一、渴望绿洲——韶关众力公司积极探索信息化（论文文献综述）
王智洋[1]（2021）在《空间视阈下当代中国历史街区的文化建构》文中指出随着我国社会的不断发展与城市化进程的持续推进,保存有大量文物古迹、地方文脉并能较为完整体现出传统生活状态的历史街区,逐渐成为当下人们的关注焦点。自改革开放以来,我国对历史街区展开的相关改建工作,经历了由过往旧城改造中的拆旧建新与仿古热潮,向小尺度、微循环、渐进式有机更新的认知与实践转变。虽然其的主要模式与演化路径不断发展演进,但客观现实中政策规划、法律法规的缺失与商业要素的无序繁殖,依然在此过程中引发了地方文化消逝、群体认同淡化、商业开发同质化等一系列问题。究其原因,过往我国的历史街区改建遵循的多是一种“物质-精神”二元对立认知;其在将工作重心聚焦于历史街区物质形态与精神面貌的同时,却忽视了街区日常生活中的各种具有实用性、经验性、延续性特征的社会人文内涵。作为一种供人居住生活的空间形态,我国的历史街区具有着由物质性、精神性、社会性三重维度共同构成的空间结构属性;而当代城市更新背景下对之展开的文化建构,则是一种贯穿于其空间营建、空间叙事、空间消费环节的综合性空间生产活动。首先,对文物古迹外在形态风貌的修缮保护、对遗存布景等叙事景观的还原、与以物质为载体的消费活动,共同构成了历史街区文化建构中的物质空间维度。其次,精神空间维度的文化建构既是对历史街区中情感观念、集体认同、地方风俗等抽象要素的维系和延续,也包含着对隐藏于街区空间中的各种人文叙事文本的当代重置,并由此使之与当今大众的审美、怀旧、娱乐、教育等消费诉求相契合。最后,物质与精神层面的文化建构在历史街区的社会空间维度进一步交汇,并分别体现为对活态文化遗产的融合与传承、对社会生活状态的空间叙事再现,以及以体验性社会参与为基础的空间消费等不同层面。同时,由封闭的围合状态、生产逻辑的强势地位、传统地缘亲缘关系的隐退、原住民人口的大量迁出等引发的历史街区公共属性淡化、人际关联衰退、情感内核消散和消费精英化趋势等问题,在本质上均是一种空间异化现象。因此,空间视阈下展开的当代中国历史街区文化建构,理应处于一种辩证统一的状态之中。相关的实践工作不但要在历史街区物质性、精神性、社会性空间维度的融合交织中,凸显其的活态性、属人性本质与多层次、多环节的原真性内涵;也需在政治、经济、社会与文化等多元话语的互动、博弈与协调中,推动其相互补充、彼此制约并以此达成空间权益的动态平衡。
刘幼臻[2]（2020）在《智能时代下的文化遗产创新管理模式研究》文中提出随着物联网、大数据、云计算、人工智能、5G等智能技术的发展和驱动,我们的社会已逐步进入到智能时代。链接、共享、合作成为智能时代的发展特点,原有产业与新技术融合会大幅提高原有产业的结构和活力,甚至催生新的产业,新经济发展范式已在众多行业中得以实践。在智能技术普及和应用的推进下,社会将朝着智能化、个性化和精细化发展。文化遗产管理领域在智能时代新经济背景下将发生怎样的变化,如何应用智能技术提升文化遗产管理水平,实现技术驱动文化遗产事业,促进文化遗产资源和文化遗产研究成果价值转化,构建与文化遗产保护和适度利用相适应文化遗产创新管理模式是本文讨论的核心内容。经过70年的奋斗发展,我国已经成为举世瞩目的世界第二大经济体。随着社会发展的宏观环境的变化,我国现阶段的社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,由此对文化遗产领域更加重视。本文对我国文化遗产管理历程、资源现状、法律规章、管理组织机构、资金投入等情况进行了分析。新时代文化遗产管理目标已经逐步从文化遗产本体保护转变为满足人民对美好生活需求,发展思路从重保护轻利用向保护和适度利用并重转变。本文运用SWOT矩阵分析法,分析了我国文化遗产管理在智能时代中发展的优势和劣势、面临的机遇和挑战。总结了文化遗产管理存在着主要的三个不足,一是需求与供给之间不匹配,人民对文化遗产需求旺盛,而供给方面不足。二是投入资源分配不平衡,我国的世界文化遗产保护已走向世界前列,而大量的普通文化遗产不能得到应有的保护和关注。三是缺乏与智能技术应用相适应的管理机制、资金投入的配套政策。面对不足,文化遗产行业的参与者一直保持着开放的心态,追求科学管理的路径。智能技术在文化遗产领域应用前景广阔,数据化基础和旺盛的需求为智能化的推进创造了良好的条件,为文化遗产管理领域革新提供了应用基础,通过智能技术的应用,将促进文化遗产资源价值和研究成果价值的多元化转换,从而在促进旅游产业、文化创意产业发展的同时,进而实现对文化遗产的反哺。本文研究了智能技术在文化遗产勘探、发掘、日常监控、数据存储、展览展示、价值传播、公众服务和衍生文化创意服务等环节中的十多个应用实例。可以看出智能技术在文化遗产管理中的大多数应用是单一应用场景,有不同的管理主体和服务对象,系统间是相对独立。按照发展现状和投入情况,这一特点将长期存在。在智能技术进一步成熟和全面应用中,智能技术在文化遗产保护和利用领域的应用将会发展为系统工程,在政府、专业研究机构、公众、产业等组织之间形成多元化协作,技术、人员、资金、信息等按照需求进行流动,整合技术力量、开展多元投入方式,建成文化遗产管理标准化、数据化、智能化的系统支撑,通过文化遗产资源的数据化的价值转化,实现各参与方的共享共赢。本文的主要研究结论,借鉴促进我国特色社会主义建设创新管理中的全面创新理论和创新共同体概念,按照物联网、云计算、大数据、5G、人工智能等技术的特点,探索性的提出了文化遗产创新管理模式技术框架和文化遗产创新管理模式的组织框架,基于物联网技术搭建的文化遗产创新管理体系有着坚实的技术系统支撑,随着文化遗产与旅游产业、文化创意产业的融合发展,为文化遗产创新管理模式提供了协作共赢的基础。在实现文化遗产创新管理模式时,要着重做好融合协作共享的机制建立、突出社会参与地位和创新投入机制三个方面的工作,使得文化遗产管理进一步符合时代发展要求。
余阳[3]（2020）在《用兵团精神维护新疆民族团结研究》文中认为新疆生产建设兵团（简称兵团）是两千多年来古代西域屯垦戍边的光荣延续,是党中央治国安邦的千古之策。兵团精神是兵团在六十多年的屯垦戍边、维护祖国统一的实践过程中形成的,是兵团文化的核心内容和重要体现。在新疆这个多民族聚居的地区,民族团结是一个事关全局、事关长远、事关新疆稳定、和谐与发展的现实问题。党中央高度重视新疆工作,多次强调兵团要成为促进新疆民族团结和维护新疆稳定的重要力量,成为屯垦戍边促进社会稳定与发展的“中流砥柱”。论文主要分为五个章节:第一章是引言,主要介绍了本篇论文的选题背景及意义、相关问题的研究综述、研究方法、研究的重点难点以及相关概念。第二章系统论述了兵团精神的产生和发展历程、兵团精神的主要内容、兵团英模精神与兵团精神的关系等。第三章主要对兵团精神中的民族团结内涵进行深入系统梳理。第四章重点分析和阐述了兵团精神维护在新疆民族团结的历史实践。第五章对当前用兵团精神维护新疆民族团结面临的困难挑战进行系统分析,并提出相应的对策。纵观60多年的发展实践,兵团37个民族之间相互交流交往交融,形成了互助团结和谐友好的民族关系,为新疆的发展、繁荣和稳定做出了重要贡献。通过对用兵团精神维护新疆民族团结的研究,梳理兵团精神在各个阶段的主要体现、兵团对维护社会稳定、增进民族团结、抵御三股势力等方面发挥的重大作用,总结兵团六十多年来卓有成效的民族团结工作经验,以及在新时期,如何更好地弘扬兵团精神,进而更好地发挥兵团精神在增进民族团结、维护新疆社会稳定和巩固祖国统一中的重要功能和特殊作用。
张媛媛[4]（2019）在《导入绿色技术的城市公共环境设施设计应用探究 ——以深圳阿婆髻森林公园为例》文中提出随着环境问题的日益凸显,我国社会主义生态文明建设被提上日程,倡导“可持续发展”的时代已经到来,各种响应“绿色发展”的活动浪潮层出不穷,“绿色”已成为人类生活中不可或缺的代名词。深圳市作为改革开放的发展先驱,对于未来城市绿色发展方向的大政方针正在坚定不移的实施建设中。位于深圳市光明新区的阿婆髻森林公园承担着深圳市绿地系统规划和郊野公园建设发展规划的重担,与公园环境建设相配套的公共环境设施建设也以刻不容缓。城市公共环境设施是城市建设的有机构成部分,通过服务社会,影响城市整体风貌。公共环境设施的不断建设提高,是城市的快速发展和人们不断追求精神文化品质的提高所产生的必然结果。本文针对城市公共环境设施设计,选择城市未来“绿色发展”这一时代背景,进行城市公共环境设施导入绿色技术的设计实践,通过对公共环境设施的发展概况、构成要素、类型分类与其主要特征进行理论研究,导入绿色技术后的公共环境设施技术性与景观性设计方法、设计原则等内容进行梳理,结合国内外城市公共环境设施设计中成功融入绿色技术的优秀设计案例的实践经验,为今后公共环境设施的绿色发展提供参考谋划。本文由四个部分、七大章节组成:第一部分（第1章）:对设计创作内容的整体概述。包括课题研究的来源与背景,目的及意义,研究对象、内容与框架,相关概念界定,站在前人对城市公共环境设施的深入研究之下,剖析当前公共环境设施的发展背景,以及发展过程中存在的问题。第二部分（第2—5章）:对设计创作内容的理论研究。研究诠释城市公共环境设施的构成、类型与特征分析,剖析绿色技术与公共环境设施的关系,研究公共环境设施导入绿色技术的可行性,并通过国内外城市公共环境设施设计中导入绿色技术的实践案例剖析,归纳总结出导入绿色技术的公共环境设施的设计方法。第三部分（第6章）:结合前文的理论基础和国内外城市公共环境设施设计中成功融入绿色技术的优秀设计案例的剖析,完成深圳阿婆髻森林公园公共环境设施的设计实践研究。第四部分（第7章）:通过前文的理论研究和设计实践研究,总结实践成果,并对深圳阿婆髻森林公园公共环境设施的未来发展提出设想和建议。
