面而自由发展、提升全社会的文明程度、建设社会主义文化强国,更要以世界眼光来观照人类文明的进步。在这一过程中,新时代中国特色社会主义文化发展道路也面临着前所未有的严峻挑战,这就需要中国共产党与时俱进的探索有力举措以确保多维价值目标的顺利实现。基于此,本文以新时代中国特色社会主义文化发展道路的内涵阐述为出发点,对新时代中国特色社会主义文化发展道路的历史脉络、价值目标、现实境况和实践举措进行了系统性研究。第一章为文章的绪论部分,主要阐述本论文选题的理论背景、现实背景和时代背景,研究的理论意义与实践意义,国内外学者关于中国特色社会主义文化发展道路的相关研究综述以及本论文的研究思路、研究方法、创新和不足之处等,为深入研究新时代中国特色社会主义文化发展道路奠定基础。第二章为新时代中国特色社会主义文化发展道路的基本概念。从文化及中国特色社会主义文化、新时代中国特色社会主义文化发展道路两个方面进行内涵界定。在对文化及中国特色社会主义文化内涵的阐释上,首先从中西方两个角度阐述不同文化环境中关于文化的不同理解,再对中国特色社会主义文化的内涵进行详尽阐释。在对新时代中国特色社会主义文化发展道路的阐释上,首先明确了核心关键词新时代的特定含义,再对不同历史背景下的文化发展道路加以表述。最后从新的历史背景下发展中国特色社会主义文化的基本原则、战略任务和伟大目标三个方面,详细阐述新时代中国特色社会主义文化发展道路的科学内涵。具体来看,发展中国特色社会主义文化的基本原则包括坚持以中国共产党为领导主体;坚持以当代中国国情为现实依据;坚持以马克思主义为指导思想;坚持以人民为中心的工作导向。发展中国特色社会主义文化的战略任务涵盖坚持以社会主义核心价值观为引领;坚持以创新性发展、创造性转化为动力来源;坚持以中国特色社会主义先进文化建设制度为保障;坚持以交流互鉴促进国际文化交往。发展中国特色社会主义文化的伟大目标包括发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化;继续推动社会主义精神文明和物质文明协调发展;坚定并增强全民族的文化自信;建设社会主义文化强国。第三章为新时代中国特色社会主义文化发展道路的历史脉络。本章以重要历史节点为划分依据,梳理并总结新时代中国特色社会主义文化发展道路的理论基础和实践经验。新中国成立前后,马克思主义文化理论及其中国化发展、新民主主义革命时期文化建设总结出的经验以及社会主义建设初期对文化曲折发展的反思都是对社会主义文化发展道路的初步思考,形成社会主义文化发展道路的理论基础。在新时期,以邓小平、江泽民、胡锦涛为主要代表的中国共产党人经过接续探索,中国特色社会主义文化发展道路在文化建设实践中完成了从最初探索到认知深化,再到正式确立的一系列过程。当中国特色社会主义进入新时代,中国特色社会主义文化发展道路面临着新的时代背景,不仅在国际国内日新月异的文化发展环境中实现了内涵上的丰富,还得出党性与人民性相统一、一元主导与多元共生相统一、社会效益与经济效益相统一、民族性与世界性相统一的践行原则。第四章为新时代中国特色社会主义文化发展道路的价值目标。对于中国特色社会主义文化发展道路而言,其价值目标在个人、社会、国家和世界层面呈现出不同的时代追求:从个人层面来看,发展文化是为实现人的全面自由的发展而存在;从社会层面来看,发展文化是为了提升全社会的文明程度;从国家层面来看,发展文化是为了建设社会主义文化强国;从世界层面来看,发展文化是为了推动世界文明的进步。这四个方面的价值目标既相辅相成、又内在统一,构成了新时代中国特色社会主义文化发展道路的价值目标体系。第五章为新时代中国特社会主义文化发展道路的现实境况。从实践成效来看,当今社会的理想信念和思想道德水平巩固提升、文化生产力水平实现大幅度跃升、人民群众的文化获得感显着提高、中华文化的国际影响力日渐增强。从严峻挑战来看,社会主义主流意识形态地位受到冲击、文化产品的经济效益与社会效益失衡、网络空间中的舆论引导问题有待解决、交流互鉴中的文化安全问题亟待重视。对这些现实境况进行具体分析,能够为实践举措的探索提供明确方向。第六章为新时代中国特色社会主义文化发展道路的实践举措。本论文认为,新时代中国特色社会主义文化发展道路的实践举措应当有针对性的应对前文所述及的严峻挑战。具体而言,就是通过坚持马克思主义理论的指导地位、加强党对意识形态工作的全面领导、积极应对西方国家的意识形态渗透来建设具有强大凝聚力的社会主义意识形态;通过明确社会主义核心价值观引领地位、增强社会主义核心价值观引领力量来深化社会主义核心价值观的文化引领作用;通过坚守以人民为中的发展思想、健全文化产业体系和市场体系、打造现代文化产业发展新格局来发展以“文化强国”为导向的现代文化产业;通过打造事前正面宣传机制、事中科学引导机制、事后反思调整机制来建构并完善网络空间中的舆论引导工作机制;通过对内增强文化交流安全意识、对外提升中华文化国际影响力来确保文化交流互鉴中的开放性与安全性并重。与学界已有的研究成果相比,本论文有一定的创新之处。首先,在论文选题上具有创新之处。“中国特色社会主义文化发展道路”的概念一经提出,与此相关的研究可谓比比皆是。但本论文选题的创新之处在于将对中国特色社会主义文化发展道路的研究置于新时代背景之下,在新时代的新特征、新需要和新问题之下研究中国特色社会主义文化未来的发展之路,具有鲜明的时代特点。其次,在研究框架上有所创新。在谋篇布局上,本论文从理论逻辑、历史逻辑、价值逻辑角度出发,论证新时代中国特色社会主义文化发展道路的相关内容,提升了整篇文章的系统性和全面性,在研究框架上具有一定程度上的创新。第三,在研究观点上有所创新。本论文尝试提出了一些相对新颖且符合时代需求的学术观点,如:从新中国、新时期到新时代,不同历史背景下的文化建设都为新时代坚持并发展中国特色社会主义文化发展道路提供了宝贵经验;新时代中国特色社会主义文化发展道路在个人、社会、国家、世界四个层面具有不同的价值目标;可以从建设具有强大凝聚力的社会主义意识形态、深化社会主义核心价值观的文化引领地位、发展以“文化强国”为导向的国家文化产业、建构并完善网络空间中的舆论引导工作机制、确保文化交流互鉴中的开放性与安全性并重五个方面出发,针对新时代中国特色社会主义文化发展道路面临的严峻挑战提出解决之策。然而,鉴于笔者本人的理论功底和研究视野有限,本论文仍然具有一些不足之处:由于“新时代中国特色社会主义文化发展道路”这一选题颇为宏大、内容涵盖丰富,仅用两三年时间、十余万字将其讲清说透,是比较困难的。此外,本论文选题属于典型的社会现实问题,且处于动态发展之中。但是受到客观条件限制,笔者本人虽在行文中结合了现实案例,但就自身而言很难开展具体的实证工作和调研活动,这使得针对该选题的实证研究难以充分进行,使该论文缺少一定的量化数据加以支撑,在研究结论上无可避免的稍显单薄。但从理论研究的动态发展上看,这些不足之处也恰恰印证了该主题具有强大的研究空间并为笔者未来的研究之路提供了强大动力。
李国庆[3]（2021）在《大学生网络道德失范及其教育引导研究》文中指出大学生网络道德失范问题教育引导对策研究,是新形势下新媒体迅猛发展与大学生道德教育发展新阶段的需要。大学生是建设中国特色社会主义社会的建设者和接班人,大学生道德素养的水平关系到全社会主流道德意识的发展方向。研究本问题有助于提升当代大学生综合道德素质,同时在互联网+大背景下,维护网络安全、构建教育强国离不开大学生群体。因此,研究大学生网络道德失范问题以及相应教育对策尤为迫切。本文通过阅读、研究大量的文献资料,系统掌握当前最新的研究动态和研究成果。调查分析大学生网络道德失范问题,希望达到“了解大学生网络道德现状,分析学生网络道德问题的影响因素,提出具有可操作性的教育引导对策”之目的。论文通过厘清网络道德的相关概念,论文研究的理论基础和思想借鉴,通过科学界定相关概念,对相关概念和关系进行确定和澄清,阐述大学生网络道德教育的理论基础,为大学生网络道德教育研究提供理论指导和思想借鉴。并对当前中国大学生网络道德问题现状进行梳理,归纳大学生网络道德失范问题的网络言行道德失范、网络交往道德失范、网络学术道德失范等基本表现。通过问卷调查,准确分析大学生网络道德存在的问题,为提出富有建设性的教育引导对策奠定基础。然后,分析和阐释当前大学生在网络社会中道德问题的影响因素,并对大学生网络道德影响因素进行数据分析,进而掌握影响大学生网络道德的网络社会自身特性、学校教育不足、社会外部环境以及家庭中父母的教育缺失等因素及其影响程度,为提出科学的对策奠定基础。梳理大学生网络道德失范的教育引导目标和原则,将培育理性网络行为,维护网络社会和谐稳定,作为大学生网络道德教育引导的目标,提出大学生网络道德失范教育引导的原则。最后,对大学生网络道德问题教育和引导对策做出诠释,分别从网络社会、大学生自身、家庭教育、学校教育和社会监管角度提出具体的、实践性的对策建议。当今的中国社会正面临百年未有之大变局,面临西方国家网络意识形态的威胁,研究大学生网络道德失范及其教育引导,是青年思想政治教育的关键,践行习近平总书记对青年的殷切嘱托,将大学生培养成新时代中国特色社会主义的栋梁。
李志[4]（2020）在《新媒体视角下高校宣传思想工作研究》文中认为党的宣传思想工作无论从历史上还是在当前全面建成小康社会的决胜阶段,都是党的建设的重要方面,肩负着宣传群众、动员群众和服务群众的重要职责,对国家和社会的发展进步具有引导、支持和保障的功能。高校宣传思想工作是党的宣传思想工作的重要组成部分。十八大以来,习近平在不同场合论述了有关党的宣传思想工作和高校宣传思想工作的话题,成为习近平新时代中国特色社会社会主义思想的重要组成部分。同时,随着新媒体的出现,高校宣传思想工作的技术手段、内容管理和方式方法随之发生革新和变化。而对于高校宣传思想工作的受众来说,大学生仍处于世界观、人生观和价值观形成的重要阶段,容易受到新媒体带来的多重影响。本文旨在研究新媒体视角下的高校宣传思想工作,以更好地适应新时代的新形势和新要求。本文主要包括四个部分:第一部分为绪论和第1章。绪论部分阐明了问题的选题背景和研究意义、国内外研究现状及评述、研究思路和方法、创新之处。学术界目前对新媒体视角下高校宣传思想工作的研究已经逐步开展并深化,虽然学术界已有相关期刊文献、学位论文等研究成果,但总体来说还不够系统,不够完善。一方面,重单向研究而缺系统交叉研究,未能将新媒体和高校宣传思想这两个领域的学科知识系统地有机结合起来;另一方面,体现在研究成果的种类还不够丰富。第1章主要介绍了本文的相关概念基础。一方面是解释新媒体的概念,从基本情况、信息传播、文化产业等方面介绍新媒体的特征。另一方面是对宣传思想、高校宣传思想等概念作出解释,其次从工具、有效性提升等角度阐明新媒体对做好宣传思想工作的重要性,最后总结梳理了我国宣传思想相关工作理论,主要介绍了以马克思、恩格斯、列宁为代表的马克思主义经典作家关于宣传思想工作的理论,以及毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛在党的不同时期的宣传思想工作理论,重点研究了习近平中国特色社会主义思想在十八大以后关于宣传思想工作以及关于意识形态理论等方面的内容。第二部分为第2章和第3章。第2章总结研究了新媒体环境下高校宣传思想工作存在的问题,面临的机遇和挑战。在新媒体环境下,高校宣传思想工作面临网络舆论引导不足,高校传统媒体存在感降低,宣传思想工作专业团队建设困难,突发舆论危机公关处理效果差,高校媒体融合程度低,宣传思想工作缺乏时代性等方面的问题。与此同时,高校宣传思想工作在新媒体环境下也面临机遇和挑战并存的局面。一方面是迎来了宣传载体更加丰富,工作内容更具时代性,宣传方法更加多样,师生参与更加积极的良好机遇,另一方面临着主流意识形态遭受冲击,传统宣传思想模式亟待创新,对宣传思想工作队伍提出更高要求,高校宣传思想不可控性加大等挑战。第3章主要从新媒体环境下高校宣传思想工作存在问题的原因进行研究分析。在新媒体环境下存在着网络舆论引导工作阻力较大,传统媒体的宣传影响力不足,宣传思想工作人员职业素养参差不齐,解决网络突发事件的应急能力欠佳,未形成媒体融合发展的合力,宣传思想内容、手段和渠道缺乏创新等原因。第三部分为第4章。第4章研究了新媒体视角下做好高校宣传思想工作的原则以及对新媒体视角下的高校宣传思想工作创新提出策略和方法。要遵循兼容并蓄和旗帜鲜明相统一、正面宣传和立德树人相融合、实事求是和与时俱进相促进、多维互动和师生为本相协调等原则。在新媒体环境下做好高校宣传思想工作有利于巩固马克思主义在高校意识形态领域的指导地位,有利于加强大学生思想政治教育,有利于推动高校营造良好的宣传思想环境。从策略角度看,要完善领导体制,健全舆情机制,推进依法管理,加强制度建设,落实保障机制,创新工作理念;从具体方法来说,要坚持以马克思主义理论指导宣传思想工作,提高媒介素养以在师生中培养舆论领袖,联合社会力量以营造良好的外部环境,繁荣校园文化以营造良好的内部环境,打造一支政治强、学术优、业务精、作风正的宣传思想队伍,强化技术在新旧媒体融合发展中的应用,以正面宣传引领师生喜闻乐见的宣传思想内容。这部分是本文的重点和落脚点。第四部分是结论与展望。主要是全文的总结并提出有待于进一步深入研究的问题。
