一、My Brother's in the Dryer!（论文文献综述）
邱泽南[1]（2021）在《基于扎根理论的主题乐园旅游者幸福感构成要素研究 ——以广州长隆乐园为例》文中认为自改革开放以来,我国经济不断发展,人们对美好生活的追求重心逐渐转移到对自我幸福感的实现上,因此,旅游业作为一种关联民生幸福的产业,研究游客在旅游过程中幸福感的构成要素,对提升旅游业发展质量、提高游客幸福感具有重要的指导意义。主题乐园是深受我国旅游者青睐的一种旅游景区,市场规模较大,游客群体众多,对主题乐园旅游者幸福感的研究,具有较强的理论价值和现实意义。本文关注的研究主题有二:一是主题乐园的游客幸福感构成要素有哪些?二是根据主题乐园游客幸福感的构成模型,主题乐园能够在哪些方面切实提高游客幸福感?因此,本研究首先通过文献研究的方法,以“旅游幸福感”、“主题乐园”等关键词进行搜索,对旅游幸福感的概念和前人研究进行了综述;再通过扎根理论的质性研究方法,深入探究中国文化背景下旅游幸福感的组成要素。选取了华南地区最具代表性的主题乐园——广州长隆主题乐园作为案例地,采用基于扎根理论的质性研究方法,从大众点评、携程网等代表性点评网站爬取了2018年到2020年的点评信息1.5万条,并按照严格的评判标准仔细甄选甄别,选取8415条点评作为研究材料。围绕“主题乐园旅游者幸福感”的主题,通过开放性编码,对研究材料进行仔细研读,最终获得118个相关的概念类别,并通过主轴性编码、选择性编码对其进行进一步抽象化和分类比较,获得27个初始范畴、8个类属、3个主要类属,最后根据游客出游的时间线作为类属关系,构建出了主题乐园旅游幸福感的模型,模型通过了饱和度检验。研究结果表明,旅游者在主题乐园旅游的幸福感获得主要来源于三个时间段的不同体验——旅游前的期待感、旅游时的体验感和旅游后的分享欲。游客在旅游前的期待感主要由旅游动机带来的期待感和出行准备过程中的惊喜感构成,包括文化品牌、市场宣传带来的旅游动机和园区购票时提供的特别优惠等;而旅游时的体验感构成要素较多,包括园区配套设施带来的安定感、旅游需求的满足感、客观因素带来的情绪体验、游玩体验的丰富感和管理服务的满意度,其中在本研究的案例地中,入园游玩人数、高价饮食是园区体验的主要消极因素;在旅游结束后,游客还能通过分享评论满足他们的表达和分享欲望,从而使旅游者幸福感进行提炼和升华。根据主题乐园旅游者幸福感模型,文中还从主题乐园能够落实的措施角度,为主题乐园的发展和提升提供了一些可行性的对策和建议。针对提高游客旅游前的幸福感,主题乐园能够通过建设主题乐园文化品牌来提高旅游前的期待感,以及优化定价策略来为游客出行准备过程提高惊喜感。针对旅游过程中主题乐园提供的游客体验感,主题乐园能够通过提高对游客旅游需求的敏锐度,提高游客的旅游需求满足感;优化主题乐园的配套设施和服务来为游客提供游玩过程中的安定感;在游玩设备的设置过程,也可以充分考虑结合科技和体验感两个方面,设置出能够吸引游客进行二次消费、多次进院游玩的游玩项目;通过系统培训和园区管理,提高工作人员应对特殊情况的应对能力从而提高管理服务的满意度;对旅游者幸福感损害程度最高的排队问题,主题乐园也可以通过对旅游承载力进行更为精确的评估,从而规避客观因素带来的消极情绪体验。因此,本文通过扎根理论的方法,立足于我国主题乐园的发展现状,对旅游者幸福感的组成模型进行了初步的探究。从理论层面上,运用质性研究方法探讨主题乐园旅游者幸福感的内部结构,能够作为实证研究,进一步深化和丰富主题乐园领域的研究成果,为同类研究提供一个可供参考的理论框架,有一定的理论价值。丰富主题乐园旅游研究的理论框架,为日后研究提出了进一步的方向。从实践层面上,我国作为世界主题乐园的第二大市场,本研究结果能够为市场的发展、主题乐园的建设和优化提供一些前瞻性的建议和发展思路,助力我国主题乐园旅游业的发展,提高我国主题乐园游客的旅游者幸福感。