周娇[5]（2019）在《红色文化培育社会主义核心价值观的协同机制研究》文中研究指明党的十九大报告指出,“一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合,同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合,同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。”如何实现价值观与历史文化的契合,习近平曾经多次指出:“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”,这就为社会主义核心价值观建设指出了可以努力的方向。利用红色文化培育和践行社会主义核心价值观是一项长期的、复杂的工程,各地政府、社会、学校虽然都在积极探索红色文化培育践行社会主义核心价值观的有效途径,争取提高两者之间融合性,也取得了一定成绩,但是在实际操作过程中仍然存在教育手段单一、对红色文化整体把握不足、机制不协同等问题。因此,在培育践行社会主义核心价值观的过程中,必须调动多方力量有深度地开展联盟合作,构建融政府、社会、学校在内的纵横交错、相互作用、整体融合的“多级层垒”协同推进机制,促进红色文化与社会主义核心价值观的良性互动。本研究主要分为四个部分进行,在介绍相关理论的基础上,首先围绕红色文化和社会主义核心价值观的辩证关系,从理论上探讨两者意义生成的关系,揭示红色文化与社会主义核心价值观的内在一致性,深入阐述红色文化对社会主义核心价值观的内在价值和支撑作用。其次,通过专家访谈和问卷调查等多种形式,深入分析当前利用红色文化培育社会主义核心价值观的现状,目前在红色文化融入社会主义核心价值观建设中出现思想不协同、主体不协同、过程不协同等问题。再次,进一步探讨整体推进利用红色文化培育社会主义核心价值观的指导思想、基本原则和目标,在大力弘扬和传承红色文化中持续推动社会主义核心价值观成为大众的生动实践。最后,在党和政府的主导下,整合红色文化资源、创新协同管理体制,构建“国家—社会—人民群众”纵向协同和“认知—认同—践行”横向协同相融合的“多级层垒”协同培育机制,从而有力保障红色文化中的优秀基因融入主流文化。
刘明菊[6]（2019）在《论邱华栋都市小说的物质书写》文中指出在90年代文学的蓬勃发展时期,文坛的“新生代”作家们,他们关注90年代中国变动的社会现实,关注社会大众真实的生活状态与精神症候,在创作上紧跟时代发展的步伐,以个人化都市生活经验直接书写当下都市男女在情感、婚姻、工作等方面所遇见的困境与焦虑,突显当下消费社会中都市与人之间的复杂关系,寄予作家个人的精神关怀。邱华栋是“新生代”作家的重要代表之一,他的都市小说以都市北京作为背景,聚焦于消费思潮下都市社会底层与中产阶层的日常生活,抓住了都市人在消费社会中生存艰难、情感坎坷、人性异化、道德沦丧、精神焦虑的社会特质,并以此批判消费社会对于人性的物化与挤压,透露出个人对于都市与人的深切忧虑。本论文以邱华栋都市小说的物质书写作为研究对象,试图从都市外部景观与内部景观、被物化的人物群像、作家精神关怀等层面进行分析,通过文本细读的方式,深入探讨现代化特征明显、繁华奢侈的都市外部、内部景观中所蕴藏的潜在话语,分析被物化的都市人的生存状态、精神境地、情感状态,进一步探索邱华栋在物质书写中所具有的审美趣味,挖掘审美趣味的生成因素,解读作家个人对都市发展的反思与担忧,希冀对于邱华栋都市小说的研究进行一点补充。本论文除绪论与结语外,正文共分为三章,具体内容如下所述:绪论阐释都市的定义、都市小说的概念、都市小说的发展情况、概述邱华栋研究现状以及其物质书写的研究价值。第一章主要探讨邱华栋物质书写下都市景观所蕴藏的潜在话语。将都市景观分为外部景观与内部景观的两部分,通过对外部景观中的摩天大楼、立交桥等物质符号进行梳理,分析出现代化技术对于都市与都市人精神的影响,商品化都市本身是人类消费欲望膨胀的诱因;通过对内部景观中具有消费意义的场所与物质的梳理,剖析酒吧、汽车、服饰等承载的符号意义,折射出都市人以炫耀性消费追寻身份认同的社会现实,从而进一步挖掘出消费主义文化已深入渗透到都市内在肌理,是都市人产生西方物质文明的崇拜心理,形成社会攀比风气的根源。第二章梳理邱华栋物质书写下被物化的人物形象类型。在文本细读的基础上,以阶层作为划分依据,将人物放置在社会底层、中产阶层中进行探讨,着重以新美人、浪荡者、普通白领、都市精英这四类人物形象进行研究,彰显不同阶层的人群在生存处境、精神焦虑、情感状态等方面的不同表现,从中剖析出都市男女人性扭曲、道德沦丧、畸形的婚姻观念与生育观念,以此揭示都市人受物质奴役的现实,暴露出都市人病态化的精神症候。第三章剖析作家进行物质书写时的创作姿态与反思。主要以作家的审美趣味、作家个人隐忧、作家的精神关怀作为研究框架,通过对比研究的方法,突出邱华栋物恋化的审美趣味,探究其审美趣味的生成因素,具体放置在社会背景、文学生产机制、作家个人身份等层面中进行;探索邱华栋物质书写中隐藏着个人对人的精神缺席、城市发展同质化、阶层分化等问题的担忧与反思;最后,结合小说文本的形式对作家精神关怀进行探讨,归纳出作家试图以逃离或死亡的反抗道路、精神家园的探寻、精神救赎等方式,帮助都市人寻找出路与心灵解脱。结语部分提出邱华栋都市小说的局限性,提出个人关于邱华栋小说尚待开发的研究角度与空间的建议。
周新年[7]（2018）在《顺德地方社会与集体空间研究》文中认为中国的地方社会不同于西方的公民社会。公民社会概念18世纪才产生,来自于欧洲资本主义发展过程中国家形成的历史经验,强调下层社会积极限制上层的国家权力的过程,社会精英、市场原则、公共舆论起关键的作用[1]。黑格尔认为中国由“一种终古如此的固定的东西代替了一种真正的历史的东西”,中国的历史是静止的,中国的社会“客观存在与主观运动缺乏一种对峙”[2],乃至于认为中国是一个没有社会的国家[3]。这其实都是基于公民社会的视角。但孔飞力（Philip Alden Kuhn）认为公民社会只是一个理论“模式”,并非在西方真正出现过[4]。中国传统的王朝国家及近现代的国家,其社会不同于西方公民社会基于法的关系的普遍一致性,而在于自然和传统关系的地方性。本论文地方社会强调的是在国家的权力下,通过横向联系而自发形成的社会组织过程。顺德作为一个地处珠江三角洲中心（新老三角洲的结合部）、因境内发生惊动明王朝的“黄萧养起义”而在明中期设立的县级地域,经历了近600年的历史。在此过程中,顺德的地域社会先后创造了历史性的变革:在明清时期,同西、北江三角洲自然环境变迁（主要是洪水与沙田的淤涨）的适应、改造和利用过程中,形成了地域性的农业生产模式——桑基鱼塘等基塘农业;在晚清,因中法战争而组织的顺德地方团练发展成为领导广东省团练的领导机构;在清末,又成为中国工业近代化的先发地域;1970年代末开始,在改革开放过程中率先成为乡村工业化和“自下而上”城镇化的典型地域。顺德的地方社会中是否存在一种内生的地域社会力量在起作用?本论文对顺德地方社会的历史考察,通过顺德地方社会集体空间的形成来尝试作出回答。论文分析了顺德自然和社会环境变迁中的几类关键性的要素:堤围等水利设施、宗族、乡村墟市、社与村庙的民间信仰等地方社会要素;以及明清的里甲与保甲、清末与民国的地方自治、建国后的乡村集体化、改革开放后推进的社会主义市场经济等帝制时期和近现代国家的制度要素;明清时期的基塘农业、乡村手工业、原工业化、近代工业化、全球化时代的工业化等经济要素。通过这些地方社会及国家层面关键制度要素的互动,总结出顺德乡村社会水利、墟市、信仰、产业等集体空间及其内部的权力（支配）、资源（资本）的积累和集中机制,以及地方习惯、地方文化的地域特征和乡村公共品的供应机制,并进一步尝试构建社会空间的分析框架——以集体空间为核心的地方社会空间与国家政治空间的尺度互动。通过此分析框架,来检讨在资本全球化的背景下顺德（政府的和乡村的）空间行为的得失。论文的结构共分九章:第一章,分析研究的背景,提出研究的问题,确定研究的对象、范围,界定关键概念,运用的研究方法,简述论文的结构。第二章,通过梳理社会空间基础理论、中国乡村社会研究的主要范式及相关研究成果,提出地方社会集体空间的理论分析框架,及集体空间权力、资源积累和集中机制与城市化和全球化研究领域的理论衔接。第三章,重点对顺德地域自然环境变化进行历史分析,围绕以堤围、闸窦、沙田围筑等水利公共产品供给的集体行动机制,总结自明至建国以来水利建设的历史谱系:村庄的简易村围——防护田土的挡水堤——合围的堤围——跨村的联围、闸窦、排涝等综合水利系统——地域性大联围,并分析在乡村地域社会内部的水利组织形成过程中,集体空间中不同主体的利益冲突与协作对乡村聚落空间产生的深刻影响。人与自然的互动推进了水利社区的形成,并对顺德社会空间的演变形成空间的反作用机制（由非精确的自然领地边界向清晰的产权边界转化）。水利集体空间中权力、资源积累和集中机制的形成过程表征了水利公共产品与水利地域社会规则形成的过程。第四、五章,通过分析珠江三角洲区域及顺德民间信仰的发展过程,分析地方社会民间信仰的历史特征。重点分析:不同神灵的地域分布反映了乡村社会内部和外部自然环境特征;通过里社制度、宗族制度对村庙的影响,考察国家礼制、宗族组织对民间信仰的双向互动关系;对乡村聚落社、村庙、不同类型祭祀圈和信仰活动圈的考察,得出顺德的社会空间的丰富性和复杂性。民间信仰通过神灵的设立和祭祀仪式等实现乡村社会权力、资源的积累和集中机制,在整合地域内的不同社群、应对水灾和匪患、促进聚落共同体及跨村联盟的形成、影响墟市的演化及地域精神的形成等方面发挥了重要作用。在传统乡村社会里,神的存在就是树立了韦伯所说的卡里斯马（charisma）,是建构乡村社会秩序及社会空间的权威之隐喻。民间信仰是顺德地方社会最为突出的特征,是所有社会活动的纽带。第六章,重点考察乡村“市”和周期性“墟”形成的历史过程,分析影响“墟”与“市”的转化因素。通过对不同历史时段墟市的管理机制,墟市与水网、宗族、村庙的关系,以及原工业化和近代工业化对促进墟市性质改变的综合分析,总结乡村墟市所构成的市场交易空间的历史演变。顺德乡村墟市市场圈的形成,推动乡村以人际社会交往为主向跨村落的地域经济交往活动的转化。墟市集体空间的出现,从满足日常生活的服务演变到促进乡村地域经济的分工。明清顺德乡村“墟”与“市”角色的转化,先后经历了“早晚市和日墟——周期性旬墟和固定市——专业性墟和专业性市——商业性市和周期性墟”的历史谱系,实际代表了乡村地方社会经济交往活动中消费和生产的主导地位的变化。论文通过对顺德乡村墟市进行分类、发展演变及墟市竞争与冲突的历史考察,分析乡村墟市演化过程中权力、资源积累与集中机制的变化,认为乡村墟市的不断升级与墟市封建性不断减弱是一个相互关联的过程。专业性墟市向近代市镇的演化,权力集中机制是必要条件,由此产生墟市资源的集中机制共同主导了顺德墟市的市镇化过程。第七章,重点考察不同历史时段关键性制度对乡村地方社会的影响,及乡村地方社会如何主动适应和建构集体空间的机制。即从国家在场的视角,考察乡村社会集体空间的权力、资源的积累和集中机制,得出:（1）明朝里甲制重点以黄册的人户为管理对象,促进了乡村聚落认同的形成;清朝图甲制以土地管理为主,促进了乡村社会内部自我管理机制的形成和走向成熟。