张伟[5]（2020）在《美国智库的舆论引导策略研究》文中提出作为根植于本土文化、价值观和意识形态的独立、非营利性公共政策研究和倡议机构,美国智库的社会功能不仅体现在为政府决策者提供专业务实的政策分析与建议,还需要借助思想传播和公众教育等活动“启发民智”,服务公众利益。在理论上,针对美国智库舆论引导策略的研究有助于全面了解智库的社会功能,并借此洞察当代美国社会和政治运转中的相关现象;还可为今后研究不同国家、不同类型智库的舆论引导活动提供可借鉴的分析框架。在实践上,针对美国智库舆论引导策略的研究可为我们深度解读当前美国各领域对华政策提供一定的启示,同时为我国智库加强舆论引导能力建设提供借鉴。借助文献研究法、结构功能分析法、案例研究法和跨学科研究法,在考察舆论传播一般规律和汲取社会学、政治学和新闻传播学等相关领域理论成果的基础上,本研究构建出一套审视美国智库舆论引导策略的分析框架,借此系统地考察智库在影响舆论传播过程中的作用。作为美国公共政策舆论场中的舆论引导主体之一,智库引导公众舆论的目标包含微观目标——影响舆论客体和宏观目标——实现组织发展与社会效益两个层面。为实现上述目标,美国智库在引导公众舆论时展现出较为清晰的行为逻辑与程序规范,即“策略”。它由“势能”——能力构建和“动能”——行动实施两要素构成,能力构建是基础,行动实施是表现。其中,能力构建反映在舆论资源占有上,美国智库不仅依托各类成熟的内部机制,整合自身现有舆论资源,还巧借政府、其他社会组织甚至是个人的信息资源、公众信誉、传播渠道等,在信任资源、认知资源和注意力资源的能力构建上展现出明显的“内部塑造与外部借用相结合”的模式。行动实施是基于目标和能力的落实环节。在微观上,美国智库通过选择议题、建构议题和传播议题积极与普通公众展开议题互动,对舆论的传播过程施加影响;在宏观上,美国智库则致力于将社会精英阶层所代表和维护的主流意识形态投射到整体社会意见环境之中,影响普通公众的公共话语、主流意见、思想认知和价值观念等,更深地嵌入到国家意识形态话语体系建构之中。
刘苗迎[6]（2020）在《网络舆论生态优化的价值及其实现机制研究》文中研究说明随着互联网与移动终端技术的高速发展与迅速普及,网络空间成为社会信息聚集地和交流主平台,以网络舆论为代表的信息表达变得十分活跃,并对国家的政治、经济、文化等各方面产生重要影响。党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央高度重视互联网建设及发展,采取一系列措施大力推进网络强国战略建设。党的十九届四中全会提出要发展繁荣社会主义先进文化,凝聚人民的精神力量,其中重要一步就是要完善坚持正确导向的舆论引导工作,构建主流舆论格局,建立健全网络综合治理体系,全面提高网络治理能力,营造清朗的网络空间。网络舆论生态优化是网络强国战略的重要组成部分,是网络社会意识形态建设和发展健康向上网络文化的应有之义,明晰网络舆论生态优化的价值及其实现机制对于优化网络舆论生态、营造清朗的网络空间具有重要的时代意义。本文从思想政治教育的视角出发,综合借鉴价值哲学、生态学、网络社会学等学科知识,运用文献研究法、跨学科研究法,以马克思主义意识形态理论、习近平的网络育人理论、中国传统文化舆论引导观、环境育人理论等为指导,总结分析了舆论、网络舆论、网络舆论生态、网络舆论生态优化与机制等概念的内涵,系统地分析其的形成、特征及构成要素,从政治价值、思想价值、教育价值、道德价值、发展价值五个方面重点分析了网络舆论生态优化的功能与价值,同时分析了网络舆论生态优化价值实现的基础、困境与成因,并提出和构建了网络舆论生态优化的价值实现机制。具体来说,网络舆论生态优化的价值实现机制要通过强化马克思主义意识形态建设、强化网络舆论引导阵地建设,坚持网络思想教育价值引领机制;通过完善网络舆论的政府参与机制、建立科学长效的舆论引导机制、健全网络舆论监督机制,构建科学的网络舆论干预机制;通过搭建丰富网络舆论平台、加强网络舆论专业队伍建设、加大网络舆论资源投入,重视网络舆论生态保障机制;通过完善网络舆论法律法规的监管机制、完善网络舆论制度监管、为网络舆论生态优化价值实现提供技术支持,健全网络舆论监管机制。
牛凤燕[7]（2020）在《全媒体时代马克思主义传播机制优化研究》文中研究说明全媒体时代,社会整体传播环境和传播生态发生了重大变化,思想文化传播特点、受众需求及利益关注点都发生着新的变化。以互联网、移动互联网为主的新兴媒体,作为传统信息传播方式的颠覆性力量,改变着社会整体传播系统和权力结构,改变着传统媒体时代政府主导的以媒体机构为基本单位的信息传播模式,重构着媒体与民众之间的传播秩序和权利关系,传播受众话语权日益提升。新的时代境遇和技术环境,也改变着马克思主义传播的方式和形态,这对马克思主义传播提出了新的要求:紧跟时代步伐,不断吸收新的时代内容,积极回应面临的新问题和新挑战。当前,多元社会思潮活跃,强势挤压主流意识形态作用空间,技术升级更是扩大和加快了各种社会思潮的覆盖面和传播速度,主流意识形态安全在一定程度上受到威胁。再加之马克思主义传播的方式、方法、载体、机制等在一定范围内落后于时代的发展要求,对于人民群众关心的一些重大现实问题和理论问题也缺乏有说服力的解答等。这些都削弱了马克思主义的吸引力和感召力,阻碍了当代马克思主义的有效传播,甚至出现学术理论界乃至普通群众热议的“马克思主义信仰危机”。全媒体时代,我们要改进现有传播模式,提升马克思主义传播效能,逐步实现人们的理论认同、政治认同和情感认同,可以通过构建科学的马克思主义传播机制来助力。本文侧重于对全媒体时代国内马克思主义传播机制的“实然”状态探讨,遵循“是什么——为什么——怎么办”的基本思路。首先,对本文涉及的一般理论和基础概念进行梳理,从系统整体的角度全面审视和分析马克思主义传播机制的构成要素,从学理上阐明研究和优化马克思主义传播机制的缘由和意义。其次,从全媒体时代马克思主义传播的新时代境遇入手,探讨马克思主义传播机制面临的机遇和挑战,分析马克思主义传播机制运行过程中存在的问题,进而提出全媒体时代马克思主义传播机制的构建框架。再次,具体考察全媒体时代马克思主义传播机制的构建路径,并提出相应的对策建议。第一章,全媒体时代马克思主义传播机制的一般理论分析。本章对全媒体时代马克思主义传播机制进行一般理论分析,主要内容包括对全媒体时代马克思主义传播机制的相关概念、构成要素以及研究马克思主义传播机制的理论意义和现实意义的分析,并以此作为研究的起点。本章的重点聚焦于全媒体、全媒体时代、机制、马克思主义传播机制等概念界定,通过界说全媒体时代马克思主义传播机制的相关概念,分析全媒体时代马克思主义传播机制的构成要素,进而阐释全媒体时代优化马克思主义传播机制的意义。第二章,全媒体时代马克思主义传播机制优化面临的新时代境遇。本章分析全媒体时代马克思主义传播机制优化面临的机遇和挑战,这其中既有信息技术升级对于马克思主义传播的有利支撑、技术换代带来的溢出效应以及民众观念更新带来的传播机遇;又有全媒体时代整体传播环境的负向影响,传播主体的价值理念和思维模式亟待更新,传播受众注意力被各媒体平台分散,各层级媒介尚未适应技术更新带来的变化等问题,这些导致主流意识形态影响力减弱,马克思主义传播也面临困境和难题。第三章,全媒体时代马克思主义传播机制的问题分析及构建框架。本章从全媒体时代马克思主义传播机制运行特点的分析入手,探讨当前马克思主义传播机制运行过程中存在的问题,主要包括传播主体的组织方式和综合素质制约着传播效能发挥,传播内容更新滞后于传播受众现实需求,各类传播资源尚未有效整合阻滞着传播顺畅运行以及传播主体与传播受众的互动反馈有待加强等等,并在此基础上从主体协同机制、内容创新机制、资源整合机制以及反馈评价机制四个方面提出全媒体时代马克思主义传播机制的构建框架。第四章,全媒体时代马克思主义传播的主体协同机制。全媒体时代,马克思主义传播的主体除了包括传统媒体时代的主体力量,如党和政府各级组织、专业的学术研究机构、以高校为主体的各层级教育部门、各层级官方主流媒体等,还包含时代发展和技术升级带来的主体扩容,主要扩展对象是大众传播媒体从业者以及部分自媒体宣传力量等。但当前各层级传播主体存在各自为战缺乏系统协同,政治素质、理论素养、专业素质、媒介素养以及新技术应用能力良莠不齐等问题。因此,必须加强顶层设计,发挥全媒体传播的主体协同优势,优化马克思主义传播机制的主体要素。第五章,全媒体时代马克思主义传播的内容创新机制。全媒体时代,信息传播仍然是内容为王的时代。马克思主义传播的内容创新机制主要通过传播内容和话语表达两个要素的优化和创新来实现。马克思主义传播的内容创新,可以通过全媒体时代马克思主义传播重点的现实转换,适应时代发展变化调整马克思主义传播内容,对接国家战略和社会现实实践更新传播内容来实现。而话语表达创新,则需要从注重传播内容解读的人本视角,推动多重传播话语的融合互补以及适应全媒体时代民众的话语偏好三个方面努力。第六章,全媒体时代马克思主义传播的资源整合机制。伴随着技术的飞跃式发展,全媒体时代为马克思主义传播提供了比以往任何时代都更丰盈的信息资源、媒介资源以及监管资源,如何利用好这些资源和平台是提升传播效能的关键所在。要通过打造全媒体互联媒介平台,实现不同媒介平台的资源共享,进一步构建起全媒体传播体系;要通过整合显隐互济的传播方式,进一步提升马克思主义传播效能;要整合多层级监管资源,借助大数据舆情监管等方式,加强对全媒体传播空间的监督和管控,不断增强舆论引导能力。第七章,全媒体时代马克思主义传播的反馈评价机制。研究全媒体时代思想文化传播特点的新变化,在此基础上准确把握不同受众群体的心理预期和思想行为接受特点,立足民众利益诉求,不断提升马克思主义解决现实问题的能力,巩固并完善传播主体与传播受众的互动反馈机制。依托马克思主义理论学科、传播学、社会学、心理学等综合学科的知识和方法,对马克思主义传播模式进行全面分析,明确效果评价的主体、标准及相应的互动反馈,建立健全马克思主义传播的效果评价机制。