黄媛媛[2]（2020）在《《骑斯汀雷的午后：回忆录》文化元素的汉译实践报告》文中进行了进一步梳理在全球化影响下,国内外传记文学交流进一步加深。回忆录是一种叙事性文体,属于传记文本。它是作者亲身经历的往事,兼具纪实性和文学性,人们称之为“岁月的录像”。本次翻译实践材料节选自美国体育新闻记者史蒂夫·鲁辛的《骑斯汀雷的午后:回忆录》的第五章,约10000字。该书出版于2017年7月,文本较新,至今尚无汉译本。该回忆录主要讲述的是作者3-13岁童年时代在美国明尼苏达州的布鲁明顿成长的生活画卷。作者用大量笔墨描写20世纪70年代的流行文化,反映了当时的技术变革,文化变革,以及父母、兄弟姐妹之间的爱,具有浓厚的怀旧色彩,这对于跨文化交际具有重要的研究价值和参考价值。文中出现了大量具有源语国家特色的文化元素,是进行翻译实践的主要难点。为此,笔者在进行翻译实践之前,参考了大量的传记文本汉译的平行文本,阅读了相关的书籍和论文,熟悉传记文本的语言特点。考虑到原文“引进来”的翻译目的,笔者选用目的论作为理论指导,结合目的论的三原则确定翻译策略,可以有效减少文化的差异对传记文本翻译的影响。笔者在目的论的指导下,在处理中英共有但内涵不同的文化元素时采取了直译加注和意译的方法;在处理英语独有的文化元素时采取了直译加注、意译加注、音译加注、音译加直译加注和意译的方法,以跨越语言障碍,达到跨文化交流的翻译目的。本报告旨在通过翻译一部国外优秀的传记作品,探索文中源语文化元素的翻译方法,提高自己的翻译水平和应用翻译理论的能力,尽可能保留源语文化的内涵信息,传递美国特色文化,总结经验和教训,并为同类型传记文本的翻译提供参考。
陈凌[3]（2020）在《个人意识、自我认同与日常生活再造 ——广告生产的社会过程（1978-2018）》文中研究说明本文以“日常生活”为主线考察了改革开放40年,广告生产融入社会进程的历史过程,并重点关注这一过程中,个人如何参与到广告生产的生活实践,以及个人意识生成与自我认同的影响问题。在此强调提出,本文研究的广告生产主要指商业广告,公益广告不在本次研究讨论范围之内。之所以,选择“日常生活”作为考察广告史的线索,是因为既有研究常将广告作为社会生活影响的外部因素,对广告生产如何进入日常生活内部机理关注不足,对个人参与广告生产的社会实践过程关注比较有限。“日常生活批判”是列斐伏尔（Henri Lefebvre）对马克思主义理论的发展和延伸。列斐伏尔认为,在西方资本主义“消费受控制的社会”语境下,日常生活已经沦为一种被规划的对象物,其中市场化与广告的力量尤为重要。广告理论家尤恩·斯图尔特（Stuart Ewen）的研究进一步推进此观点,并提出作为“社会生产的广告”概念。本文尝试以“日常生活批判”理论研究改革开放40年广告生产再造日常生活的社会过程史。本文认为中国广告业40年发展及其社会过程史,与西方消费社会语境并不完全相同,如何理解这一“不同”,并重估它与广告生产的社会过程的关联,是本文要回答的核心问题。改革开放之初,中国广告业首先是国家推动,以改善民生为出发点的自上而下进入日常生活的过程,同时也是自下而上的意义博弈过程。加入WTO之后,随着全球化、市场化影响加剧,广告生产与日常生活的博弈关系逐渐打破,广告生产的“日常生活”逐渐成为个人实践的重要场域,并深刻影响个人意识和自我认同的形成。