（2）通过对明清的卫所、巡检司、保甲、乡约、公约等国家在地方的军事或安全控制体系、村落自我防卫体系的考察,探求跨自然村地域社会的形成路径。（3）清末至民国的地方自治,第一次将乡村社会从韦伯所说的实质理性（Substantive Rationality）或价值理性（Value Rationality）引向形式理性（Formal Rationality）或工具理性（Instrumental Rationality）,乡村社会由地方习俗推动的自组织向被制度所建构转化。（4）建国后,经历土地改革、农业合作化等社会主义改造、人民公社制度、改革开放后政策的不断调整,顺德的社会空间经历了制度性的变革:土地改革时期,消灭了封建土地所有制,乡村社会通过农会和区代表大会确立了县下的区和乡准行政机构,乡村第一次被行政化;农业合作化时期,高级社使乡村第一次进行集体大生产和实施社会主义公有化体制;人民公社时期,先后经历人民公社、生产大队、生产队为核算单位的转变,乡村地域社会的内部组织单元,最终被生产队生产组织所重组;改革开放后,乡村经过短暂的自治后,通过“再集体化”再次被纳入行政的管控之下,农村股份合作社及村委会最终在管理区层次上的成立使乡村通过“再集体化”转化为经济性为主的自治组织,乡村社会再次面临整合。制度化的空间区划对乡村社会空间是刚性的规束和重组,但乡村社会内部在政社分离后,其地域的自组织性再度起到关键作用。如改革开放后的1990年代村庙重建高潮、乡村经济合作组织的设立、宗族活动的重新加强等等,社会空间再次逐步获得自主性。第八章,重点考察了顺德基塘农业促进的农业商品化、手工业与原工业化、社队企业与乡镇企业、乡村工业化的过程,认为顺德地方社会的集体空间促进了农业商品化、原工业化及工业化过程中诱致性制度变迁和强制性制度变迁的实现,最终经历漫长的时段完成了工业化进程。主要内容包括:1、顺德基塘农业的出现与自然环境的变化（洪水危害增加）、应对洪水威胁而采取的水利设施建设之间的关系,在明中期开始蚕丝国际贸易的拉动下,最终促使顺德乡村手工业进入原工业化过程;2、清末引进机器缫丝业,引起农业生产方式的变革和乡村社会的冲突,改变了地域社会的诸多因素,引起农业工业化的进程加快、乡村墟市的专业化、工商业资本的出现等,从原工业化走上近代工业化;3、建国后,进入社会主义公有制,原有的民族工业和手工业分别纳入到国家工业体系和人民公社的农业生产体系。顺德的基塘经济作物体系为人民公社的社队企业的发展准备了与以粮食作物为主地域不同的社会经济环境,社队企业得到较好发展,进而为顺德在改革开放后乡镇企业得到快速发展准备了坚实基础;3、1992年顺德推进产权改革和城乡一体化策略,使得乡镇企业的发展获得新的机遇,但也同时留下了产业层次不高和土地粗放利用的后果。顺德乡村集体组织在改革的初期积极投资乡镇企业,为农村工业化打下了基础;产权体制改革后,逐步演变成为集体资产的管理平台,乡村集体失去经济的活力。改革开放后,乡村社会在参与工业化的进程中,出现分化——一部分在工业化过程中成为改革的“赢家”,而一部分成为“输家”,其实质就是集体组织“再集体化”过程的差异。总结改革开放后,顺德不同乡村工业化的差异,得出集体组织在工业化过程中的巨大作用:集体组织强的,工业化的进程更为顺利;而弱的乡村,基本维持农业生产的局面。从一个层面来看,就是集体空间的权力、资源积累和集中的差异,决定了乡村工业化的成功与否,也决定了其发展的路径。第九章,通过对前几章的内容进行总结,进一步阐释地方社会集体空间的分析框架,并由此总结顺德改革开放后空间政策的得失,提出乡村社会空间发展的建议。
王光艳[8]（2016）在《湖北当代纪录片研究》文中研究表明作为一种独特的影像形式,纪录片担负着诸多重要功能：第一,它真实记录人类社会的历史,用直观的影像为社会的变迁留存一份珍贵的档案；第二,它通过影像传递某种思想,进而影响受众；第三,它通过文化传播,促进不同地域人们的相互了解；第四,它属于文化产业,可以带动新兴产业发展；第五,纪录历史与现实,最终目的是启迪未来。作为地方纪录片的代表,湖北纪录片创作具有某种意义上的“标本”价值。一、起步较早。早在1905年,湖北人谭鑫培就参与了中国第一部舞台纪录片《定军山》的拍摄。1911年,朱连奎在武汉拍摄了辛亥革命。二、水平较高。湖北创作的纪录片屡屡斩获国内、国际大奖。三、思想活跃。湖北纪录片导演的创作思想十分活跃,既有坚持传统的一面,也有部分思想引起诸多的争议。四、产业待兴。作为文化产业的一个部分,湖北纪录片的振兴尚待时日。因此,研究湖北当代纪录片的发展有助于我们认识湖北地区在纪录片创作中的成就,也有利于我们“解剖麻雀”,充分认识地方纪录片创作中的巨大能量。本文着力研究的是湖北当代纪录片,力图通过纵、横两条脉络来揭示湖北纪录片的发展历程和创作特点。整篇论文分为“绪论”、“上篇”、“下篇”、“结语”等四个部分,主干是“上篇”和“下篇”。绪论部分是全文的总体说明,也是全文逻辑思路的集中表述,说明了选题的由来、研究现状、研究方案与学术创新、有关概念的界定等问题。论文的“上篇”是湖北纪录片发展史研究,分为五章。第一章是湖北当代纪录片创作的“前史”,介绍从纪录电影的传入到新中国成立之前的湖北纪录片创作的情况。第二章到第五章分别是“十七年”、“文革”期间、新时期、多元化时期的湖北纪录片创作。按照拉斯韦尔的5w模式,在研究过程中,注重纪录片的“谁拍摄／放映”、“放映／拍摄什么”、“通过什么渠道”、“谁观看”、“产生什么效果”的考察和研究,结合世界及中国影视的发展状况横向比较,构建基于传播学视野下的湖北纪录片发展史。这是历史纵向的湖北纪录片梳理。论文的“下篇”是湖北纪录片创作研究,也分为五章。依据纪录片的主题、内容倾向等把纪录片分成五大类,即：新闻纪录片、历史文化纪录片、文献纪录片、自然科学纪录片、人文社会纪录片等,从第六章到第十章按照纪录片的类型分别论述。在具体每章论述中,分成本类型纪录片创作概貌、创作特点、个案研究、本章小结等几个方面,力图建构一个从历史到现实、从面到点的研究模式。从整体来看,“下篇”是横向的湖北当代纪录片研究。结语部分是对湖北纪录片的若干思考,包括纪录片影像介入历史的意义、地域影像纪录与社会发展、湖北纪录片创作的启迪、本研究的不足之处以及关于后续研究的思考等。需要说明的是,本人竭尽所能地将有代表性的、主流的湖北纪录片基本上都搜集在文中。但是,由于湖北纪录片在不同的年代,由不同的机构和个人拍摄,数量很大,不计其数,很难收全。因此,难免有遗漏,后续的研究可弥补其不足。此外,在文末,还附录了《湖北纪录片发展大事记》和《湖北纪录片获奖作品名录（部分）》。通过这种的形式,期望读者可以很便捷地了解各个不同时期湖北纪录片的发展状况。
张露[9]（2015）在《基于语料库的基本动词名词形容词搭配提取计量研究》文中认为随着对外汉语教学实践的不断深入,词汇的教学越来越受到人们的重视,甚至被视为教学的中心,动词、名词和形容词是词汇系统中非常重要的三个部分。基于这种情况,本文以前人研究为基础,从基本动词、基本名词和基本形容词词表中按基本序的高低截取了单双音节动词、名词和形容词各前50个,对其搭配进行语料库的提取与分析。本文首先从《人民日报》、《读者》、《青年文摘》及《小说月报》等报纸和杂志2002至2011年语料建构成的超大规模真实文本中,使用Ant Conc软件进行搭配的机器提取。而后综合搭配词的频数、MI值和T值,并结合语言学知识,对提取结果进行人工的筛选,圈定作为研究对象的各基本动词、名词和形容词的常见搭配。接下来,我们根据常见搭配词出现在节点词左边与右边的频次,结合语义特征,参照原始语料,对提取结果进行分析,建立类联接,概括这些基本动词、名词、形容词的常规语法功能。最后,本文从搭配的角度对留学生在使用汉语时发生的偏误进行分析,将搭配上的偏误分为三类:语法搭配上的偏误、语义搭配上的偏误和语音搭配上的偏误,并以双音节动词“喜欢”的教学为例,将词语搭配提取计量研究与对外汉语词汇教学联系起来,真正将词语搭配的教学落到实处。本文在大数据计量分析的基础上观察这些最基本的单、双音节动词、名词、形容词的语法功能,克服了以往相关研究大多依靠个人语感或有限语料所带来的主观限制性强的弊端。客观、全面的实证研究不仅为第二语言教学中的教和学提供了本文所研究词项的搭配特征和语义特征,为学习者提供了直观、科学的语言搭配板块,还为词典的编纂、对外汉语教材编写中的词汇处理及例句选用等问题提供了一种科学的思路。
朱兰春[10]（2015）在《最高法院民事判决四元结构论（1985-2014）》文中研究说明从1985年5月起,至2014年12月止,最高人民法院公布了约8000件民事裁判文书或案例,与多数人的想当然所不同的是,其中绝大部分是最高人民法院自己审理的案件。这是一个日益巨大且十分宝贵的司法资源库,对此进行深入研究和持续发掘,总结审判经验,理清法理逻辑,洞悉裁判思维,辩明发展方向,必将直接、持久地惠及于实务界和理论界,共同把案例研究推向更高的水准。本书认为,面临大数据时代的海量司法资源,欲保持实践对理论的丰富和滋养,又不失理论对实践的统摄和把握,首先应对现有研究方法进行必要的革新,这是衡量案例研究质量的重要尺度,也是提高案例研究水平的必由之路。目前通行的研究方法,无论是实务取向的案例汇编解析法,还是理论层面的法律关系分析法、请求权基础体系法,均是前信息化时代的产物,对应的是个案研究,遵循的或是从特殊到一般,或是从一般到特殊的认识路径,其特征是微观分析,其优势是分析透彻。但面对司法资源信息浪潮的冲击,以现有研究方法应对,沧海拾贝绰绰有余,总揽全局能力不足。更为严重的是,后者的困境如长期存在,将全面解构前者的存在价值。黑格尔认为,“真实的只是整体”,我国哲学家王太庆先生进一步引申为,真理是全体,不是鸡零狗碎的东西。哲学如此,法学亦如此。从这个意义上讲,案例研究的危机,首先是研究方法的危机。提出这个问题,并试图解决这个问题,以通盘把握更为深刻的裁判思维,正是本文的全部目的。传统研究方法的危机,迫使笔者不得不另寻研究制高点,最终立足于民法基本理论体系,以“主体、行为、权利、责任”为基元,从哲学认识论的角度,提炼出四元结构分析法,对最高人民法院发布的全部民事案例,以四元结构重新归类、多次归类,遵循的是从一般（大理论）到一般（大实践）的认识路径,使得极为浩繁的实证研究,获得了相当清晰的方向感,在很大程度上解决了前述困惑,为理论重新找回了自信。