杜成斌[8]（2020）在《意识形态安全视角下的舆论环境治理研究》文中提出党的十八大以来,习近平总书记高度重视意识形态安全和新闻舆论工作。他从党和国家工作大局出发,对新时期意识形态工作和新闻舆论工作面临的重大机遇和现实问题做了深刻阐述;对国内外传播格局和舆论环境发展的新情况、新趋势做出了科学研判;对推进建立健全网络综合治理体系,加强创新互联网内容建设工作做出了明确指示。深入学习、贯彻新时期习近平总书记关于意识形态和新闻舆论工作的重要论述,对于应对当前国内外舆论环境态势、做好宣传思想工作、坚守互联网舆论阵地、维护我国意识形态安全具有重大意义。新时期构建和谐社会,维护意识形态安全需要积极舆论的支撑,让积极舆论成为舆论环境的主流需要有效的舆论环境治理。舆论环境治理是国家治理当中的一项重要内容。舆论环境治理的目标是营造积极舆论,去除消极舆论。只有发展理性、健康的社会舆论,抵制消除非理智和不健康的社会舆论,才能让积极舆论成为社会舆论的主导力量,从而营造出积极舆论环境,构建良好的舆论生态。积极的舆论一般表明了当前社会发展的良好状况,掌控和引导舆论的能力也往往体现着一个政党和政府的执政能力与水平。宣传思想工作是党和政府历来就重视的工作。党的十八大以来,党和政府做出了一系列重大部署,通过传统媒体与主流媒体的融合、互联网治理、国际传播能力建设、培育践行社会主义核心价值观、弘扬中华优秀传统文化等工程,提升了网络和信息安全,提高了国际话语权,彰显了文化自信,增强了人民精神力量。这一系列工作和举措统一团结了全党全社会思想,巩固壮大了主流思想舆论,为我国积极舆论环境建设打下了坚实的基础。论文在系统梳理和阐释了意识形态安全、舆论环境治理等相关理论的基础上,论述了舆论环境治理的战略价值,分析了国内外舆论环境存在的问题与原因,介绍了国外代表性国家舆论管理工作的经验教训,最后提出了我国舆论环境治理的策略。根据以上研究思路,论文以马克思主义、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,在维护和提升国家意识形态安全这一目标的指引下,着重进行以下六个方面的研究。第一章,意识形态安全和舆论环境治理的相关理论分析。本章需要梳理意识形态安全和舆论环境治理的相关理论,理清意识形态安全与舆论环境治理的关系,概括舆论环境治理能力具体包含哪几方面,是论文研究的理论基础部分。第二章,舆论环境治理的战略价值分析。舆论环境治理在国家安全中的地位越来越高,体现在国家的政治、经济、文化、社会等各个领域并发挥着重要作用,事关国家利益,是维护我国国家安全和意识形态安全不可分割的部分。有效的舆论环境治理,对我国政治安全、经济安全、文化安全和社会总体安全都具有重要的战略价值。第三章,当前我国社会舆论环境治理当中存在的问题。本章分析了当前我国舆论环境治理面临的内部和外部挑战。内部挑战包括谣言蛊惑人心,历史虚无主义影响公众认知,消极社会情绪引发社会焦虑,网络舆论软暴力挑战法律和道德秩序,“高级黑”给舆论环境治理设置了新的障碍等;外部挑战包括某些西方媒体在国际社会制造、散播我国的消极舆论,外部敌对势力干涉我国舆情等。这些挑战对当前我国积极舆论环境建设造成了很大阻碍,也是舆论环境治理亟待解决的问题。第四章,当前我国舆论环境治理当中存在问题的原因分析。本章从政府、媒体、网民、社会转型以及外部原因等方面出发,分析影响我国舆论环境治理的原因。其中既有我们自身舆论管理工作的不足,也有国际社会话语权不均衡的原因。第五章,舆论环境治理的国外经验与教训。党的十八大以来,我国在舆论治理工作中取得了积极的成绩。当前的国际舆论疆界日渐模糊,西方发达国家经常发挥其舆论统摄、引领的作用,而绝大部分欠发达国家的舆论则只能被引领、被弱化和被忽略。国际社会中既有一些国家在舆论管理中积极有为,提升了国家安全和国际影响力;也有部分国家的舆论管理工作不到位,导致国家利益受损。这些经验教训对我国的舆论环境治理既有借鉴意义又有警示意义。第六章,意识形态安全视角下的舆论环境治理策略。根据上述问题及原因分析,本章从舆论环境治理的构成要素出发,明确治理对象和治理内容,拓展和优化治理载体,有的放矢地进行全方位治理,提高治理主体的治理能力,最后形成良好的治理效果。
王荣[9]（2020）在《社会主义核心价值观大众认同研究》文中研究指明社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求。党的十九大将培育与践行社会主义核心价值观作为中华民族精神文明建设的重要任务,明确指出要把社会主义核心价值观融入到社会发展中,转化为社会大众的情感认同与行为习惯。随着中国特色社会主义进入新时代,不断推进社会主义核心价值观大众认同建设,既是推进国家治理体系与治理能力现代化的内在要求,更是提升国家文化软实力、树立中华文化自信的坚强支撑。因此,加强社会主义核心价值观大众认同建设具有重要的理论与实践意义。本研究从社会主义核心价值观大众认同的基本内涵与意义、内在机理与整体方略设计、外化实践路径三大方面展开了具体论述。文章主要从价值原则、价值规范与价值理想三个层次出发,对社会主义核心价值观的本质进行了创新性解释,形成了合理完备的三维系统理论建构。同时,在促进社会主义核心价值观大众认同由知向行的过程中,本研究还构建起了“知”、“情”、“信”、“行”四位一体的大众认同和转化的整体方略设计与理论模型,为社会主义核心价值观形成大众认同提供了思想支撑与理论依据。具体来讲,包括以下几个方面:在基本内涵与意义方面,本研究从中国社会、中华民族发展的历史方位出发,阐释清楚实现社会主义核心价值观大众认同的重大意义,对社会主义核心价值观与大众认同等基本概念进行梳理和分析,揭示出其基本内涵和本质特征。文章认为,社会主义核心价值观的建构需要从价值原则、价值规范以及价值理想三重维度重点着力,引导社会大众遵循集体主义的价值原则,从国家、社会与个人三个层面的价值规范来推动落实,在日常生活中不断践行社会主义核心价值观,把实现每个人自由而全面发展作为最高价值理想与目标。在实现逻辑与内在机理方面,本研究以当代大学生为例剖析了当前社会主义核心价值观大众认同的现状,找准社会主义核心价值观大众认同方面存在的认知、情感、信仰等问题,探索促进大众由知向行的整体方略设计。文章认为,要在认清当下中国社会主义核心价值观大众认同的基本现状与挑战的前提下,从“知”、“情”、“信”、“行”四个方面着手,才能真正地从认知转向对社会主义核心价值的普遍认同。文章强调,社会主义核心价值的大众认同需要在知上着力,强化价值认知;要在情上内化,激发情感共鸣;要在信上笃定,锤炼坚强意志;要在行上磨砺,融入生活实践,努力化解社会大众对价值认同的疑惑与挑战,不断引领人民自觉践行社会主义核心价值观,充分发挥社会主义核心价值观在实现中华民族伟大复兴进程中的强基固本、培根铸魂作用。在具体的外化实施路径方面,本研究从教育体系、文化根基、舆论传播、制度保障四方面出发,设计了促进社会大众对社会主义核心价值观形成普遍认同的整体方略。文章认为,社会主义核心价值观的大众认同教育需要在家庭、学校以及社会教育上下足功夫,从大中小学一体化教育到社会化再教育的实施过程中,推动形成全学段、全方位、全覆盖的社会主义价值观认同教育体系。同时在教育过程中,积极发掘与弘扬中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化,夯实社会主义核心价值观形成大众认同的文化根基,形成以文化人的育人体系。文章提出,在舆论传播过程中,要不断增强社会主义核心价值观的理论研究与舆论宣传的同频共振,突出榜样典型的示范引领、主流媒体的舆论引导作用,推动实现社会主义核心价值观在官方与民间的互促传播,真正构筑起智媒体时代社会主主义核心价值观大众认同舆论传播新格局。同时,要凸显出社会主义制度的优越性,从制度设计与社会主义价值观大众认同的辩证统一高度,通过制度化的形式保障社会主义核心价值观的践行,实现大众对社会主义核心价值观的普遍认同。总而言之,社会主义核心价值观只有得到了人民群众的普遍接受与认同,才能真正地发挥出其精神涵养与灵魂塑造的作用,才能不断地形成强大的社会凝聚力与思想引领力,才能让中华文明在世界文化激荡的长河中挺起精神脊梁。
黄丽娟[10]（2020）在《新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的影响研究》文中指出新媒体是新的科学技术支撑体系下出现的,不同于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的“旧媒体”的新型媒体形态,如电子杂志、电子报纸、移动电视、互联网络、智能手机、触摸媒体等,也被形象地称为“第五媒体”。时下,学界普遍认为新媒体已成为促发社会变革的重要力量之一,对广大受众的思想意识、社会认知、行为举止等等也产生了广泛而深刻的影响,需要进一步深入研究以推进大学生思想政治教育与时俱进,开拓创新。社会思潮作为意识形态非常重要的组成部分,是反映社会矛盾显隐、社会主题转换、社会发展趋向、社会动态进程、时代精神变迁的“感应器”和“晴雨表”。我国正处于社会转型期,仍然存在着诸如利益多元依旧明显、贫富差距依旧存在、生态环境仍有破坏、贪污腐败仍有滋生等问题。这些问题为各种社会思潮兴风作浪提供口实,并为其利用新媒体肆意传播提供了先决条件。伴随着网络成长起来的当代大学生“三观”尚未完全定型,且正处于人生“拔节孕穗”的重要时节,正处于从青涩懵懂走向成熟稳重的重要阶段,极易被新媒体包裹的各种社会思潮所影响而不察觉。传播媒介一直以来就承担着意识形态功能,“大众媒介给人的初始印象是传播信息和提供娱乐的载体,但实质上大众媒介在现代社会却发挥着思想引领、政治控制等功能。”①社会思潮与新媒体“携手同行”对大学生思想意识产生了更深刻的影响。新媒体不同于传统媒体最为突出的特点就是信息的传播更加亲民、平等、渗透、无障碍等。这些特点为各种社会思潮在网络空间的大肆传播提供了极为便利的条件。同时,各种社会思潮又充分利用新媒体的诸多特点进行广泛传播并对大学生的思想意识产生深远影响。因此,随着新媒体时代的到来,新媒体技术的发展及其运用的普及,大学生受到社会思潮影响的程度在不断加深,反过来又为社会思潮的传播和影响起到了推波助澜的作用,形成某种恶性循环,直接或间接地影响着当代中国大学生的思想意识,进而对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信产生影响。“思想催生行为、激发行为,也限定行为。”①思想意识是行为的先导,人的任何一种行为都是在思想意识的指导之下进行的。思想意识,尤其是世界观、人生观、价值观及政治观,将直接决定着人的行为取向、行为方式和行为力度。因此,本研究从新媒体和社会思潮基本概念入手,研究新媒体时代社会思潮对大学生思想意识（世界观、人生观、价值观及政治观）的影响。通过开展新媒体时代社会思潮对大学生思想意识影响的问卷调查研究,系统梳理和研究影响的表象和本质,总结不同国家在不同时代应对社会思潮对大学生思想意识影响的经验教训。最后,思考新媒体时代消除社会思潮对大学生思想意识不良影响的对策,尝试破解和应对新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的理论和实际难题,拓展新媒体时代思想政治教育学科的研究领域,丰富新媒体时代思想政治教育学科的研究内容,掌握新媒体时代意识形态斗争的主动权、话语权和领导权。文章全文共分为七个部分,其中包括绪论、五章正文和结语部分。绪论部分,主要从四个部分进行总体概述,包括选题缘由与研究意义、国内外研究综述、研究思路与方法、研究创新与不足。第一章,新媒体时代的社会思潮与大学生。本章主要从国内及国外众多学者的研究出发,阐释什么是新媒体时代、新媒体时代到来的深远影响,同时也对新媒体时代的社会思潮传播的特点和影响进行了深入分析。重点阐述了借助新媒体广泛传播的12种社会思潮和新媒体时代易受社会思潮影响的大学生。第二章,新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查。本章分为四个部分:第一部分是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查说明。第二部分主要通过对1724份问卷调查情况的统计分析,整理出调查发现的主要问题及相关数据。第三部分是新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的双重影响,即正面影响和负面影响。第四部分是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的特征,主要是受众的广泛化与路径的裂变性、信息的碎片化与观点的完整性、语言的大众化与内容的政治性、形式的多变化与目标的一致性。第三章,新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的内容、方式及原因。