重新叙述这一过程,也是重新理解改革开放40年广告发展史的理论尝试。绪论部分将广告生产再造日常生活并抵达个人实践的过程建构为本文的理论框架。与主流研究以市场营销学和广告心理学为理论视角不同,本文以社会过程论为出发点,关注的是个人参与广告生产实践的意识生成与认同影响过程。这是绪论部分的理论逻辑和研究设想。第二章主要研究商业广告生产复归日常生活的时期（1978年一 1991年）。这一阶段,广告生产经历了由生产资料型广告向生活资料型广告为主的转向过程,与此同时,个人参与广告生产的日常实践过程也伴随集体价值向个人意识形成的转变过程。第三章主要研究广告生产再造闲暇与工作“新关系”的日常过程（1992年一2001年）。这一阶段,随着社会结构转型,市场化改革进一步深化,个人开始积极参与到广告生产的各类型闲暇生活实践中,个人开始认同广告生产的价值体系。第四章主要研究日常生活全面广告化,打造“生活方式”的社会过程（2002年—2009年）。加入WTO后,随着全球化和消费主义进一步影响,广告生产参与到媒体空间、城市空间的建构中,广告生产将日常生活具象为“生活方式”,这一过程个人参与广告生产的生活实践的程度加深,自我认同的反身性进一步显现。第五章研究广告生产的“个人化”生活及其个人主义文化（2010年—2018年）。广告生产的智能化、计算化、精准化,使个人逐渐退缩到广告生产的“个人化”生活中,自我认同的反身性进一步加剧,第五章的结论与第二、三章的研究形成对话关系。第六章对全文研究进行理论总结,并对这段历史考察提出反思。社会主义市场经济环境下,广告生产再造生活实践,影响个人意识与自我认同的过程,既有融入全球化进程的趋同,也有自身实践的差异。理解异、同问题的过程,是重新理解改革开放40年广告史的补充视角。本文提出三点主要结论:首先,以日常生活批判理论搭建广告史的研究框架,补充了广告史研究的理论视角。其次,对不同时期个人参与广告生产实践的研究发现,80年代广告与日常生活互为建构的过程,对40年广告史研究的重要价值应得到重视。最后,文本将认同困境放置到全球化与现代性语境下探讨,是广告生产在全球化进程与中国语境下展开对话的尝试,也是社会主义市场经济条件下广告理论建设的新路径。
李梦琴[4]（2020）在《抗战大后方的荣氏企业 ——以李国伟系统为中心》文中研究表明荣氏企业是荣宗敬、荣德生兄弟创办的,是近代中国民族工业中规模最大的企业集团之一,其在纺织和面粉行业中有举足轻重的地位。抗战大后方的荣氏企业是指1937年全面抗战爆发后,从武汉内迁至重庆和宝鸡的申新第四纺织公司（以下简称申四）和福新第五面粉公司（以下简称福五）,是抗战时期以生产民用产品为主的民族资本企业之一。全面抗战爆发后,1938年至1945年,荣氏后方的企业进入新的发展时期。内迁对申四、福五来说是一个重要的转变,内迁之后在企业经理李国伟的带领下,申四是大后方第一个复工的纺织厂,其一改连年亏损的局面,业务开始蒸蒸日上。随后企业继续扩展,在成都添设建成面粉厂、创设宝鸡宏文造纸厂、发起组织宝兴煤矿公司、接办复兴铁工场,同时建立宝鸡铁工厂。这些企业在西北工业和文教事业的发展中具有重要作用。随着全面抗战爆发后的内迁、复工和发展,荣氏企业在大后方的重庆、宝鸡、成都等地获得出乎预料的成功。由此,集中管理成为一个突出的问题摆在管理者的面前,李国伟以总经理身份在后方创办五个公司,设立“五公司总管理处”。至此,以李国伟为中心的申四系统在大后方的扩展基本完成,同时也为荣氏企业的分裂埋下了种子。战争造成的地区隔阂,使开工的各厂谋求独立发展已成必然之势,再加上总经理荣宗敬病逝后企业内部矛盾的发展,使荣氏各个企业逐步形成了几个经营系统,各自发展。