更重要的是,四元结构作为贯穿全文的一根红线,在对全部民事案例的提精取萃中,基本理清了最高法院三十年来民事审判的历史脉络,证实了笔者长久以来的一个“哥德巴赫猜想”：最高法院民事审判思维已初步成型,但尚不固定,且未来走向仍不确定,由此形成了本文的中心命题：作为民法理论的方法论表达,四元结构既是统领最高法院全部民事判决的总线索,也是揭示最高法院民事审判规律的总钥匙。显然,这一中心命题由两个相互缠绕的子命题组成。笔者紧紧围绕上述中心命题,按双螺旋线索展开全文,一方面论证,四元结构能否以及如何起到统领作用；另一方面实证,最高法院的审判思维是否以及如何相对成型于四元结构。开篇从以往的研究经验出发,上升至方法论的高度自我反思,在民法理论的基础上,尝试提炼出四元结构方法的分析框架,再以此切回到对全部民事案例的梳理,以该分析框架的每一基元为标准,提取案例公因式,构筑了四个子系统,依次分别为“界定民事主体”、“判断法律行为”、“保障民事权利”、“划分民事责任”。而每一子系统项下,又不断细分若干裁判元素或类型,继续细分和提取案例公因式,如“界定民事主体”子系统项下,又可细分出“适格当事人的审查标准”；“判断法律行为”子系统项下,最终可细分出“影响效力的主要因素”,等等。理论结构从主干一直延伸到毛细血管,在案例诸元素的重新归纳、逐级整合中,图景脉络越来越明晰,体现出理论对实践的总体驾驭。与此同时,看似杂乱无章的海量案例,也经由毛细血管的吞吐、梳理,开始井井有条,显出内在的机理,并经由主干直通理论结构,体现出实践为理论的源头活水。理论与实践的穿梭往来,最后合而统之于有机之四元结构,并收于对最高法院审判思维的整体考察中,得出全文结论。各章的实证研究表明,三十年来,最高法院在界定民事主体时,开放中有规范；在判断法律行为时,宽松中有反复；在保障民事权利时,绝对中有限制；在划分民事责任时,承担中有平衡。笔者相信,如果不从四元结构方法的理论自觉出发,很难从容俯瞰最高法院民事判决在长时段中的总景图,传统研究方法的乌龟再努力,也永远追不上司法的兔子；更难深入探究最高法院法官群体审判思维的模块要素,一块砖头研究得再仔细,仍可能对整座大厦的结构一无所知。相较于现有研究成果,本文的创新主要体现在研究方法上,以四元结构梳理和分析最高法院三十年来全部民事判决,在此基础上总结民事审判思维以及审判规律,这在国内尚属首次。这一研究有如下四个特征：覆盖范围广,时间跨度长,研究方法新,理论张力强。覆盖范围广,是指研究对象包括最高法院迄今公布的全部民事判决,把以往民事判决的类型化研究,推进到全口径研究的更高层面；时间跨度长,是指研究案例上溯1985年5月起,下至2014年12月止,历时整整三十年；研究方法新,是指突破了现有实务和理论方法的局限,提出了四元结构作为新的理论分析框架,以此统摄最高法院全部民事判决,涵盖案件审理主要环节；理论张力强,是指四元结构本身脱胎于民法理论,既是民法理论的方法论表达,也是民法思维的逻辑构造,其强大的理性思辨力,与万花筒般的司法现实之间,构成必要的张力,二者未来的互动将演绎丰富的可能性。鉴于案例库数量巨大,加之这一研究方法本身,对首创者的识见和意志均要求极高,笔者虽竭尽全力,但兼受学识、专业和精力所限,学术勇气有余,学术水平有限,故本项实证研究尚存诸多不足,尤其在个案的的法理生成路径、案例之间的内在机理关联、审理模式的历史节点转换、法官心证判断的识别依据等深层次领域,均无力涉及或浅尝辄止,一定程度上限制、削弱了本书的学术价值和理论品质。对此,笔者完全有自知之明,将正视不足与缺陷,并以此为动力,听从命运的召唤,继续投入到这项永无止境的研究事业。
二、渴望绿洲——韶关众力公司积极探索信息化（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、渴望绿洲——韶关众力公司积极探索信息化（论文提纲范文）
（1）空间视阈下当代中国历史街区的文化建构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景 |
| 二、相关概念界定 |
| 三、文献综述 |
| 四、研究思路及方法 |
| 第一章 中国历史街区的变迁、现状及当下问题 |
| 第一节 历史街区概念的内涵、外延与辨析 |
| 一、历史街区概念的产生及演进 |
| 二、对历史街区概念的辨析与定位 |
| 第二节 我国过往历史街区工作实践的阶段性特征 |
| 一、1949-1957:对历史街区议题的初步认知 |
| 二、1958-1976:城市化建设停滞时期的历史街区工作 |
| 三、1978-1989:政府主导下对城市老旧地带的福利性改造升级 |
| 四、20 世纪90 年代:对城市展开的大规模拆旧建新浪潮 |
| 五、21 世初期至今:对历史街区的小尺度、渐进式有机改建 |
| 第三节 我国历史街区改建工作的主要模式、路径与当下困境 |
| 一、我国历史街区工作的常规模式和演化路径 |
| 二、当下我国历史街区改建工作存在的主要困境 |
| 第二章 历史街区文化建构的空间视角 |
| 第一节 历史街区改建:从传统旧城改造到当代文化建构 |
| 一、传统旧城改造背景下历史街区改建活动的缺陷 |
| 二、当代城市更新背景下历史街区文化建构的空间属性 |
| 第二节 历史街区文化建构的多重维度 |
| 一、“物质-精神”二元空间观下的过往历史街区改建工作 |
| 二、“空间三元辩证法”下历史街区的多重空间维度 |
| 三、作为一种日常生活空间的历史街区 |
| 第三节 历史街区文化建构的多重环节 |
| 一、当代历史街区文化建构的空间生产属性 |
| 二、空间营建:对历史街区文化遗产的保护、传承与融合 |
| 三、空间叙事:对历史街区过往之事的还原、重置与再现 |
| 四、空间消费:对社会转型中大众消费新兴诉求的契合与满足 |
| 第三章 历史街区文化建构的物质空间维度 |
| 第一节 对街区空间中物质文化遗产的修缮与保护 |
| 一、历史街区中物质文化遗产的类型与特征 |
| 二、历史街区物质文化遗产修缮保护的途径与方法 |
| 三、历史街区物质文化遗产修缮保护的原则与目标 |
| 第二节 对历史街区物质性景观的空间叙事还原 |
| 一、历史街区物质空间维度的自然与人工叙事文本 |
| 二、宏观:对整体肌理的空间叙事还原 |
| 三、中观:对建筑遗存的空间叙事还原 |
| 四、微观:对布景设施的空间叙事还原 |
| 第三节 以物质为载体的历史街区空间消费 |
| 一、历史街区空间消费的主要形式 |
| 二、历史街区空间消费的主要场所 |
| 三、历史街区空间消费的主要特征 |
| 第四节 历史街区空间物质形制的封闭与失序 |
| 一、“围合”状态下历史街区空间公共属性的消散 |
| 二、生产逻辑与象征性符号主宰下的空间消费 |
| 第四章 历史街区文化建构的精神空间维度 |
| 第一节 对街区空间中非物质文化遗产的维系与延续 |
| 一、历史街区中非物质文化遗产的主要类型与特征 |
| 二、历史街区中非物质文化遗产的空间主题营建 |
| 第二节 对历史街区精神场景的空间叙事重置 |
| 一、历史街区精神空间维度的人文叙事文本 |
| 二、从单一人文叙事文本到复合空间叙事场景 |
| 三、对历史街区空间叙事中人文叙事场景的当代重置 |
| 第三节 历史街区空间消费中的多重精神诉求 |
| 一、审美与怀旧 |
| 二、休闲与娱乐 |
| 三、历史与文化教育 |
| 四、遁世逃避 |
| 五、品味展示与认同获取 |
| 第四节 历史街区空间精神特质的消逝 |
| 一、由传统地缘、亲缘关系向业缘关系转变所引发的精神破坏 |
| 二、“非地方”状态下历史街区精神维度的同质化问题 |
| 第五章 历史街区文化建构的社会空间维度 |
| 第一节 对历史街区空间中活态文化遗产的融合与传承 |
| 一、历史街区中活态文化遗产在社会演进中的融合 |
| 二、历史街区中活态文化遗产在当代社会中的传承 |
| 第二节 对历史街区社会生活状态的空间叙事再现 |
| 一、历史街区社会空间维度的生活性叙事文本 |
| 二、对历史街区社会中宏大事件与民间活动的当代再现 |
| 三、时空叙事中的铺排、拼贴与并置 |
| 第三节 以体验性社会参与为基础的历史街区空间消费 |
| 一、体验性空间消费的社会维度 |
| 二、异托邦空间:时空情境穿越中的异质消费体验 |
| 三、阈限空间:从仪式走向世俗的节庆消费体验 |
| 四、“后台”空间:集体社会交往中的互动消费体验 |
| 第四节 历史街区空间社会功能与结构的变异 |
| 一、“绅士化”进程中的空间功能置换与人口结构改变 |
| 二、社会差异背景下的精英化倾向与消费区隔 |
| 第六章 空间视阈下历史街区文化建构的辩证统一 |
| 第一节 历史街区改建中的空间异化 |
| 一、物质形态与精神内涵的异化 |
| 二、人的社会行为实践的异化 |
| 三、由物质、精神和社会实践异化所引发的空间异化 |
| 第二节 历史街区文化建构中三重维度的辩证统一 |
| 一、历史街区文化建构的活态性与属人性本质 |
| 二、历史街区文化建构的多层次、多环节原真性内涵 |
| 第三节 历史街区文化建构中多元话语的辩证统一 |
| 一、政治话语:从主导者向中介人的角色转型 |
| 二、经济话语:于大众诉求和经济逻辑之间的平衡 |
| 三、社会与文化话语:文化治理下的广泛社会参与 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 致谢 |
（2）智能时代下的文化遗产创新管理模式研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 时代背景 |
| 1.1.2 技术发展背景 |
| 1.1.3 现代科技对文化遗产管理的影响 |
| 1.2 文物、文化遗产的概念 |
| 1.2.1 我国文物、文化遗产概念 |
| 1.2.2 我国文化遗产分类 |
| 1.2.3 文化遗产的国际定义与我国定义的差异 |
| 1.3 研究内容、理论和方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究理论 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.4 研究范围和过程 |
| 1.4.1 文化遗产创新管理研究范围 |
| 1.4.2 研究过程 |
| 1.5 研究的预期结果和意义 |