本章主要从三个部分入手展开论述。一是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要内容,主要包括世界观、人生观、价值观、政治观四个方面;二是新媒体时代社会思潮影响大学生的四种主要方式:传统方式与现代方式并行;显性方式与隐性方式重叠;单一方式与综合方式交叉;平面方式与立体方式同步;三是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的原因分析。即以调查研究为基础,现实问题为重点,着重分析了新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的不同原因,主要包括国际原因、社会原因、教育原因、新媒体原因、大学生自身原因等五个方面。第四章,应对社会思潮利用媒体传播影响大学生思想意识的经验教训借鉴。首先,中国共产党利用媒体加强青年社会主义教育的历史经验教训总结。这一部分包括新民主主义革命时期利用媒体教育引导青年走上革命道路的经验与教训、社会主义建设时期利用媒体教育引导青年探索社会主义建设的经验与教训、改革开放时期利用媒体教育引导大学生建设中国特色社会主义的经验与教训。其次是苏联解体、东欧剧变中错误应对社会思潮利用媒体影响大学生思想意识的教训反思。再次是以埃及和突尼斯为例,反思中东北非部分国家应对社会思潮利用媒体影响大学生不力而导致社会动荡的原因以吸取教训。最后是美国、英国、德国、法国四个发达国家借助媒体应对社会思潮影响大学生思想意识的经验借鉴。第五章,新媒体时代消除社会思潮对大学生思想意识不良影响的对策。这一章主要针对新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的五个方面原因,从高度重视新媒体时代和正确对待社会思潮的影响、凝聚价值目标共识、回应社会热点问题、遵循思政工作“三大规律”并抓好思政课改革创新、用好新媒体以切实提高舆论引导和网络治理水平、提升大学生媒体素养等方面采取相应对策消除社会思潮对大学生思想意识的不良影响。结语部分对文章进行了回顾和总结,并提出了文章中的不足之处和今后可能拓展的研究及未来的展望。
二、略论舆论及当今社会的舆论传播（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、略论舆论及当今社会的舆论传播（论文提纲范文）
（1）习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.2.3 国内外研究述评 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重点、难点和创新之处 |
| 1.4.1 研究重点 |
| 1.4.2 研究难点 |
| 1.4.3 创新之处 |
| 2 习近平中国特色社会主义文化建设理论的主要概念、问题背景与内容框架 |
| 2.1 主要概念界定 |
| 2.1.1 文化的概念 |
| 2.1.2 中国特色社会主义文化 |
| 2.1.3 新时代中国特色社会主义文化建设 |
| 2.1.4 习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述 |
| 2.1.5 习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系 |
| 2.2 新时代中国特色社会主义文化建设的问题背景 |
| 2.2.1 历史背景 |
| 2.2.2 经济社会背景 |
| 2.2.3 国际背景 |
| 2.3 新时代中国特色社会主义文化建设理论的内容框架 |
| 2.3.1 文化源流论是新时代文化建设理论的逻辑起点 |
| 2.3.2 意识形态主导论是文化强国建设的灵魂 |
| 2.3.3 文艺论、宗教论、网络文化论展现了文化强国建设的丰富内涵 |
| 2.3.4 文化自信论解决文化强国建设的精神前提问题 |
| 2.3.5 文化建设论解决文化强国的实践途径问题 |
| 2.3.6 文化交往论解决文化强国建设中与其他民族文化共处共荣的问题 |
| 3 习近平中国特色社会主义文化源流论 |
| 3.1 中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化之源 |
| 3.1.1 习近平对中华优秀传统文化的精髓的论述 |
| 3.1.2 中华优秀传统文化的独特优势 |
| 3.1.3 中华传统文化的流变 |
| 3.1.4 中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展 |
| 3.2 革命文化是中国特色社会主义文化的直接根脉 |
| 3.2.1 革命文化的形成和发展 |
| 3.2.2 革命文化的创新内容 |
| 3.2.3 革命文化的主要特征 |
| 3.2.4 继承弘扬好革命文化 |
| 3.3 社会主义先进文化是中国特色社会主义文化的生成形态 |
| 3.3.1 先进文化的概念 |
| 3.3.2 先进文化与优秀传统文化、革命文化的关系 |
| 3.3.3 建设先进文化的要求 |
| 4 习近平新时代中国特色社会主义文化意识形态主导论 |
| 4.1 文化的意识形态主导性 |
| 4.1.1 马克思主义意识形态范畴的演变 |
| 4.1.2 意识形态的一般功能 |
| 4.1.3 马克思主义是中国特色社会主义文化的主导性意识形态 |
| 4.1.4 习近平关于意识形态主导性的论述 |
| 4.2 坚定马克思主义信仰,树立和践行理想信念 |
| 4.2.1 马克思主义信仰和共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想 |
| 4.2.2 在学习与实践中坚定马克思主义信仰和理想信念 |
| 4.3 积极培育和践行社会主义核心价值观 |
| 4.3.1 马克思主义意识形态与核心价值观的关系 |
| 4.3.2 习近平核心价值观重要论述的主要内容 |
| 4.3.3 习近平关于培育和践行社会主义核心价值观重要论述的思想内容 |
| 4.4 加强思想道德建设 |
| 4.4.1 思想道德与新时代文化的关系 |
| 4.4.2 加强思想道德建设的任务 |
| 4.4.3 加强思想道德建设的原则性举措 |
| 4.5 做好哲学社会科学工作和宣传思想工作 |
| 4.5.1 切实加强哲学社会科学工作 |
| 4.5.2 切实加强宣传思想工作 |
| 5 习近平新时代中国特色社会主义文艺、宗教、网络文化建设分论 |
| 5.1 文艺论 |
| 5.1.1 文艺的特性 |
| 5.1.2 习近平关于文艺在国家发展中的重要性的论述 |
| 5.1.3 习近平关于新时代中国特色社会主义文艺职能的论述 |
| 5.1.4 崇德尚艺,创作无愧于时代的优秀作品 |
| 5.1.5 推动文艺繁荣发展必须加强和改进党的领导 |
| 5.2 宗教论 |
| 5.2.1 宗教与宗教文化 |
| 5.2.2 马克思主义宗教观 |
| 5.2.3 社会主义中国的宗教政策 |
| 5.2.4 习近平关于新时代中国特色社会主义宗教的重要论述 |
| 5.3 网络文化论 |
| 5.3.1 国际互联网、网络技术与网络空间 |
| 5.3.2 网络文化及其特征 |
| 5.3.3 习近平关于网络文化建设的重要论述 |
| 5.3.4 网络文化建设的重要指导原则 |
| 6 习近平新时代中国特色社会主义文化自信论 |
| 6.1 中国特色社会主义文化自信 |
| 6.1.1 中国特色社会主义文化自信的思想文化背景 |
| 6.1.2 中国特色社会主义文化自信的提出 |
| 6.1.3 中国特色社会主义文化自信的含义 |
| 6.1.4 习近平关于“四个自信”之间关系的论述 |
| 6.2 中国特色社会主义文化自信的必要性与根本依据 |
| 6.2.1 文化自信的必要性 |
| 6.2.2 文化自信的根本依据 |
| 6.3 坚定中国社会主义文化自信的根本途径 |
| 6.3.1 从理论上坚定文化自信 |
| 6.3.2 从实践中坚定文化自信 |
| 7 习近平新时代中国特色社会主义文化建设论 |
| 7.1 中国特色社会主义文化事业和文化产业 |
| 7.1.1 文化事业与文化产业的区分 |
| 7.1.2 文化事业和文化产业的关系 |
| 7.1.3 文化事业、文化产业发展中的问题 |
| 7.2 改革文化管理和运行体制机制,构建和提升公共文化服务体系 |
| 7.2.1 深化文化机构体制改革 |
| 7.2.2 完善文化事业、产业管理体制机制 |
| 7.2.3 加快构建和提升公共文化服务体系 |
| 7.3 以重大举措推动文化事业发展 |
| 7.3.1 加强思想理论工作实践举措 |
| 7.3.2 加强思想道德养成和精神文明实践 |
| 7.3.3 做好中华优秀传统文化和革命文化传承弘扬和遗产保护工作 |
| 7.4 以有力举措推动文化产业发展 |
| 7.4.1 以系统性举措繁荣文艺作品创作生产 |
| 7.4.2 多措并举推动文化产业大发展 |
| 7.5 坚守共同原则,创新发展文化事业、文化产业 |
| 7.5.1 守牢意识形态阵地,始终坚持社会主义先进文化前进方向 |
| 7.5.2 把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一 |
| 7.5.3 坚持全民动员、走万众创新之路 |
| 7.5.4 “引进来”与“走出去”相结合 |
| 7.5.5 加强党管人才是发展文化事业和文化产业的根本原则 |
| 8 习近平新时代中国特色社会主义文化交往论 |
| 8.1 .文化交往及其逻辑前提 |
| 8.1.1 文化交往 |
| 8.1.2 文化交往的逻辑前提:各民族文化的独特性 |
| 8.2 尊重包容、交流互鉴是不同文化交往应秉持的基本态度 |
| 8.2.1 尊重、包容各民族文化自主、文化自由 |
| 8.2.2 各民族文化应该交流互鉴、相互学习 |
| 8.3 坚守中华文化立场、积极“吸收外来” |
| 8.3.1 “吸收外来”的基本态度和基本原则 |
| 8.3.2 “走出去”以“吸收外来” |
| 8.3.3 “引进来”以“吸收外来” |
| 8.4 推动中国文化“走出去”,争取话语权、提升软实力 |
| 8.4.1 话语权与话语权问题 |
| 8.4.2 提高中国文化的国际话语权的主要措施 |
| 8.4.3 提高我国文化软实力、讲好中国故事 |
| 8.5 中国文化应该为世界提供中国智慧、中国价值、中国方案 |
| 8.5.1 中国文化为世界贡献中国智慧、中国价值、中国方案的两类资源 |
| 8.5.2 构建人类命运共同体是推动世界发展的中国方案 |
| 9 习近平新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大创新与价值 |
| 9.1 新时代中国特色社会主义文化建设理论的主要线索与总体特征 |
| 9.1.1 坚定坚持党的领导 |
| 9.1.2 坚持以人民为中心 |
| 9.1.3 强烈的问题意识 |
| 9.1.4 鲜明的实践指向 |
| 9.1.5 坚持以创新驱动和引领文化建设和文化发展 |
| 9.1.6 强调文化工作网上网下协同发力 |
| 9.1.7 坚持把人才保证放到重要地位 |
| 9.2 新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大理论创新 |
| 9.2.1 进一步明确了“中国特色社会主义文化”概念的内涵 |
| 9.2.2 习近平关于意识形态工作的重大理论创新 |
| 9.2.3 习近平创造性论述了四个自信之间的关系 |
| 9.2.4 创新发展中国特色社会主义宗教理论 |
| 9.2.5 深化和拓展“人类命运共同体”理念是习近平的重大文化创新 |
| 9.2.6 一系列话语创新和表述创新。 |