由此引发了荣氏企业内部核心管理层的调整与融合问题。以往关于战争与企业,总是提到战争对企业的破坏,但实际上荣氏内迁后方的企业为我们提供了一个很好的案例,战争也有促进企业改进经营实现现代化转变的一面。本文在以往相关研究的基础上,结合武汉市档案馆、重庆市档案馆等关于申四、福五及其附属企业的档案及其他民国时期期刊、报纸、书籍和现代文史资料及当事人回忆录等相关史料,以申四、福五内迁后的发展为主线,对全面抗战爆发后以李国伟为中心的申四、福五的发展及荣氏企业核心层的调整进行梳理,并在此基础上对其进行全方位的研究与分析,探讨李国伟系统如何取舍父辈经营经验,并逐渐开始具备部分现代企业特征。
苏丽梅[5]（2018）在《人到中年》文中进行了进一步梳理一天阴沉沉的,一场暴雨蓄势待发。看着阳台上黑压压的衣服,她愁肠百结。虽说夏天衣服干得快,但连续一个星期的雨天,加上每天都要换洗衣服,阳台上挂的衣服已遮挡了房间的光线。她决定搬出烘干机。一厅两室的房子,客厅已被茶几、电视柜、鞋柜占满,为了节省空间,她把烘干机按原装样放在纸箱里,粘上胶带,置放在阳台的储物架上,只有眼看着雨天没有停歇的可能的时候,才隆重地搬出来。烘干机的安装要有人帮忙。她看着卧室中埋头写作业的女儿欣欣,欣欣课业繁重,每天功课做到
彼得·詹姆斯,王好强,黄力平[6]（2018）在《完美人类(上)》文中认为第一章4月的一个傍晚,在美国马萨诸塞州南部科德角以东三十海里处,两名年轻人带着行李,站在一艘改装过的游艇的直升机起降平台上。他们紧握着栏杆,神情焦虑。他们俩都知道,现在再有任何疑问已经迟了。"幸运玫瑰号"游艇已经四十岁了,身上伤痕累累,凡是有裂纹、凹陷和铆钉的地方,油漆都很厚,活像一个涂脂抹粉的老妓女的脸。游艇
约瑟夫·芬德,孔雁[7]（2017）在《疑云重重》文中研究说明第一部1有时候,一个小小的决定能够改变一生。幕间休息时,亚伯拉罕·林肯的保镖决定在福特剧院的吧台多逗留片刻,再喝一杯酒。在萨拉热窝,斐迪南大公的司机因为不愿意问路而拐错了弯。这就是小决定带来的灾难。历史的大门往往在不经意间打开。而丹尼·古德曼的噩梦则开始于一次握手和一个友好的微笑。
黄华青[8]（2017）在《武夷山桐木村当代茶村厂宅的空间与社会变迁》文中认为本文通过对武夷山桐木村的田野调查,研究在茶产业发展影响下当代茶村厂宅的空间与社会变迁。论文提出“厂宅”这一茶产业空间类型,是作为正山小种、金骏眉原产地的桐木村在当代形成的一类融合家庭、生产和经营空间的乡土建筑。论文提出“空间志”的研究进路,从互动视角阐释空间变迁背后的社会动因,揭示社会变迁带来的空间后果。论文进而提出从空间本质及社会效益来认知乡土建筑的立场,为当代乡村建设提供可参考的经验。“空间志”作为本文的认识论和方法论基础,在主客一体的空间、空间作为社会景观、空间的时间维度三个层面,探索一条沟通物质与感知、精英与大众、历史与现实的研究路径。“空间志”的研究载体是对4个自然村、165个厂宅样本的田野调查、以及25个典型厂宅的“测度”,实现对乡土空间及日常生活的“小视角”阅读;同时辅以“大视角”,展现桐木茶村研究在全球茶叶贸易史与全国茶产业格局下的意义。论文主体围绕空间志框架展开。第3章历时性地展现了武夷山茶村空间结构及桐木村厂宅空间模式如何在全球茶叶贸易和地方制度变迁中成型和重建。第46章在共时性维度探索了空间与社会变迁的微观表现,试图厘清厂宅变迁的内在逻辑及社会效益。