| 第二章 我国文化遗产管理现状分析 |
| 2.1 综述 |
| 2.1.1 我国文化遗产管理历程和特点 |
| 2.1.2 中外文化遗产管理模式比较 |
| 2.1.3 物联网等智能技术的应用研究现状 |
| 2.1.4 创新管理理论在中国的发展情况 |
| 2.2 我国文化遗产资源现状 |
| 2.2.1 物质文化遗产 |
| 2.2.2 非物质文化遗产 |
| 2.3 我国文化遗产管理法律和规章制度 |
| 2.3.1 我国文化遗产法律规章体系结构 |
| 2.3.2 我国文化遗产相关法律 |
| 2.3.3 我国文化遗产行政条例和规章制度 |
| 2.4 我国文化遗产管理相关组织职能综述 |
| 2.4.1 行政管理机构 |
| 2.4.2 保护工作实施机构 |
| 2.4.3 人才培养机构 |
| 2.4.4 其他辅助机构和新兴组织 |
| 2.4.5 文化遗产管理组织机构特点 |
| 2.5 我国文化遗产保护资金投入情况 |
| 2.6 我国文化遗产管理现状总结 |
| 第三章 我国文化遗产管理面临的新变化 |
| 3.1 SWOT分析法 |
| 3.2 智能时代下文化遗产管理的优势分析 |
| 3.2.1 文化遗产管理机构日益多元化 |
| 3.2.2 文化遗产法律法规逐步完善 |
| 3.2.3 文化遗产数据化初具规模 |
| 3.3 智能时代下文化遗产管理的主要问题 |
| 3.3.1 智能技术应用受到资金投入制约 |
| 3.3.2 智能技术应用受到人力资源投入制约 |
| 3.4 智能时代下文化遗产管理领域的机遇 |
| 3.4.1 智能技术高速发展,跨领域共享成为可能 |
| 3.4.2 管理部门机构改革,带来文旅融合新契机 |
| 3.4.3 有条件形成多行业融合发展的模式 |
| 3.5 智能时代下文化遗产管理面临的挑战 |
| 3.6 小结 |
| 第四章 文化遗产管理中智能技术应用案例研究 |
| 4.1 考古和本体保护应用案例 |
| 4.1.1 基于GIS在文物勘探和考古发掘中的应用 |
| 4.1.2 基于物联网技术的敦煌莫高窟微环境监测 |
| 4.1.3 AR、VR、MR技术在圆明园遗址重现中的应用 |
| 4.1.4 智能技术在非物质文化遗产保护和传播中的应用 |
| 4.2 博物馆管理应用 |
| 4.2.1 3D打印技术在中外四个博物馆衍生品制作和展示中的应用 |
| 4.2.2 三家博物馆发展文化创意产业实践 |
| 4.2.3 新型冠状病毒期间的线上博物馆展示应用 |
| 4.3 文化遗产运营管理 |
| 4.3.1 基于大数据技术的258个 5A级景区新媒体运营分析 |
| 4.3.2 基于物联网技术的敦煌市文旅资源管理实践 |
| 4.4 相关拓展应用 |
| 4.4.1 基于大数据技术的文化遗产数据化应用 |
| 4.4.2 基于法律大数据的文物犯罪情况分析 |
| 4.4.3 移动互联网技术在文化遗产保护调研中的应用 |
| 第五章 智能时代文化遗产创新管理模式研究 |
| 5.1 创新管理相关理论依据 |
| 5.1.1 全面创新管理理论 |
| 5.1.2 创新共同体框架 |
| 5.2 文化遗产创新管理模式 |
| 5.2.1 文化遗产创新管理模式的技术框架 |
| 5.2.2 文化遗产创新管理模式的组织框架 |
| 5.3 文化遗产创新管理模式特点 |
| 5.3.1 开放性 |
| 5.3.2 共同目标性 |
| 5.3.3 协作共赢性 |
| 5.3.4 技术驱动性 |
| 5.4 创建文化遗产创新管理模式的现实意义 |
| 第六章 实现文化遗产创新管理模式的对策建议 |
| 6.1 融合协作共享是文化遗产创新管理的基础 |
| 6.2 强化社会参与在文化遗产创新管理的地位 |
| 6.3 现有机构中创新投入机制是创新管理的保障 |
| 总结与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（3）用兵团精神维护新疆民族团结研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 选题背景和意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 兵团精神研究现状 |
| 1.2.2 民族团结研究现状 |
| 1.3 拟采取的研究方法 |
| 1.3.1 文献研究法 |
| 1.3.2 综合分析法 |
| 1.4 研究的重难点和创新点 |
| 1.4.1 研究的重点 |
| 1.4.2 研究的难点 |
| 1.4.3 研究的创新点 |
| 1.5 相关概念界定 |
| 1.5.1 兵团精神 |
| 1.5.2 民族团结 |
| 第2章 兵团精神的产生及其发展 |
| 2.1 兵团的历史沿革 |
| 2.2 兵团精神含义的演变 |
| 2.3 兵团精神的形成及发展 |
| 2.3.1 兵团精神的形成 |
| 2.3.2 兵团精神的发展 |
| 2.3.3 兵团精神的深化 |
| 2.3.4 兵团精神的集中体现 |
| 2.4 兵团精神的主要内容 |
| 2.4.1 热爱祖国 |
| 2.4.2 无私奉献 |
| 2.4.3 艰苦创业 |
| 2.4.4 开拓进取 |
| 第3章 兵团精神中的民族团结内涵 |
| 3.1 热爱祖国 |
| 3.2 守望相助 |
| 3.3 示范带动 |
| 3.4 共同发展 |
| 第4章 用兵团精神维护民族团结的历史实践 |
| 4.1 兵团增进民族团结维护新疆稳定的历程 |
| 4.1.1 1954—1975兵团担负维稳戍边使命的历程 |
| 4.1.2 1981—2012兵团履职维护新疆社会稳定的历程 |
| 4.1.3 2012—至今兵团促进新疆民族团结的历程 |
| 4.2 兵团强化民族团结工作的措施 |
| 4.2.1 坚持党的民族政策和民族团结教育 |
| 4.2.2 帮助各族群众发展生产 |
| 4.2.3 积极发展兵地融合经济 |
| 4.2.4 注重兵地党政协调联动 |
| 4.2.5 发展兵团内部少数民族的经济文化事业 |
| 4.3 深化兵地融合促进民族团结 |
| 4.3.1 深化兵地融合促进民族团结的必要性 |
| 4.3.2 深化兵地融合促进民族团结的具体举措 |
| 4.4 兵团维护社会稳定和民族团结的历史经验 |
| 4.4.1 发挥先进生产力和先进文化的示范作用加强民族团结 |
| 4.4.2 发挥兵团安边固疆稳定器作用巩固民族团结 |
| 4.4.3 发挥凝聚各族群众大熔炉作用深化民族团结 |
| 第5章 弘扬兵团精神维护新疆民族团结所面临的挑战及路径选择 |
| 5.1 弘扬兵团精神维护新疆民族团结所面临的挑战 |
| 5.1.1 内部因素:市场经济和职工队伍结构的变化 |
| 5.1.2 外部因素:经济全球化、敌对势力和现代新兴媒体 |
| 5.1.3 评价体系:宣传教育、活动开展和成效评估 |
| 5.2 当前用兵团精神促进民族团结的路径选择 |
| 5.2.1 广泛动员加强宣传教育 |
| 5.2.2 明确主体扩大覆盖范围 |
| 5.2.3 丰富载体推进深入发展 |
| 5.2.4 明确责任健全长效机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（4）导入绿色技术的城市公共环境设施设计应用探究 ——以深圳阿婆髻森林公园为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 课题来源 |
| 1.2 课题研究背景 |
| 1.3 课题研究相关概念界定 |
| 1.4 研究目的及意义 |
| 1.5 国内外文献综述及设计实践探索 |
| 1.6 研究内容与方法 |
| 1.7 课题研究创新点 |
| 1.8 研究路径与研究框架 |
| 2 绿色技术及其在城市公共环境设施设计中的导入 |
| 2.1 绿色理念及社会主义生态文明建设 |
| 2.2 城市公共环境设施的内涵及其与社会生态文明建设的关系 |
| 2.3 绿色技术与城市公共环境设施设计的契合性研究 |
| 2.4 绿色技术在城市公共环境设施设计中导入的必然性 |
| 2.5 本章小结 |
| 3 绿色技术及其在城市公共环境设施设计中的相关研究 |
| 3.1 绿色技术的认知及其相关研究成果 |
| 3.2 绿色技术的构成内容及其基本原理 |
| 3.3 绿色技术在相关设计领域中的应用推广 |
| 3.4 绿色技术在城市公共环境设施中的设计导入 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 绿色技术在城市公共环境设施设计中的应用案例剖析 |
| 4.1 国外应用案例剖析 |
| 4.2 国内应用案例剖析 |
| 4.3 案例剖析带来的启示 |
| 5 城市公共环境设施中导入绿色技术的设计要点与方法 |
| 5.1 绿色技术导入城市公共环境设施设计的可行性分析 |
| 5.2 绿色技术导入城市公共环境设施及环境的设计要则 |
| 5.3 绿色技术导入城市公共环境设施设计的基本方法 |
| 5.4 城市公共环境设施及环境的绿色设计 |
| 5.5 本章小结 |
| 6 导入绿色技术的城市公共环境设施设计应用探究——以深圳阿婆髻森林公园为例 |
| 6.1 深圳市绿色设计发展目标及其在环境中的建设 |
| 6.2 阿婆髻森林公园项目认知及设计现状 |
| 6.3 绿色技术在阿婆髻森林公园公共环境设施设计中的导入 |
| 6.4 阿婆髻森林公园公共环境设施具体造型设计 |
| 6.5 阿婆髻森林公园相关公共环境设施及环境设计 |
| 6.6 绿色技术导入的城市公共环境设施设计的推广应用 |
| 6.7 设计创作感悟 |
| 6.8 阿婆髻森林公园公共环境设施及环境设计成果展示 |
| 7 结论 |
| 7.1 研究工作和成果 |
| 7.2 研究结论 |
| 7.3 有待进一步研究的问题 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1 研究生期间发表论文及设计实践 |
| 附录2 论文插图来源 |
| 附件 |
（5）红色文化培育社会主义核心价值观的协同机制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究目的和意义 |
| 1.研究目的 |
| 2.研究意义 |