| 9.3 新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大意义 |
| 9.3.1 理论意义 |
| 9.3.2 实践价值 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 在校发表论文及研究成果 |
（2）新时代中国特色社会主义文化发展道路研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 1.1 选题背景及意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处与不足之处 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 新时代中国特色社会主义文化发展道路的基本概念 |
| 2.1 文化及中国特色社会主义文化相关概述 |
| 2.1.1 文化 |
| 2.1.2 中国特色社会主义文化 |
| 2.2 新时代中国特色社会主义文化发展道路相关概述 |
| 2.2.1 文化发展道路 |
| 2.2.2 新时代中国特色社会主义文化发展道路 |
| 第3章 新时代中国特色社会主义文化发展道路的历史脉络 |
| 3.1 新中国——社会主义文化发展道路理论基础形成 |
| 3.1.1 马克思主义文化理论及其对中国化的启迪 |
| 3.1.2 新民主主义革命时期文化建设的经验总结 |
| 3.1.3 社会主义建设初期对文化曲折发展的反思 |
| 3.2 新时期——中国特色社会主义文化发展道路的理论确立 |
| 3.2.1 中国特色社会主义文化发展道路的最初探索 |
| 3.2.2 中国特色社会主义文化发展道路的认知深化 |
| 3.2.3 中国特色社会主义文化发展道路的正式确立 |
| 3.3 新时代——中国特色社会主义文化发展道路的创新发展 |
| 3.3.1 中国特色社会主义文化发展道路面临的新时代背景 |
| 3.3.2 新时代中国特色社会主义文化发展道路的内涵丰富 |
| 3.3.3 新时代中国特色社会主义文化发展道路的践行原则 |
| 第4章 新时代中国特色社会主义文化发展道路的价值目标 |
| 4.1 个人层面——实现人的全面自由发展 |
| 4.1.1 保障人民群众基本文化权益 |
| 4.1.2 满足人民群众多样文化需求 |
| 4.1.3 激发人民群众创新创造活力 |
| 4.2 社会层面——提高全社会的文明程度 |
| 4.2.1 促使社会主义核心价值观深入人心 |
| 4.2.2 提升公民道德素质与社会道德水平 |
| 4.3 国家层面——建设社会主义文化强国 |
| 4.3.1 增强全民族文化自信 |
| 4.3.2 培育高素质文化国民 |
| 4.3.3 解放发展文化生产力 |
| 4.3.4 提升国家文化软实力 |
| 4.4 世界层面——推动世界文明发展进步 |
| 4.4.1 开辟21 世纪马克思主义新境界 |
| 4.4.2 助力人类文明平等多样发展 |
| 4.4.3 夯实人类命运共同体人文基础 |
| 第5章 新时代中国特色社会主义文化发展道路的现实境遇 |
| 5.1 新时代中国特色社会主义文化发展道路的实践成效 |
| 5.1.1 理想信念和思想道德水平巩固提升 |
| 5.1.2 文化生产力水平实现大幅度跃升 |
| 5.1.3 人民群众的文化获得感显着提高 |
| 5.1.4 中华文化的国际影响力日渐增强 |
| 5.2 新时代中国特色社会主义文化发展道路的严峻挑战 |
| 5.2.1 社会主义主流意识形态地位受到冲击 |
| 5.2.2 文化产品的经济效益与社会效益失衡 |
| 5.2.3 网络空间中的舆论引导问题有待解决 |
| 5.2.4 交流互鉴中的文化安全问题亟待重视 |
| 第6章 新时代中国特色社会主义文化发展道路的实践举措 |
| 6.1 建设具有强大凝聚力的社会主义意识形态 |
| 6.1.1 坚持马克思主义理论的指导地位 |
| 6.1.2 加强党对意识形态工作的全面领导 |
| 6.1.3 积极应对西方国家的意识形态渗透 |
| 6.2 深化社会主义核心价值观的文化引领作用 |
| 6.2.1 明确社会主义核心价值观的文化引领地位 |
| 6.2.2 增强社会主义核心价值观在实践中的引领力 |
| 6.3 发展以“文化强国”为导向的国家文化产业 |
| 6.3.1 坚守以人民为中心的工作导向 |
| 6.3.2 健全文化产业体系和市场体系 |
| 6.3.3 打造现代文化产业发展新格局 |
| 6.4 建构并完善网络空间中的舆论引导工作机制 |
| 6.4.1 事前正面宣传机制 |
| 6.4.2 事中科学引导机制 |
| 6.4.3 事后反思调整机制 |
| 6.5 确保文化交流互鉴中的开放性与安全性并重 |
| 6.5.1 对内增强文化交流中的安全意识 |
| 6.5.2 对外提升中华文化的国际影响力 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间攻读成果 |
| 致谢 |
（3）大学生网络道德失范及其教育引导研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外相关研究现状及发展趋势 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 国内外文献综述 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 创新点 |
| 2 大学生网络道德失范及其教育引导的概念及理论基础 |
| 2.1 大学生网络道德失范及其教育引导的相关概念 |
| 2.1.1 网络与网络社会 |
| 2.1.2 道德与网络道德 |
| 2.1.3 失范与道德失范 |
| 2.1.4 道德教育和道德引导 |
| 2.2 大学生网络道德教育的理论指导 |
| 2.2.1 马克思主义经典作家道德教育理论 |
| 2.2.2 中国化马克思主义道德教育思想 |
| 2.2.3 中国古代传统文化中道德教育的思想 |
| 2.3 大学生网络道德教育的理论基础 |
| 2.3.1 思想政治教育接受理论 |
| 2.3.2 舆论引导理论 |
| 2.3.3 道德建设理论 |
| 2.3.4 理性行为理论 |
| 2.4 本章小结 |
| 3 大学生网络道德失范的表现和特征 |
| 3.1 大学生网络道德失范的调查 |
| 3.1.1 问卷调查设计及调查目的 |
| 3.1.2 问卷调查思路及问卷内容 |
| 3.2 大学生网络道德失范的表现 |
| 3.2.1 大学生网络言行道德失范 |
| 3.2.2 大学生网络社交道德失范 |
| 3.2.3 大学生网络学术道德失范 |
| 3.2.4 大学生网络道德意识失范 |
| 3.3 大学生网络道德失范的主要特征 |
| 3.3.1 大学生网络道德失范的相对普遍性 |
| 3.3.2 大学生网络道德失范的表象隐蔽性 |
| 3.3.3 大学生网络道德失范的层次性 |
| 3.4 本章小结 |
| 4 大学生网络道德失范的主要影响因素 |
| 4.1 大学生自身的因素 |
| 4.1.1 身心发展阶段的特殊性 |
| 4.1.2 极端崇拜网络信息的心态 |
| 4.1.3 追逐经济利益的心态 |
| 4.1.4 人格特征与网络成瘾 |
| 4.1.5 网络法律道德意识淡薄 |
| 4.2 同伴关系因素 |
| 4.2.1 不良交往对象 |
| 4.2.2 不良交往内容 |
| 4.3 家庭因素 |
| 4.3.1 家庭教育的缺失 |
| 4.3.2 父母的负面样板效应 |
| 4.4 学校因素 |
| 4.4.1 学校重视力度不够 |
| 4.4.2 师资力量比较弱 |
| 4.4.3 教育管理缺位 |
| 4.5 社会环境因素 |
| 4.5.1 局部社会道德的失范 |
| 4.5.2 部分消极舆论的引导 |
| 4.5.3 网络信息行政部门监督管理不足 |
| 4.5.4 法律法规尚不健全 |
| 4.6 网络社会因素 |
| 4.6.1 网络社会的开放性 |
| 4.6.2 网络社会的多元性 |
| 4.6.3 网络社会的时效性 |
| 4.6.4 网络社会引导的规范性 |
| 4.6.5 网络道德规范的约束力 |
| 4.7 本章小结 |
| 5 大学生网络道德失范的教育引导目标和原则 |
| 5.1 大学生网络道德教育引导的目标 |
| 5.1.1 培育理性网络行为 |
| 5.1.2 维护网络社会的和谐稳定 |
| 5.2 大学生网络道德失范教育引导的原则 |
| 5.2.1 疏导与治理并重原则 |
| 5.2.2 内化与外化并重原则 |
| 5.2.3 理论教育与实践教育相结合原则 |
| 5.2.4 网上教育与现实教育相结合原则 |
| 5.2.5 科学灌输与隐性渗透相结合原则 |
| 5.3 本章小结 |
| 6 大学生网络道德失范的教育引导对策 |
| 6.1 提升大学生自身的网络道德素质 |
| 6.1.1 增强自身的道德意志 |
| 6.1.2 规范自身的道德行为 |
| 6.1.3 养成自身良好的道德习惯 |
| 6.1.4 培养自身的网络文明素养 |
| 6.2 强化网络道德的家庭教育 |
| 6.2.1 合理引导大学生同伴交往 |
| 6.2.2 强化家庭网络道德教育 |
| 6.2.3 发挥父母的示范作用 |
| 6.3 加强学校网络道德教育 |
| 6.3.1 加强诚实守信教育 |
| 6.3.2 完善德育微平台建设 |
| 6.3.3 开设网络道德课程 |
| 6.3.4 更新网络道德教育形式 |
| 6.4 优化网络道德的社会环境 |
| 6.4.1 营造良好社会道德氛围 |
| 6.4.2 积极引导社会舆论 |
| 6.4.3 树立正确价值观取向 |
| 6.4.4 改变网络社会不良风气 |
| 6.4.5 净化网络空间 |
| 6.5 政府管理层面的治理举措 |
| 6.5.1 政府行政部门加强监督管理 |
| 6.5.2 立法机构健全法律法规 |
| 6.5.3 司法机构从严执法 |
| 6.5.4 网络信息机关充分利用科技手段构建网络安全体系 |
| 6.6 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 大学生网络道德失范教育引导对策研究调查问卷 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
| 东北林业大学博士学位论文修改情况确认表 |
（4）新媒体视角下高校宣传思想工作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 问题的提出及研究的意义 |
| 0.1.1 问题的提出 |
| 0.1.2 研究的意义 |
| 0.2 研究现状 |
| 0.2.1 国外研究现状 |
| 0.2.2 国内研究现状 |
| 0.2.3 研究述评 |
| 0.3 研究思路和方法 |
| 0.3.1 研究思路 |
| 0.3.2 研究方法 |
| 0.4 创新之处 |
| 第1章 相关概念的界定与研究的理论基础 |
| 1.1 相关概念的界定 |
| 1.1.1 新媒体 |
| 1.1.2 高校宣传思想工作 |
| 1.1.3 新媒体与高校宣传思想工作的关系 |
| 1.2 研究的理论基础 |
| 1.2.1 马克思、恩格斯的宣传思想工作理论 |
| 1.2.2 列宁的宣传思想工作理论 |
| 1.2.3 毛泽东的宣传思想工作理论 |
| 1.2.4 邓小平的宣传思想工作理论 |
| 1.2.5 江泽民的宣传思想工作理论 |
| 1.2.6 胡锦涛的宣传思想工作理论 |
| 1.2.7 习近平的宣传思想工作理论 |
| 1.2.8 意识形态工作理论 |
| 第2章 新媒体环境下高校宣传思想工作的问题、机遇和挑战 |