| (三)国内外研究现状 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| (四)研究内容、研究方法及创新点 |
| 1.研究内容 |
| 2.研究方法 |
| 3.研究特色与不足 |
| 一、相关概念界定 |
| (一)红色文化的界定 |
| 1.红色文化的内涵 |
| 2.红色文化的实质与分类 |
| (二)社会主义核心价值观的概述 |
| 1.社会主义核心价值观的提出 |
| 2.社会主义核心价值观的时代内涵 |
| (三)协同机制的界定 |
| 1.协同定义 |
| 2.协同机制内涵 |
| 二、构建红色文化培育社会主义核心价值观协同机制的必要性 |
| (一)红色文化与社会主义核心价值观的一致性发展要求 |
| 1.红色文化是培育社会主义核心价值观的重要思想来源 |
| 2.社会主义核心价值观是红色文化的理论延伸 |
| (二)红色文化培育社会主义核心价值观的重要作用 |
| 1.红色文化为社会主义核心价值观培育指明正确方向 |
| 2.红色文化为社会主义核心价值观培育增强实效性 |
| 3.红色文化为社会主义核心价值观培育提供教育载体 |
| (三)红色文化培育社会主义核心价值观是现实发展的需要 |
| 1.凝聚思想共识的必然选择 |
| 2.树立文化自信的必然要求 |
| 3.实现机制发挥实效性的内在要求 |
| 三、构建红色文化培育社会主义核心价值观协同机制的主要问题 |
| (一)思想不协同 |
| 1.对红色文化思想认识不充分 |
| 2.红色资源共享意识淡薄 |
| 3.缺乏整体意识与协作意识 |
| (二)主体不协同 |
| 1.重视红色文化的程度不一致 |
| 2.不同群体的红色文化认知不平衡 |
| 3.社会力量发挥不均衡 |
| (三)过程不协同 |
| 1.协同主体之间的矛盾和冲突呈现多发性的态势 |
| 2.红色文化资源共享缺乏有效整合 |
| 3.缺乏运用红色文化资源的长效协同机制 |
| 四、构建红色文化培育社会主义核心价值观协同机制的总体要求 |
| (一)构建红色文化培育社会主义核心价值观协同机制的指导思想 |
| 1.坚持马克思主义的指导地位 |
| 2.坚持中国特色社会主义理论体系 |
| 3.坚持马克思中国化最新成果为指导 |
| (二)构建红色文化培育社会主义核心价值观协同机制的基本原则 |
| 1.坚持先进性与广泛性相结合 |
| 2.坚持民族性与世界性相融合 |
| 3.坚持理想性和现实性相统一 |
| (三)构建红色文化培育社会主义核心价值观协同机制的目标 |
| 1.内化红色价值理念 |
| 2.升华人生价值 |
| 3.融入日常生活 |
| 五、构建红色文化培育社会主义核心价值观的“多级层垒”协同机制 |
| (一)构建政府主导、社会协同、学校教育、家庭参与的协同机制 |
| 1.充分发挥政府的主导功能,创建良好社会环境 |
| 2.发挥学校主渠道作用,促进大学生价值观形成 |
| 3.强化社会协同,搭建红色文化交流平台 |
| 4.重视家庭教育在价值观培育过程中的渗透作用 |
| (二)构建由认知——认同——践行同向同行的协同机制 |
| 1.深化理论认知,提高社会主义核心价值观的认知度 |
| 2.提高情感认同,增强社会主义核心价值观的说服力 |
| 3.强化实践自觉,铸就社会主义核心价值观的引领力 |
| (三)构建“多级层垒”协同推进机制 |
| 1.构建多方合作的红色文化旅游体系,融入社会主义核心价值观培育全过程 |
| 2.打造协同发展的红色文化传播范式,满足社会主义核心价值观培育消费需求 |
| 3.创新协同推进的红色文化金融平台,营造社会主义核心价值观培育良好环境 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文及科研情况 |
（6）论邱华栋都市小说的物质书写（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 1.邱华栋作品中的都市景观 |
| 1.1 都市外部景观 |
| 1.1.1 技术理性下的迷宫 |
| 1.1.2 催发欲望的容器 |
| 1.2 都市内部景观 |
| 1.2.1 精神消遣的“欢乐场” |
| 1.2.2 身份识别的生活秀场 |
| 1.2.3 私人生活空间:家 |
| 2.物质书写下被物化的人物群像 |
| 2.1 底层人物——被金钱物化的外来者 |
| 2.1.1 新美人——满足男性性欲的消费品 |
| 2.1.2 都市浪荡者——追逐物质堆砌的符号人 |
| 2.2 中产阶层——走不出“物质牢笼”的囚徒 |
| 2.2.1 普通白领——为物质打工的文化人 |
| 2.2.2 精英级别能力者——被金钱吞噬的空心人 |
| 3.对物质书写的迷恋与反叛 |
| 3.1 物恋化审美趣味 |
| 3.1.1 物恋化表征 |
| 3.1.2 审美趣味的生成 |
| 3.2 作家的隐忧 |
| 3.2.1 人的精神缺席 |
| 3.2.2 城市发展的无名同质 |
| 3.2.3 消费时代下的阶层排斥 |
| 3.3 反叛与救赎 |
| 3.3.1 反叛之路——逃离或死亡 |
| 3.3.2 “爱达荷”家园的探寻 |
| 3.3.3 救赎之路——亲情救赎与宗教救赎 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）顺德地方社会与集体空间研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景与问题的提出 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究问题域的设问及问题的提出 |
| 1.2 研究对象和范畴 |
| 1.2.1 研究对象 |
| 1.2.2 研究的范畴 |
| 1.3 概念的界定 |
| 1.3.1 空间、场所与社会空间 |
| 1.3.2 公共空间、公共领域与集体空间 |
| 1.3.3 公有、共有与公共池塘资源 |
| 1.3.4 共同体与社区、社会与地方社会 |
| 1.3.5 权力 |
| 1.4 研究学术意义与现实意义 |
| 1.4.1 学术价值与理论价值 |
| 1.4.2 应用价值和实践价值 |
| 1.5 研究思路、方法 |
| 1.5.1 历史文献与田野调查相结合 |
| 1.5.2 借鉴多学科理论研究地方社会 |
| 1.5.3 历时与共时、宏观与微观相结合 |
| 1.6 论文的框架 |
| 第二章 地方社会集体空间的理论分析框架 |
| 2.1 社会理论的“空间转向”回顾 |
| 2.1.1 新马克思主义的空间理论 |
| 2.1.2 吉登斯结构化理论与时空思想 |
| 2.1.3 布尔迪厄实践理论的场域 |
| 2.1.4 福柯的空间理论 |
| 2.1.5 小结 |
| 2.2 关于中国地方社会研究的相关理论范式 |
| 2.2.1 施坚雅的市场关系模式 |
| 2.2.2 弗里德曼的宗族关系模式 |
| 2.2.3 黄宗智的内卷化经济模式 |
| 2.2.4 杜赞奇的权力文化网络模式 |
| 2.2.5 小结 |
| 2.3 国内外关于中国地方社会研究综述 |
| 2.3.1 历史人类学视角 |
| 2.3.2 水利视角的地域社会学、地域社会史、历史地理的相关研究 |
| 2.3.3 小结 |
| 2.4 尺度与集体空间分析框架 |
| 2.4.1 尺度及相关的概念 |
| 2.4.2 尺度的相关理论 |
| 2.4.3 地方社会集体空间的分析框架 |
| 第三章 自然环境变迁、水利集体空间与地方社会 |
| 3.1 珠江三角洲自然地理环境与社会经济发展的历史 |
| 3.1.1 珠江三角洲自然地理环境变迁 |
| 3.1.2 珠江三角洲社会经济发展简史 |
| 3.1.3 小结 |
| 3.2 顺德水利设施建设简史 |
| 3.2.1 宋朝及之前以局部挡水堤建设为主阶段 |
| 3.2.2 明朝、清朝的堤围闸窦系统的建设阶段 |
| 3.2.3 民国时期的堤围小范围并围建设阶段 |
| 3.2.4 建国后跨区大联围综合水利建设阶段 |
| 3.2.5 小结 |
| 3.3 顺德沙田垦殖与聚落格局的形成 |
| 3.3.1 珠江河道口门发育与沙洲沉积 |
| 3.3.2 顺德河涌淤积成沙的地域分布 |
| 3.3.3 顺德沙田的围垦 |
| 3.3.4 顺德乡村聚落分布格局的演化 |
| 3.4 沙洲的自然特征与聚落的空间组合类型 |
| 3.4.1 岛洲型聚落 |
| 3.4.2 沙洲型聚落 |
| 3.4.3 新沙洲型聚落 |
| 3.4.4 小结 |
| 3.5 水利集体空间的冲突、协作机制与聚落社区的融合 |
| 3.5.1 水利集体空间冲突与协作过程中的国家与地方社会 |
| 3.5.2 水利集体空间重构过程中的政府、士绅与宗族 |
| 3.5.3 小结 |
| 3.6 本章小结 |
| 第四章 民间信仰空间分布特征与乡村集体空间基础单元 |
| 4.1 民间信仰的概念 |
| 4.2 珠江三角洲的民间习俗与四大水神信仰 |
| 4.2.1 珠江三角洲的民间习俗 |
| 4.2.2 珠江三角洲四大水神信仰及其传播 |
| 4.3 顺德民间信仰的发展阶段 |
| 4.3.1 历代顺德民间信仰与儒释道的互动发展过程 |
| 4.3.2 明代“禁淫祀、毁淫祠”与民间信仰的正统化 |
| 4.4 顺德民间信仰空间地域分布特征 |
| 4.4.1 顺德民间信仰的基本情况 |
| 4.4.2 顺德民间信仰的空间分布 |
| 4.4.3 顺德主要民间信仰形成与时空演化 |
| 4.4.4 顺德主要民间信仰空间特征 |
| 4.4.5 移民带来的信仰与本地的融合——以康公信仰为例 |
| 4.4.6 小结 |
| 4.5 社公、土地公的信仰与乡村基础社会空间单元的形成 |
| 4.5.1 社公信仰的演化 |
| 4.5.2 关于社坛、社主、社公、土地公 |
| 4.5.3 顺德社的类型 |
| 4.5.4 以社公为单位形成的村域共同体——龙江沙田五社“菩萨巡街” |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 地域信仰共同体与集体空间的边界认同 |
| 5.1 村庙、乡主庙与乡村聚落空间的融合 |
| 5.1.1 宗族与乡庙,血缘组织的衍生与信仰地缘组织的组合——以桑麻村为例 |
| 5.1.2 一庙多神信仰与村落的融合——以乐从镇的乡村为中心 |
| 5.1.3 从迁民到聚落,从社公到乡庙——均安镇南沙的个案分析 |
| 5.2 祭祀圈与乡村地域共同信仰空间的形成 |
| 5.2.1 以宗族为单位的祭祀圈——以林头村为例 |
| 5.2.2 以祭祀组为单位的祭祀圈——以麦朗医灵庙为例 |
| 5.2.3 以水利堤围为单位的祭祀圈——以众涌安乐围内天后巡游为例 |
| 5.2.4 以一条河上下游地域形成的祭祀圈——以东头、南坑的观音巡游为例 |
| 5.3 信仰活动圈与乡村地域共同体 |
| 5.3.1 以个人参加为主的观音开库信仰圈 |
| 5.3.2 以村庄祭祀联盟形成的祭祀活动圈——以均安帝王巡游为例 |
| 5.3.3 以龙舟队为单位参加的龙船点睛信仰活动圈 |
| 5.4 民间信仰的隐喻与乡村聚落空间的权力支配关系 |
| 5.4.1 体现宗族的空间支配关系 |
| 5.4.2 基于风水观念的空间支配关系 |
| 5.4.3 基于社群认同的空间支配关系 |
| 5.5 本章小结 |
| 5.5.1 民间信仰与村庄外部边界 |
| 5.5.2 民间信仰与村庄内部认同 |
| 第六章 墟市集体空间与地方社会 |
| 6.1 珠江三角洲区域及顺德明清墟市空间格局 |
| 6.1.1 珠江三角洲贸易的发展 |
| 6.1.2 明清珠江三角洲区域市场体系 |
| 6.1.3 明清区域贸易网络及变化 |
| 6.1.4 明清顺德墟市空间格局 |
| 6.2 墟市活动与乡村聚落社会空间的流动网络 |
| 6.2.1 墟市圈与乡村聚落社会空间 |
| 6.2.2 墟市圈与地域乡村聚落结构分析 |
| 6.2.3 墟市对乡村聚落空间形态的影响 |
| 6.3 明清顺德墟市的类型 |
| 6.3.1 城郭型墟市 |
| 6.3.2 乡村传统墟市 |
| 6.3.3 专业性墟市——以陈村、容奇和桂洲墟市为例 |
| 6.3.4 小结 |
| 6.4 顺德墟市的演化 |
| 6.4.1 桥梁建设、内河航运与墟市空间的变迁 |
| 6.4.2 墟市功能性质的演化与墟市空间的迁移 |
| 6.5 墟市的权力支配与资源积累机制 |
| 6.5.1 墟市的权力支配机制 |
| 6.5.1.1 明清乡村墟市发展的社会制度环境 |
| 6.5.1.2 顺德乡村墟市权力积累机制 |
| 6.5.2 墟市资源的积累与竞争 |
| 6.6 本章小结 |
| 第七章 制度性集体空间与地方社会 |
| 7.1 顺德区划沿革及立县边界考 |
| 7.1.1 顺德区划沿革 |
| 7.1.2 顺德立县区划边界考 |
| 7.2 明清乡都堡下的里(图)甲制与自然村庄地域空间的形成 |
| 7.2.1 明以前县下的乡 |
| 7.2.2 明清县以下的都堡 |
| 7.2.3 明清里(图)甲制的演化与自然村境域的关系 |
| 7.3 明清至民国,防卫体系、巡检司、保甲制与跨乡村聚落社会共同体的形成 |
| 7.3.1 清至民国顺德县以下的区划沿革 |
| 7.3.2 明清两朝顺德的社会治安 |
| 7.3.3 明清的营制、巡检司与乡村防卫地域的形成 |
| 7.3.4 明中期以后、清至民国的保甲制、乡村自治与跨村的地域联盟 |
| 7.4 解放后的区划与村庄聚落空间的内部再划分 |
| 7.4.1 解放后县以下的区划沿革 |
| 7.4.2 土地改革村庄空间的行政化和合作化时期村庄空间的经济化 |
| 7.4.3 人民公社时期政社合——与村庄空间的再划分与经济再组织化 |
| 7.4.4 镇村时期,城镇化与村庄社会空间的经济体化 |
| 7.5 本章小结 |
| 7.5.1 明清图(里)甲制促进了自然乡村空间地域的形成和内部的社会组织性 |
| 7.5.2 明清保甲制及各种防卫体制与从乡村的乡约、公约相互作用促进了跨自然乡村地域空间的认同 |
| 7.5.3 晚清至民国,从法制上促进了乡村地域的自治 |
| 7.5.4 新中国成立后,乡村集体化空间的形成 |
| 第八章 工业化与乡村聚落社会空间的转型 |
| 8.1 顺德农业经济商品化与工业化历史发展过程 |
| 8.2 明至清中晚期,桑基鱼塘的商品农业、原工业化对乡村集体空间的影响 |
| 8.2.1 关于原工业化理论 |
| 8.2.2 明至清中晚期,水利建设过程中催生的商品化基塘农业及家庭手工业 |
| 8.2.3 明至清中晚期,基塘农业生产方式形成独特的集体与个体社会关系 |
| 8.2.4 明至清中期,顺德原工业化与乡村集体空间 |
| 8.3 清末至民国,顺德乡村近代工业对乡村集体空间的影响 |
| 8.3.1 近代依托民族资本的缫丝业对顺德乡村空间的影响 |
| 8.3.2 以官僚资本带动的糖业发展对顺德集体空间的影响 |
| 8.4 建国后至改革开放初期(1949-1983),顺德社队企业对集体工业空间的塑造 |
| 8.4.1 工业化 |
| 8.4.2 顺德社队企业的发展与农村集体工业空间的形成 |
| 8.4.3 顺德社队企业的集体空间形成的内生因素 |
| 8.5 1984年后,乡镇企业、工业园区对乡村集体空间的影响 |
| 8.5.1 乡镇企业、农村体制改革与集体空间的“再集体化”和“资本化” |
| 8.5.2 顺德工业空间政策与集体空间的转型 |
| 8.6 农村工业化过程中,空间规划的工具化与集体空间资本化逻辑 |
| 8.6.1 国家政策的阶段性与工业化空间的表征 |
| 8.6.2 集体土地利用合约的创新与集体空间的资本化逻辑 |
| 8.7 本章小结 |
| 第九章 结论：作为地方社会行动的集体空间 |
| 9.1 1452-2010年,顺德乡村社会集体空间的历史变化 |
| 9.1.1 顺德空间要素历史变化 |
| 9.1.2 不同历史时期空间公共品供给的社会机制与集体空间形成 |
| 9.1.3 从大时段历史看顺德空间的总体性及阶段特征 |
| 9.1.4 小结：顺德集体空间权力、资源的积累与集中 |
| 9.2 改革开放以来,顺德空间尺度管控的得失与集体空间管控建议 |
| 9.2.1 顺德城乡空间的演化与城市规划的工具化 |
| 9.2.2 现阶段顺德城乡空间尺度的特征 |
| 9.2.3 基于顺德城乡空间尺度规律对未来空间利用与管控的建议 |
| 9.3 理论总结与展望 |
| 9.3.1 理论总结 |
| 9.3.2 余论 |
| 附表 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 一、地方志 |
| 二、史书、古籍、史料 |
| 三、族谱、碑刻 |
| 四、中文专着、中译着作 |
| 五、中文论文、期刊、会议、报告 |
| 六、外文文献 |
| 七、其它资料 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（8）湖北当代纪录片研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| 二、湖北纪录片研究现状分析 |
| 三、主要内容与研究方法 |
| 四、“纪录片”及“湖北纪录片”的界定 |
| 上篇：湖北纪录片发展史研究 |
| 第一章 晚清民国时期湖北影视纪录(1895—1949) |
| 第一节 纪录片的传入与萌发 |
| 一、影像生意：纪录片的诞生 |
| 二、西风东渐：纪录片传入中国 |
| 第二节 纪录片在湖北的早期传播 |
| 一、登陆汉口：湖北人初会纪录片 |
| 二、立足武汉：纪录片带来的“欧风美雨” |
| 第三节 辛亥战火催生的纪录片 |
| 一、巧遇辛亥：武昌首义遭逢“纪录” |
| 二、辐射各地：纪录片在湖北境内传播 |
| 第四节 抗日烽火中的湖北影视纪录 |
| 一、风云际会：艰苦卓绝的抗战纪录 |
| 二、热血奔涌：基于影像的抗战宣传 |
| 三、管中窥豹：魂牵中国的大师纪录 |
| 第五节 解放战争中的湖北影视纪录 |
| 一、战火洗礼：如影随形的战争纪录 |
| 二、迎接胜利：大军南下的湖北纪录 |
| 本章小结 |
| 第二章 “十七年”的湖北纪录片创作(1949—1966) |
| 第一节 建国初期的湖北纪录片(1949—1953) |
| 一、机构整合：创作机构重新洗牌 |
| 二、欢庆建国：庆祝新中国诞生的湖北影像 |
| 三、关注发展：解放初期的湖北影像纪录 |
| 第二节 全面建设社会主义时期的纪录片(1956—1966) |
| 一、发展电影：湖北纪录片创作有了自己的阵地 |
| 二、建立电视：湖北纪录片有了电视舞台 |
| 三、史海拾珠：省外电影厂镜头下的湖北纪录片 |
| 本章小结 |
| 第三章 “文革”时期湖北纪录片创作(1966-1976) |
| 第一节 “文革”初期的湖北纪录片(1966-1969) |
| 一、山雨欲来：创作机构遭遇“夺权”风暴 |
| 二、乱中蓄势：纪录片创作蹒跚起步 |
| 第二节 “文革”中期的湖北纪录片(1969—1973) |
| 一、风雨飘摇：创作机构乱中求生 |
| 二、艰难跋涉：湖北电影纪录片登上舞台 |
| 第三节 “文革”末期的湖北纪录片(1973—1976) |
| 一、风潇雨晦：创作机构渐成规模 |
| 二、逆境成长：纪录片创作初显成效 |
| 本章小结 |
| 第四章 新时期湖北纪录片创作(1976—1992) |
| 第一节 徘徊期与拨乱反正期湖北纪录片(1977—1982) |
| 一、调整巩固：地市开始建立电视台 |
| 二、蓄势待发：纪录片创作影、视并进 |
| 第二节 改革开放全面展开期湖北纪录片(1983—1992) |
| 一、发展壮大：地市电视台纷纷成立 |
| 二、扬帆起航：纪录片创作影、视双丰收 |
| 本章小结 |
| 第五章 跨世纪发展期湖北纪录片(1993—今) |
| 第一节 进一步推进改革开放期湖北纪录片(1993—2002) |
| 一、合流发展：创作机构初步整合 |
| 二、阔步向前：纪录片创作“影退视进” |
| 第二节 全面建设小康社会期的湖北纪录片(2003—) |
| 一、整合发展：创作机构多次重组 |
| 二、开放多元：纪录片创作接轨市场 |
| 本章小结 |
| 下篇：湖北纪录片创作研究 |
| 第六章 现实的写作：湖北新闻纪录片创作 |
| 第一节 湖北新闻纪录片创作概貌 |
| 一、新闻纪录片的概念 |
| 二、湖北新闻纪录片发展概述 |
| 第二节 湖北新闻纪录片创作特点 |