| 2.1 新媒体环境下高校宣传思想工作存在的问题 |
| 2.1.1 网络舆论引导不足 |
| 2.1.2 高校传统媒体存在感降低 |
| 2.1.3 宣传思想工作专业团队建设困难 |
| 2.1.4 突发舆论危机公关处理效果差 |
| 2.1.5 高校媒体融合程度低 |
| 2.1.6 宣传思想工作缺乏时代性 |
| 2.2 新媒体环境下高校宣传思想工作面临的机遇 |
| 2.2.1 宣传载体更加丰富 |
| 2.2.2 工作内容更具时代性 |
| 2.2.3 宣传方法更加多样 |
| 2.2.4 师生参与更加积极 |
| 2.3 新媒体环境下高校宣传思想工作面临的挑战 |
| 2.3.1 主流宣传思想遭受冲击 |
| 2.3.2 传统宣传思想工作模式亟待创新 |
| 2.3.3 宣传思想工作队伍业务素质有待提升 |
| 第3章 新媒体环境下高校宣传思想工作存在问题的原因 |
| 3.1 网络舆论引导工作阻力较大 |
| 3.2 传统媒体的宣传影响力不足 |
| 3.3 宣传思想工作人员职业素养参差不齐 |
| 3.4 解决网络突发事件的应急能力欠佳 |
| 3.5 未形成媒体融合发展的合力 |
| 3.6 宣传思想内容、手段和渠道缺乏创新 |
| 第4章 新媒体视角下高校宣传思想工作的路径 |
| 4.1 新媒体视角下高校宣传思想工作的原则 |
| 4.1.1 兼容并蓄和旗帜鲜明相统一的原则 |
| 4.1.2 正面宣传和立德树人相融合的原则 |
| 4.1.3 实事求是和与时俱进相促进的原则 |
| 4.1.4 多维互动和师生为本相协调的原则 |
| 4.2 新媒体视角下做好高校宣传思想工作的策略 |
| 4.2.1 完善领导体制 |
| 4.2.2 健全舆情机制 |
| 4.2.3 推进依法管理 |
| 4.2.4 加强制度建设 |
| 4.2.5 落实保障机制 |
| 4.2.6 创新工作理念 |
| 4.3 新媒体视角下做好高校宣传思想工作的方法 |
| 4.3.1 坚持以马克思主义理论指导宣传思想工作 |
| 4.3.2 提高媒介素养,在师生中培养舆论领袖 |
| 4.3.3 联合社会力量以营造良好的外部环境 |
| 4.3.4 繁荣校园文化以营造良好的内部环境 |
| 4.3.5 打造一支政治强、学术优、业务精、作风正的宣传思想团队 |
| 4.3.6 强化新旧媒体融合发展中的技术应用 |
| 4.3.7 以正面宣传引领师生喜闻乐见的宣传思想内容 |
| 结论与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
| 附件:关于新媒体视角下高校宣传思想工作研究的调查问卷 |
（5）美国智库的舆论引导策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题依据 |
| 二、研究内容与研究意义 |
| 三、核心概念 |
| 四、研究现状 |
| 五、研究创新 |
| 六、研究方法 |
| 七、研究路径与基本结构 |
| 第一章 舆论传播概述 |
| 第一节 舆论传播的规律认知 |
| 一、舆论的形成与传播 |
| 二、舆论的功能 |
| 三、舆论的引导 |
| 第二节 舆论传播的理论解读 |
| 一、舆论形成的社会环境——场域理论 |
| 二、舆论传播的行为体间结构——社会分层理论 |
| 三、舆论变化的控制因素——说服理论与议程设置理论 |
| 本章小结 |
| 第二章 美国智库引导舆论的主体性、目的性和策略构成 |
| 第一节 美国智库引导舆论的主体性 |
| 一、舆论传播活动行为体 |
| 二、舆论引导主体系统 |
| 三、舆论引导主体系统中的智库 |
| 第二节 美国智库引导舆论的目的性 |
| 一、微观目标 |
| 二、宏观目标 |
| 第三节 美国智库引导舆论的策略构成 |
| 一、蓄势阶段——能力构建 |
| 三、发动阶段——行动实施 |
| 本章小结 |
| 第三章 美国智库舆论引导的能力构建 |
| 第一节 舆论引导能力要素的内部塑造 |
| 一、认知资源的内部塑造 |
| 二、信任资源的内部塑造 |
| 三、注意力资源的内部塑造 |
| 第二节 舆论引导能力要素的外部借用 |
| 一、认知资源的外部借用 |
| 二、信任资源的外部借用 |
| 三、注意力资源的外部借用 |
| 本章小结 |
| 第四章 美国智库舆论引导的行动实施 |
| 第一节 影响公众议程设置 |
| 一、选择议题 |
| 二、建构议题 |
| 三、传播议题 |
| 第二节 参与意识形态传播 |
| 一、获取意识形态传播话语权 |
| 二、建构意识形态传播内容 |
| 三、开展意识形态大众传播 |
| 本章小结 |
| 第五章 案例分析:美国智库在对华网络安全政策上的舆论引导策略 |
| 第一节 案例背景 |
| 一、精英认知的持续稳固 |
| 二、公众认知的显着变化 |
| 第二节 案例分析 |
| 一、能力构建过程分析 |
| 二、行动实施过程分析 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 一、研究结论 |
| 二、启示建议 |
| 三、研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
（6）网络舆论生态优化的价值及其实现机制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重难点及创新点 |
| 1.4.1 重难点 |
| 1.4.2 创新点 |
| 2.相关概念及理论概述 |
| 2.1 概念阐述 |
| 2.1.1 网络舆论生态的内涵 |
| 2.1.2 网络舆论生态优化的内涵 |
| 2.1.3 网络舆论生态机制的内涵 |
| 2.2 网络舆论生态的构成要素、形成及特点 |
| 2.2.1 网络舆论生态的构成要素 |
| 2.2.2 网络舆论生态的形成 |
| 2.2.3 网络舆论生态的特点 |
| 2.3 理论基础 |
| 2.3.1 马克思主义意识形态理论 |
| 2.3.2 习近平的网络育人理论 |
| 2.3.3 中国传统文化舆论引导观 |
| 2.3.4 环境育人理论 |
| 3.网络舆论生态优化的重要价值 |
| 3.1 政治价值 |
| 3.1.1 凝聚共识,维护党的集中统一领导 |
| 3.1.2 提升主流意识形态的网络传播效果 |
| 3.1.3 打造安全和谐的网络舆论空间 |
| 3.2 思想价值 |
| 3.2.1 厘清错误网络社会思潮 |
| 3.2.2 发挥主流意识形态对网络思潮引领作用 |
| 3.3 教育价值 |
| 3.3.1 传承我国传统优秀文化 |
| 3.3.2 建设人们的网络精神文明 |
| 3.3.3 为人的自由全面发展提供良好适宜的网络教育环境 |
| 3.4 道德价值 |
| 3.4.1 继承和弘扬中华传统美德 |
| 3.4.2 为青少年道德培育提供良好舆论氛围 |
| 3.4.3 创新发展优秀网络道德文化 |
| 3.5 发展价值 |
| 3.5.1 加强社会主义核心价值观成果滋养人心 |
| 3.5.2 构建网络文明长效机制 |
| 3.5.3 推动网络社会的和谐发展 |
| 4.网络舆论生态优化价值实现的基础、困境与成因 |
| 4.1 网络舆论生态优化价值实现的基础 |
| 4.1.1 网络舆论主体分析 |
| 4.1.2 网络舆论环境分析 |
| 4.1.3 网络舆论规则分析 |
| 4.2 网络舆论生态优化价值实现的困境 |
| 4.2.1 主流意识形态网络话语权建构困境 |
| 4.2.2 网络思想舆论阵地治理困境 |
| 4.2.3 网络社会错误思潮冲击困境 |
| 4.2.4 网络思想政治教育主客体转化困境 |
| 4.2.5 网络舆论中价值取向功利化困境 |
| 4.3 网络舆论生态优化价值实现问题的主要成因 |
| 4.3.1 网络舆论生态制度的不完善性 |
| 4.3.2 网络舆论生态舆论导向不确定 |
| 4.3.3 网络舆论生态道德约束力较弱 |
| 4.3.4 网络舆论生态环境具有复杂性 |
| 4.3.5 网络舆论生态参与具有无序性 |
| 5.网络舆论生态优化的价值实现机制 |
| 5.1 坚持网络思想教育价值引领机制 |
| 5.1.1 强化马克思主义意识形态建设 |
| 5.1.2 强化网络舆论引导阵地建设 |
| 5.2 构建科学网络舆论干预机制 |
| 5.2.1 完善网络舆论的政府参与机制 |
| 5.2.2 建立科学长效的舆论引导机制 |
| 5.2.3 健全网络舆论监督机制 |
| 5.3 重视网络舆论生态保障机制 |
| 5.3.1 搭建丰富网络舆论平台 |
| 5.3.2 加强网络舆论专业队伍建设 |
| 5.3.3 加大网络舆论资源投入 |
| 5.4 健全网络舆论监管机制 |
| 5.4.1 完善网络舆论法律法规的监管机制 |
| 5.4.2 完善相关的网络舆论制度监管 |
| 5.4.3 为网络舆论生态优化价值实现提供技术支持 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间公开发表的论文及获奖情况 |
（7）全媒体时代马克思主义传播机制优化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究的缘起和意义 |
| (一) 研究的缘起 |
| (二) 研究的意义 |
| 二、学界研究述评 |
| (一) 国内研究述评 |
| (二) 国外研究述评 |
| (三) 当前研究的局限及未来研究趋向 |
| 三、内容结构与研究方法 |
| (一) 研究思路及内容框架 |
| (二) 研究方法 |
| 四、创新之处与努力方向 |
| (一) 创新之处 |
| (二) 努力方向 |
| 第一章 全媒体时代马克思主义传播机制的一般理论分析 |
| 一、全媒体时代马克思主义传播机制的相关概念 |
| (一) 全媒体与全媒体时代 |
| (二) 机制与传播机制 |
| (三) 马克思主义传播机制 |
| 二、全媒体时代优化马克思主义传播机制的意义 |
| (一) 全媒体时代维护国家意识形态安全需要 |
| (二) 全媒体时代国家治理能力现代化的需要 |
| (三) 全媒体时代社会发展进步的需要 |
| (四) 全媒体时代提振民众精神世界的需要 |
| 第二章 全媒体时代马克思主义传播机制优化面临的新时代境遇 |
| 一、全媒体时代马克思主义传播机制优化面临的机遇 |
| (一) 信息技术升级提升马克思主义传播效能 |
| (二) 思想文化传播环境更加多元包容 |
| 二、全媒体时代马克思主义传播机制优化面临的挑战 |
| (一) 全媒体时代整体传播环境的负向影响 |
| (二) 全媒体时代凸显传播主体思想观念的滞后性 |
| (三) 全媒体时代带来传播受众注意力分散难题 |
| (四) 全媒体时代推动各层级传播媒介发生深刻变化 |
| 第三章 全媒体时代马克思主义传播机制的问题分析及建构框架 |
| 一、全媒体时代马克思主义传播机制的特点呈现 |
| (一) 传播主体与传播受众共同主导传播进程 |
| (二) 传播受众话语权提升要求与传播主体平等交流 |
| (三) 信息技术升级推动马克思主义传播转向全媒体渠道 |
| 二、当前马克思主义传播机制的问题分析 |
| (一) 传播主体的组织方式和综合素质制约着传播效能发挥 |
| (二) 传播内容更新滞后于传播受众现实需求 |
| (三) 各类传播资源尚未有效整合阻滞着传播顺畅运行 |
| (四) 传播主体与传播受众的互动反馈有待加强 |
| 三、全媒体时代马克思主义传播机制的框架建构 |
| (一) 通过主体协同机制,优化传播主体要素 |
| (二) 通过内容创新机制,增强传播内容吸引力 |
| (三) 通过资源整合机制,提升整体传播效能 |
| (四) 通过反馈评价机制,加强互动反馈,规范评估体系 |
| 第四章 全媒体时代马克思主义传播的主体协同机制 |
| 一、传统媒体时代马克思主义传播主体的优势巩固 |
| (一) 传统媒体时代马克思主义传播的主体构成 |
| (二) 传统媒体时代马克思主义传播主体的既有优势 |
| 二、全媒体时代马克思主义传播主体的作用发挥 |
| (一) 全媒体时代马克思主义传播主体的扩容 |
| (二) 全媒体时代马克思主义传播主体的时代优势 |
| 三、全媒体时代马克思主义传播主体综合素质全面提升 |
| (一) 坚定政治立场,提升政治素质 |
| (二) 提升马克思主义理论素养 |
| (三) 培养原创内容生产能力 |
| (四) 增强媒介素养和技术应用能力 |
| 四、加强顶层设计发挥全媒体传播的主体协同优势 |
| (一) 加强顶层设计,构建多层级主体协同发力的传播格局 |
| (二) 完善制度建设,夯实多层级主体协同配合的传播模式 |
| 第五章 全媒体时代马克思主义传播的内容创新机制 |
| 一、全媒体时代马克思主义传播的内容创新 |
| (一) 全媒体时代马克思主义传播重点的现实转换 |
| (二) 适应时代主题变化调整马克思主义传播内容 |
| (三) 对接国家战略和社会现实实践更新传播内容 |
| 二、全媒体时代马克思主义传播的话语表达创新 |
| (一) 注重传播内容解读的人本视角 |
| (二) 推动多重传播话语的融合互补 |
| (三) 适应全媒体时代民众的话语偏好 |
| 第六章 全媒体时代马克思主义传播的资源整合机制 |
| 一、传播媒介的融合互通 |
| (一) 打造全媒体互联媒介平台 |
| (二) 实现不同媒介平台的资源共享 |
| (三) 强化各层级传播平台的技术融通 |
| 二、传播方式的协同配合 |
| (一) 巩固显性传播方式已有优势 |
| (二) 发挥隐性传播方式浸润力量 |
| 三、社会监管资源的整合利用 |
| (一) 加强对全媒体传播空间的依法监管 |
| (二) 加强对全媒体传播空间的技术监管 |
| (三) 加强对全媒体传播空间的舆论监督 |
| 第七章 全媒体时代马克思主义传播的反馈评价机制 |
| 一、巩固完善传播主体与传播受众的互动反馈机制 |
| (一) 依托全媒体平台加强与受众的互动交流 |
| (二) 运用大数据技术准确把握受众利益诉求 |
| 二、建立健全马克思主义传播的效果评价机制 |
| (一) 马克思主义传播效果的评价主体 |
| (二) 马克思主义传播效果的评价标准 |
| (三) 马克思主义传播效果评价的反馈 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（8）意识形态安全视角下的舆论环境治理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状综述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、重点难点与创新点 |
| (一)重点难点 |
| (二)创新点 |
| 第一章 意识形态安全和舆论环境治理的相关理论 |
| 一、意识形态安全和舆论环境治理关系之辨析 |
| (一)意识形态安全 |
| (二)舆论环境 |
| (三)意识形态安全和舆论环境治理相互影响 |
| 二、舆论环境治理的相关理论分析 |
| (一)治理 |
| (二)政府治理 |
| (三)舆论环境治理 |
| (四)舆论环境治理能力 |
| (五)舆论环境治理属于社会治理的重要组成部分 |
| 三、马克思主义经典作家关于新闻舆论的论述 |
| (一)马克思、恩格斯关于宣传、舆论的论述 |
| (二)列宁关于宣传、舆论的论述 |
| 四、中国共产党主要领导人关于新闻舆论工作的论述 |
| (一)毛泽东关于舆论宣传工作的论述 |
| (二)邓小平、江泽民、胡锦涛关于新闻舆论工作的论述 |
| (三)习近平对党的新闻舆论工作的新贡献 |
| 第二章 舆论环境治理的战略价值分析 |
| 一、舆论环境治理对我国政治安全的影响 |
| (一)舆论环境治理可以维护政权合法性 |
| (二)舆论环境治理可以提高政府决策科学性 |
| (三)舆论环境治理可以巩固国家主流意识形态安全 |
| 二、舆论环境治理对我国经济安全的影响 |
| (一)舆论环境治理可以促进社会经济正常运行 |
| (二)舆论环境治理可以维护国家经济利益 |
| (三)舆论环境治理可以保障国家经济制度安全 |
| 三、舆论环境治理对我国文化安全的影响 |
| (一)舆论环境治理有利于中华民族优秀文化的传承 |
| (二)舆论环境治理有利于公民道德建设 |
| (三)舆论环境治理有利于公民正确价值观念的形成 |
| 四、舆论环境治理对我国社会安全的影响 |
| (一)舆论环境治理有利于社会动员 |
| (二)舆论环境治理有利于社会矛盾的化解 |
| (三)舆论环境治理有利于社会秩序的稳定 |
| 第三章 我国国内外舆论环境存在的问题 |
| 一、国内舆论环境存在的问题 |
| (一)网络谣言蛊惑人心 |
| (二)历史虚无主义影响公众认知 |
| (三)消极社会情绪引发社会焦虑 |
| (四)网络舆论软暴力挑战法律和道德秩序 |
| (五)“高级黑”给舆论环境治理设置了新的障碍 |
| 二、国际舆论环境存在的问题 |
| (一)某些西方媒体在国际社会制造、散播我国的消极舆论 |
| (二)外部敌对势力干涉我国舆情 |
| 第四章 我国舆论环境存在问题的原因分析 |
| 一、政府原因分析 |
| (一)舆论治理理念需要及时更新 |
| (二)舆论治理队伍需要保质保量 |
| (三)舆论治理技术和手段需要提高 |
| (四)舆论治理的法制保障需要进一步完善和落实 |
| 二、媒体原因分析 |
| (一)网络媒体自律意识尚需提高 |
| (二)部分媒体的社会责任感不强 |
| (三)网络自媒体乱象还大量存在 |
| (四)我国网络媒体行业整体实力较弱 |
| 三、公众原因分析 |
| (一)部分网民的网络法律意识淡薄 |
| (二)部分网民的网络道德意识欠缺 |
| (三)部分网民的网络媒介素养不高 |
| 四、社会转型原因分析 |
| (一)社会阶层分化削弱了国家主流舆论整合力 |
| (二)利益诉求多元化要求国家主流舆论及时更新 |
| (三)社会矛盾复杂化降低了公众的国家主流舆论认同感 |
| 五、外部原因分析 |
| (一)某些国家霸权主义、强权政治行径一直存在 |
| (二)国际话语权“西强我弱”的局势尚未改变 |
| 第五章 舆论环境治理的国外经验与教训 |
| 一、国外经验参考——以美国为例 |
| (一)有效的舆论管控 |
| (二)强大的意识形态输出能力和舆论造势能力 |
| (三)打造网络舆论传播平台 |
| 二、国外教训警示——以前苏联为例 |
| (一)逐步丢失了舆论阵地 |
| (二)西方的和平演变 |
| 第六章 基于意识形态安全视角的舆论环境治理策略 |
| 一、树立正确的舆论环境治理理念,提升政府舆论治理能力 |
| (一)树立及时发现并解决社会问题的理念 |
| (二)树立政务公开的理念 |
| (三)树立政府与公众互动的理念 |
| (四)树立在整体上把握时度效的理念 |
| (五)树立网络意识形态建设的理念 |
| 二、加强网络媒体的管理和创新,发挥积极舆论的引导作用 |
| (一)加强对网络媒体行业的监管和引导 |
| (二)通过媒体融合提升网络主流媒体话语权 |
| 三、提高舆情监控引导能力,建立健全舆情应对机制 |
| (一)建立健全舆情监测、收集机制 |
| (二)建立健全舆情研判、预警机制 |
| (三)建立健全舆情引导、处置机制 |
| 四、完善舆论治理的法律制度,强化网络舆论法律的执行力 |
| (一)牢固树立依法治舆的理念和思维 |
| (二)构建科学完备的网络法律制度体系 |
| (三)加强对网络空间的执法力度 |
| 五、提升我国的国际话语权,打破西方国际话语垄断 |
| (一)增强综合国力,奠定客观物质基础 |
| (二)承担国际责任,营造良好国际舆论氛围 |
| (三)创新话语体系,提供必要保障 |
| (四)增强话语传播力,创造必要途径 |
| (五)有理讲理,开展国际舆论斗争 |
| 六、加强多元主体协同,构建全社会共建共治共享积极舆论环境的新格局 |
| (一)加强治理主体普遍自律 |
| (二)促进多元主体协同治理 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 |
（9）社会主义核心价值观大众认同研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、国内外相关研究综述 |
| (一)关于认同问题的研究 |
| (二)关于社会主义核心价值观的研究 |
| (三)关于社会主义核心价值观认同的基础、意义与作用研究 |
| (四)关于社会主义核心价值观认同主体的研究 |
| (五)关于社会主义核心价值观的认同机制与形成机理研究 |
| (六)关于社会主义核心价值观认同的实现路径研究 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究框架与基本思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究的创新之处与难点 |
| (一)研究的创新 |
| (二)研究的难点 |
| 第一章 社会主义核心价值观大众认同的内涵与意义 |
| 第一节 社会主义核心价值观的理论建构与基本内涵 |
| 一、社会主义核心价值观的理论基础与形成过程 |
| 二、社会主义核心价值观的三维系统理论建构 |
| 三、社会主义核心价值观基本理念的核心要义 |
| 第二节 社会主义核心价值观大众认同的概念解析与基本内涵 |
| 一、大众、认同及价值观认同的概念解析 |
| 二、社会主义核心价值观大众认同的发展和过程 |
| 三、社会主义核心价值观大众认同的基本内涵 |
| 第三节 加强社会主义核心价值观大众认同的重要意义 |
| 一、中华民族走向伟大复兴的精神价值根基 |
| 二、推进国家治理与社会现代化的内在必然要求 |
| 三、世界文化激荡中挺起精神脊梁的坚强支撑 |
| 第二章 社会主义核心价值观大众认同的内在机理与逻辑 |
| 第一节 社会主义核心价值观大众认同的四个维度 |
| 一、以全面认知为前提基础 |
| 二、以情感认同为内生动力 |
| 三、以坚定信仰为明确方向 |
| 四、以外化行为为最终目标 |
| 第二节 影响社会主义核心价值观大众认同的主要问题 |
| 一、对社会主义核心价值观的认知不足与偏差 |
| 二、对社会主义核心价值观的情感认同不够 |
| 三、市场经济与西方思潮冲击下的价值观信仰弱化 |
| 四、助益价值观认同的机制不够完善 |
| 五、网络与新媒体带来的新挑战 |
| 第三节 促进大众由知转行的整体方略设计 |
| 一、在知上着力,强化价值认知 |
| 二、在情上内化,激发情感共鸣 |
| 三、在信上笃定,锤炼坚强意志 |
| 四、在行上磨砺,融入生活实践 |
| 第三章 完善社会主义核心价值观大众认同的教育体系 |
| 第一节 当前社会主义核心价值观教育存在的问题 |
| 一、家庭教育过程中出现的挑战 |
| 二、学校教育过程中出现的问题 |
| 三、社会教育过程中出现的阻力 |
| 第二节 构建社会主义核心价值观的全面教育体系 |
| 一、形成家庭、学校、社会全方位教育体系 |
| 二、建立分众化的全覆盖教育体系 |
| 三、健全大中小学阶段衔接的全过程教育体系 |
| 第三节 全面推动社会主义核心价值观大众认同的教育对策 |
| 一、应对家庭教育过程中出现的挑战的对策 |
| 二、应对学校教育过程中出现的问题的对策 |
| 三、应对社会教育过程中出现阻力的对策 |
| 第四章 强化社会主义核心价值观大众认同的文化根基 |
| 第一节 中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉 |
| 一、中华优秀传统文化的基本内涵和主要内容 |