| 一、深入纪录重大历史事件,及时向外传播 |
| 二、围绕社会热点,注重思想性表达 |
| 三、立足现实问题,挖掘新闻背后的真相 |
| 第三节 个案分析《三峡移民备忘录》：工程移民的当代画卷 |
| 一、纪实视野下的人文关怀 |
| 二、宏大叙事中面与点的平衡 |
| 三、生存视野下的纵横对比 |
| 本章小结 |
| 第七章 文化的坐标：湖北历史文化纪录片创作 |
| 第一节 湖北历史文化纪录片创作概貌 |
| 一、历史文化纪录片的概念 |
| 二、湖北历史文化纪录片发展概述 |
| 第二节 湖北历史文化纪录片创作特点 |
| 一、凸显宏大的历史文化观 |
| 二、聚焦荆楚文化的特色 |
| 三、渗透文化担当的思考 |
| 第三节 个案分析《楚国八百年》：荡气回肠的楚国史诗 |
| 一、历史与文化：抽丝剥茧的追问 |
| 二、写实与写意：多维叙事的表达 |
| 本章小结 |
| 第八章 共时与历时的交响：湖北文献纪录片创作 |
| 第一节 湖北文献纪录片创作概貌 |
| 一、文献纪录片的概念 |
| 二、湖北文献纪录片发展概述 |
| 第二节 湖北文献纪录片创作特点 |
| 一、小投入,大视野 |
| 二、小题材,大文章 |
| 三、小细节,大格局 |
| 第三节 个案分析《情系长江——老一辈无产阶级革命家与武汉》：用文献还原历史 |
| 一、文献：有温度的历史 |
| 二、遗址：有见证的历史 |
| 三、声音：有回想的历史 |
| 本章小结 |
| 第九章 生命的平等：湖北自然科学纪录片创作 |
| 第一节 湖北自然科学纪录片创作概貌 |
| 一、自然科学纪录片的概念 |
| 二、湖北自然科学纪录片发展概述 |
| 第二节 湖北自然科学纪录片创作特点 |
| 一、用平等的视角关注自然界的生命 |
| 二、从关注单个科学现象发展到关注生态环境 |
| 三、将人类的命运与自然环境相结合 |
| 第三节 个案分析《麇鹿家园》：人与动物的命运共同体 |
| 一、灭绝与再生：环境变迁中的高歌 |
| 二、觅食与繁殖：四季更替中的轮回 |
| 三、竞争与合作：人与动物的相处 |
| 本章小结 |
| 第十章 生存的范本：湖北人文社会纪录片创作 |
| 第一节 湖北人文社会纪录片创作概貌 |
| 一、人文社会纪录片的概念 |
| 二、湖北人文社会纪录片发展概述 |
| 第二节 湖北人文社会纪录片创作特点 |
| 一、保持平等视角 |
| 二、凸显人文关怀 |
| 三、贯穿理性思考 |
| 第三节 个案分析《舟舟的世界》：生命的尊严 |
| 一、镜子：反观自我 |
| 二、故事：人文关照 |
| 第四节 个案分析《请为我投票》：人性的折光 |
| 一、标本：班级的透视 |
| 二、视角：社会的映射 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1：湖北纪录片发展大事记 |
| 附录2：湖北纪录片获奖作品名录(部分) |
| 攻博期间发表的论文目录 |
| 后记 |
（9）基于语料库的基本动词名词形容词搭配提取计量研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 相关研究综述 |
| 1.2.1 国内外关于词语搭配的研究 |
| 1.2.2 动/名/形容词相关研究综述 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究对象 |
| 第2章 基于语料库的基本动词搭配提取与计量分析 |
| 2.1 基本动词的选取与跨距的确定 |
| 2.2 基本动词的显着搭配词的选取 |
| 2.3 基本单音节动词的搭配词的提取与计量分析 |
| 2.4 基本双音节动词的搭配词的提取与计量分析 |
| 第3章 基于语料库的基本名词搭配提取与计量分析 |
| 3.1 基本名词的选取与跨距的确定 |
| 3.2 基本名词的显着搭配词的选取 |
| 3.3 基本单音节名词的搭配词的提取与计量分析 |
| 3.4 基本双音节名词的搭配词的提取与计量分析 |
| 第4章 基于语料库的基本形容词的搭配提取与计量分析 |
| 4.1 基本形容词的选取与跨距的确定 |
| 4.2 基本形容词的显着搭配词的选取 |
| 4.3 基本单音节形容词的搭配词的提取与计量分析 |
| 4.4 基本双音节形容词的搭配词的提取与计量分析 |
| 第5章 基本动/名/形容词搭配词在对外汉语教学中的应用 |
| 5.1 搭配偏误分析 |
| 5.2 搭配研究在对外汉语课堂中的应用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 A 读研期间参与的科研项目 |
（10）最高法院民事判决四元结构论（1985-2014）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 前言 |
| 导论四元结构：民法理论的方法论表达 |
| 一、问题的提出 |
| 二、现有研究方法分析 |
| 1、实务研究方法 |
| 2 、理论研究方法 |
| 3 、现有方法的优点与局限 |
| 三、四元结构分析法 |
| 1、逻辑起点：法的重新理解 |
| 2、逻辑中介：回归民法理论 |
| 3、逻辑终点：民法理论的方法论表达 |
| 4、理论观点与司法统计 |
| 5、体例说明 |
| 第一章 界定民事主体 |
| 一、主体资格的司法扩张 |
| 二、主体资格的扩张依据 |
| 三、适格当事人的审查标准 |
| 1、直接权利义务 |
| 2、合同相对性 |
| 3、当事人选择 |
| 4、以工商登记为准 |
| 5、以资质为准 |
| 6、以专营制度为准 |
| 7、以中央文件为准 |
| 四、几种特殊主体的认定 |
| 1、分支或内设机构 |
| 2、吊销营业执照和破产企业 |
| 3、指挥部等临时机构 |
| 4、外国代表处 |
| 5、职工持股会 |
| 6、业主委员会 |
| 7、国家机关 |
| 五、分析与评论 |
| 附录一 地方政府的民事主体资格认定：以最高法院椒江大桥航道通行权案为例 |
| 第二章 判断法律行为 |
| 一、审查诉讼请求 |
| 1、不告不理原则 |
| 2、诉求的识别、释明与选择 |
| 二、查明案件事实 |
| 1、待查事实的影响因素 |
| 2、无法查明事实的处理方式 |
| 3、客观事实与法律事实的区分 |
| 4、客观事实与法律事实的摇摆：以土地使用证为例 |
| 5、法律事实与法律事实的冲突：以民刑交叉证据为例 |
| 6、视为与推定 |
| 三、定性法律关系 |
| 1、性质决定审理方向 |
| 2、不同法律关系能否合并处理 |
| 3、法律关系的内外之别 |
| 4、法律关系的流变与转化 |
| 四、认定行为效力 |
| 1、区分成立和有效 |
| 2、法院能否主动审查合同效力 |
| 3、影响效力的主要因素 |
| 4、合同效力：渐宽与反复 |
| 5、论无效合同 |
| 五、分析与评论 |
| 附录二 从合同成立之诉到合同效力之诉：以最高法院布吉公司股份代理转让合同案为例 |
| 第三章 保障民事权利 |
| 一、物权 |
| 1、物权确认基本原则 |
| 2、关于物权追及力 |
| 3、土地与房屋分别确权 |
| 4、集体土地的流转问题 |
| 5、几类特殊物权归属 |
| 6、担保物权若干问题 |
| 7、相邻权 |
| 二、股权 |
| 1、工商登记与股权认定 |
| 2、审批手续与股权认定 |
| 3、出资与股权认定 |
| 4、股权行使诸问题 |
| 三、债权 |
| 1、债权债务转移 |
| 2、代位权与撤销权 |
| 3、外部善意债权人 |
| 4、外部过错债权人 |
| 四、知识产权 |
| 1、司法保护取向 |
| 2、平衡与限制 |
| 五、民事权益 |
| 六、分析与评论 |
| 附录三 从利益平衡到禁止权利滥用：以最高法院采乐商标案为例 |
| 第四章 划分民事责任 |
| 一、主体性质与责任归属 |
| 1、职务行为 |
| 2、管理过错 |
| 3、个人行为 |
| 二、各方责任的分别认定 |
| 1、违约中的责任认定 |
| 2、侵权中的责任认定 |
| 3、公平中的责任分担 |
| 三、民事责任的连带与扩张 |
| 1、恶意串通 |
| 2、挂靠关系 |
| 3、追加开办单位 |
| 4、验资等中介机构责任 |
| 5、人格混同或否认 |
| 四、民事责任的加重、减轻与免除 |
| 1、加重 |
| 2、减轻 |
| 3、免除 |
| 五、强制执行中的民事责任 |
| 六、分析与评论 |
| 附录四 非诉行政执行的合法性审查：以最高法院普华凯达公司执行监督案为例 |
| 结论 |
| 一、四元结构是统摄宏观司法资源的有效理论工具 |
| 二、最高法院的审判思维已相对成型并正在转型 |
| 三、司法实践是最高法院审判思维相对成型的最终塑造者 |
| 四、相对成型的最高法院审判思维,尚不稳定和不确定 |
| 五、审判思维的未来走向,受制于最高法院复杂多元的功能定位 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 补记 |
| 攻博期间发表的科研成果目录 |
四、渴望绿洲——韶关众力公司积极探索信息化（论文参考文献）
- [1]空间视阈下当代中国历史街区的文化建构[D]. 王智洋. 南京艺术学院, 2021(01)
- [2]智能时代下的文化遗产创新管理模式研究[D]. 刘幼臻. 西北大学, 2020
- [3]用兵团精神维护新疆民族团结研究[D]. 余阳. 新疆大学, 2020(07)
- [4]导入绿色技术的城市公共环境设施设计应用探究 ——以深圳阿婆髻森林公园为例[D]. 张媛媛. 华中科技大学, 2019(01)
- [5]红色文化培育社会主义核心价值观的协同机制研究[D]. 周娇. 江西师范大学, 2019(01)
- [6]论邱华栋都市小说的物质书写[D]. 刘明菊. 四川师范大学, 2019(02)
- [7]顺德地方社会与集体空间研究[D]. 周新年. 华南理工大学, 2018(05)
- [8]湖北当代纪录片研究[D]. 王光艳. 华中师范大学, 2016(06)
- [9]基于语料库的基本动词名词形容词搭配提取计量研究[D]. 张露. 湖南大学, 2015(03)
- [10]最高法院民事判决四元结构论（1985-2014）[D]. 朱兰春. 武汉大学, 2015(03)