| 二、以中华优秀传统文化促进社会主义核心价值观大众认同的基本立场 |
| 三、以中华优秀传统文化促进社会主义核心价值观大众认同的实践路径 |
| 第二节 革命文化是社会主义核心价值观大众认同的重要基础 |
| 一、革命文化的重要内涵和主体内容 |
| 二、革命文化与社会主义核心价值观的内在关系及其独特功能 |
| 三、以革命文化为载体促进社会主义核心价值观大众认同的有效路径 |
| 第三节 充分发挥社会主义先进文化的化育功能 |
| 一、社会主义先进文化对促进核心价值观大众认同的作用 |
| 二、充分发挥社会主义文艺的培根铸魂作用 |
| 三、拓展文艺促进社会主义核心价值观大众认同的有效途径 |
| 第五章 构建社会主义核心价值观大众认同的舆论传播格局 |
| 第一节 构筑理论与舆论宣传同频共振格局 |
| 一、巩固壮大主流舆论实力 |
| 二、提升教育传播队伍素质 |
| 三、打造媒体联动传播矩阵 |
| 第二节 营造社会主义核心价值观大众认同的良好舆论环境 |
| 一、突出榜样示范引领,激励大众效仿认同 |
| 二、优化舆论引导传播,增进大众情感认同 |
| 三、促进认同建构实践,引导大众自觉参与 |
| 第三节 拓宽社会主义核心价值观大众认同的传播路径 |
| 一、推进党政主导与民间互动共促结合 |
| 二、综合利用社会主义核心价值观传播载体 |
| 三、凸显新媒体在大众传播中的独特优势 |
| 第六章 社会主义核心价值观大众认同的制度保障 |
| 第一节 价值观与社会制度之间的辩证关系 |
| 一、价值观与社会制度的同构性 |
| 二、价值观与社会制度的差异性 |
| 三、价值观与社会制度的互动性 |
| 第二节 以社会主义核心价值观引领制度建设 |
| 一、社会主义核心价值观作为制度建设的目标理想 |
| 二、社会主义核心价值观作为制度建设的内在灵魂 |
| 三、社会主义核心价值观作为制度建设的评价标准 |
| 第三节 以制度建设推进社会主义核心价值观大众认同 |
| 一、社会主义核心价值观大众认同的制度建设目标 |
| 二、推进社会主义核心价值观大众认同的制度建设途径 |
| 三、推进大学生群体对社会主义核心价值观认同的多重机制建设 |
| 结语 |
| 附录1:当代大学生对社会主义核心价值观认同的实证调查报告 |
| 附录2:“社会主义核心价值观大众认同现状”调查问卷 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻博期间科研成果 |
（10）新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的影响研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、 选题缘由与研究意义 |
| ㈠选题缘由 |
| ㈡研究意义 |
| 二、 国内外研究综述 |
| ㈠国内研究 |
| 1. 有关互联网对大学生的影响研究 |
| 2. 有关新媒体对大学生的影响研究 |
| 3. 有关社会思潮对大学生的影响研究 |
| 4. 有关“互联网+”时代社会思潮对大学生的影响研究 |
| 5. 有关新媒体时代社会思潮对大学生的影响研究 |
| ㈡国外研究 |
| 1. 关于互联网与意识形态传播的研究 |
| 2. 关于意识形态对大学生的影响研究 |
| 三、 研究思路与研究方法 |
| ㈠研究思路 |
| ㈡研究方法 |
| 四、 研究创新与研究不足 |
| ㈠研究创新 |
| ㈡研究不足 |
| 第一章 新媒体时代的社会思潮与大学生 |
| 第一节 新媒体时代及其影响 |
| 一、 新媒体时代 |
| 二、 新媒体时代的影响 |
| 第二节 新媒体时代的社会思潮 |
| 一、 新媒体与社会思潮传播 |
| 二、 借助新媒体传播的主要社会思潮 |
| 三、 新媒体时代社会思潮传播的特点 |
| 四、 新媒体时代社会思潮传播的影响 |
| 第三节 新媒体时代易受社会思潮影响的大学生 |
| 一、 大学生是新媒体的忠实拥趸者 |
| 二、 大学生是社会思潮的易感人群 |
| 三、 大学生是社会思潮的再传播者 |
| 第二章 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查 |
| 第一节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查说明 |
| 一、 问卷设计说明 |
| 二、 问卷调查说明 |
| 第二节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识调查的情况 |
| 一、 调查的基本情况 |
| 二、 调查的具体情况 |
| 第三节 新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的双重影响 |
| 一、 新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的正面影响 |
| 二、 新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的负面影响 |
| 第四节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的特征 |
| 一、 受众的广泛化与路径的裂变性 |
| 二、 信息的碎片化与观点的完整性 |
| 三、 语言的大众化与内容的政治性 |
| 四、 形式的多变化与目标的一致性 |
| 第三章 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的内容、方式及原因 |
| 第一节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要内容 |
| 一、 新媒体时代社会思潮影响大学生世界观 |
| 二、 新媒体时代社会思潮影响大学生人生观 |
| 三、 新媒体时代社会思潮影响大学生价值观 |
| 四、 新媒体时代社会思潮影响大学生政治观 |
| （一） 淡化大学生政治情感 |
| （二） 动摇大学生政治意志 |
| （三） 颠覆大学生政治认同 |
| （四） 瓦解大学生政治信念 |
| 第二节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要方式 |
| 一、 传统方式与现代方式并行 |
| 二、 显性方式与隐性方式重叠 |
| 三、 单一方式与综合方式交叉 |
| 四、 平面方式与立体方式同步 |
| 第三节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要原因 |
| 一、 国际原因：社会思潮成为西方国家影响大学生的思想武器 |
| 二、 社会原因：社会思潮以某些社会现实问题为基础影响大学生 |
| 三、 教育原因：社会思潮放大主流意识形态的某些局限影响大学生 |
| 四、 新媒体原因：社会思潮利用新媒体特点影响大学生 |
| 五、 大学生自身原因：大学生易受社会思潮打造的“网络舆论场”影响 |
| 第四章 应对社会思潮利用媒体传播影响大学生思想意识的经验与教训 |
| 第一节 中国共产党利用媒体加强大学生社会主义教育的历史经验教训 |
| 一、 革命时期利用媒体教育引导青年走上中国革命道路 |
| 二、 建设时期利用媒体教育引导大学生探索社会主义建设 |
| 三、 改革开放时期利用媒体教育引导大学生建设中国特色社会主义 |
| 第二节 苏联解体和东欧剧变中错误应对社会思潮利用媒体影响大学生的教训反思 |
| 一、 国内舆论失控：苏联解体中的殷鉴昭示 |
| 二、 西方操控媒体：东欧剧变中的惨痛教训 |
| 第三节 中东北非部分国家应对社会思潮影响不力而导致社会动荡的警醒 |
| 一、 维基革命：突尼斯政治动乱中新媒体为助推器 |
| 二、 推特助力：埃及国家政变中新媒体变身组织者 |
| 第四节 发达国家应对社会思潮利用媒体影响大学生的经验教训 |
| 一、 意识形态渗透：媒体是美国意识形态渗透的新型武器 |
| 二、 公众观点塑造：媒体是英国塑造公众观点的重要工具 |
| 三、 教化教育推进：媒体是德国推进教化教育的特殊载体 |
| 四、 普罗大众动员：媒体是法国动员民众斗争的主要战场 |
| 第五章 新媒体时代消除社会思潮对大学生思想意识不良影响的对策 |
| 第一节 高度重视新媒体时代并正确对待社会思潮的影响 |
| 一、 新媒体时代完全改变了信息的传递及其影响 |
| 二、 实事求是地正确对待社会思潮的传播与影响 |
| 第二节 价值引领：在凝聚价值目标共识中应对意识形态渗透 |
| 一、 用马克思主义引领多元社会思潮 |
| 二、 用核心价值观引领多元社会思潮 |
| 三、 用浩然正能量引导多元社会思潮 |
| 四、 用豁达包容心对待多元社会思潮 |
| 第三节 回应现实：在回应社会现实与热点问题中构建和谐社会环境 |
| 一、 提高因事而化的针对性 |
| 二、 增强因时而进的时代性 |
| 三、 彰显因势而新的鲜活性 |
| 第四节 守正创新：在遵循规律和思政课改革创新中补齐教育短板 |
| 一、 遵循和运用“三大规律”以做好思政工作 |
| 二、 深化思政课改革创新以提升铸魂育人实效 |
| 三、 以“八个相统一”为要求推进思政课教学改革创新 |
| 四、 以“三进和两入”为目标推进思政课话语体系重构 |
| 第五节 化堵为疏：在用好新媒体中切实提高舆论引导和网络治理水平 |
| 一、 创新宣传理念以占领新媒体宣传阵地 |
| 二、 创新宣传手段以多渠道开展宣传工作 |
| 三、 创新基层工作以努力贴近大学生实际 |
| 四、 创新新媒体监管以清朗网络舆论空间 |
| 第六节 提升素养：在提升大学生媒体素养中培养合格建设者和接班人 |
| 一、 提升学生对新媒体上不良信息的应对能力 |
| 二、 教育学生正确认识社会思潮的本质与危害 |
| 三、 积极与各种新媒体上不良社会思潮作斗争 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 一 |
| 附录 二 |
| 一、 访谈对象的基本情况 |
| 二、 访谈提纲 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
| 一、 发表论文 |
| 二、 主持课题 |
| 三、 参与课题 |
四、略论舆论及当今社会的舆论传播（论文参考文献）
- [1]习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系研究[D]. 朱鸿亮. 西安理工大学, 2021(01)
- [2]新时代中国特色社会主义文化发展道路研究[D]. 杨佚楠. 吉林大学, 2021(01)
- [3]大学生网络道德失范及其教育引导研究[D]. 李国庆. 东北林业大学, 2021(09)
- [4]新媒体视角下高校宣传思想工作研究[D]. 李志. 南昌大学, 2020(02)
- [5]美国智库的舆论引导策略研究[D]. 张伟. 战略支援部队信息工程大学, 2020(03)
- [6]网络舆论生态优化的价值及其实现机制研究[D]. 刘苗迎. 西安理工大学, 2020(01)
- [7]全媒体时代马克思主义传播机制优化研究[D]. 牛凤燕. 山东大学, 2020(08)
- [8]意识形态安全视角下的舆论环境治理研究[D]. 杜成斌. 河北师范大学, 2020(07)
- [9]社会主义核心价值观大众认同研究[D]. 王荣. 东南大学, 2020(01)
- [10]新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的影响研究[D]. 黄丽娟. 贵州师范大学, 2020(07)
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