其中,第4章在地方社会层面,探讨茶农“身份”认知变化带来的新型家庭关系,如何引发当代家庭空间的重构;第5章从茶叶市场出发,以“技艺”变迁为线索,探索厂宅面临新的生产方式及生产关系而激发的空间调试,揭示菁楼等传统生产空间的本质与当代生产空间矛盾的根源;第6章关注茶叶运销带来的“他者”,从空间符号化现象切入,研究茶村社区分化及其在厂宅经营空间的表征。结论部分为78章。首先在梳理桐木村厂宅纵向变迁模式和祁门红茶、太平猴魁、大吉岭红茶等横向案例对比的基础上,提取产业量化因子并建立可视化图表模型,总结空间-社会变迁的互动机制。论文进而以三个关于传统的问题,总结观点和立场:其一,怎样的传统?主张以“空间志”透过物质表象,剖析作为乡土建筑空间本质的生活;其二,何时的传统?提出将建筑置于动态性和偶发性语境下,关注当代乡村真实的传统;其三,谁的传统?揭示城市与乡村、精英与大众的二元分裂,呼吁将空间的使用者作为理解和建构当代乡村的出发点。
曹艺[9]（2016）在《太阳能热泵烘干机恒温控制系统的设计与仿真》文中认为烘干机常用煤、电、天然气等燃料,物料烘干是一个巨大的耗能过程。研发利用太阳能、空气能等可再生能源的工业烘干设备,不但节能减排,还经济实惠。将太阳能集热和空气能热泵结合在一起的太阳能热泵烘干机,不但可以充分利用太阳能,达到最佳的节能效果,而且易于保证烘干工艺稳定性的要求。农作物种子等一些物料对烘干过程有较高的温度控制要求,一般要求烘干温度恒定在一个温度范围之内,既不损坏农作物种子的生物活性,又能实现稳定、高效的烘干过程。针对这一实际需求,本文研究太阳能热泵烘干机的恒温控制系统。本文的主要研究工作如下：1.太阳能与空气能热泵并联加热的农作物烘干机的方案设计。烘干机内采用封闭流动的纯净水作为传热介质,用储水箱来储存热能。太阳能热泵烘干机有三种烘干工作模式,即太阳能单独供热模式、空气能热泵单独供热模式和太阳能与空气能热泵同时供热模式。在太阳能单独供热的工作模式下,计算确定太阳能集热器的面积；参考广州的地理位置和太阳的辐射情况,选择太阳能集热器在不同季节的倾角值。在空气能热泵独立供热的工作模式下,计算热泵机组的功率、型号等具体参数。根据最大限度储存太阳能和保障烘干供热的要求,计算确定储热水箱的容积。2.恒温烘干过程控制策略与算法的研究。根据烘干过程的效率、稳定性和恒温要求等,确定烘干机在不同工作模式下烘干控制系统的工作流程。根据太阳能热泵烘干机对温度控制的稳定性、节能性等要求,将加入Smith预估器的模糊PID控制应用于太阳能热泵烘干控制系统中,并利用大变异遗传算法对模糊控制算法进行优化,提高系统的控制性能。3.恒温控制算法的仿真比较与优化。根据烘干室的试验模型,建立热泵压缩机频率与烘干室温度之间的传递函数。利用MATLAB软件的Simulink模块,建立模糊PID控制算法、加入Smith预估环节的模糊PID控制算法、利用遗传算法优化后的模糊控制算法所对应的仿真模型,通过仿真计算比较不同控制算法的控制效果。4.太阳能热泵烘干机控制系统的硬件设计。在上述研究基础上,运用图形化编程工具LabVIEW对控制系统的上位机部分进行设计,实现对烘干房的温度数据的实时监测和控制；下位机选用STM32单片机作为核心,完成对烘干温度等被控对象的检测及相关执行器件的控制等功能。
苏·格拉夫顿,杨蔚[10]（2015）在《无人认领》文中进行了进一步梳理序幕那年秋天,两个死去的男人改变了我的人生轨迹。一个我认识,另一个在停尸房我才第一次见到。第一个叫皮特·沃林斯凯,做事不择手段的私人侦探。多年前我在伯德-夏因调查公司认识了他。为了积攒申请执照所需的6000小时工作时间,我给本·伯德和莫利·夏因打了3年工。他们都是受人尊敬的私人侦探,足智多谋、勤奋敬业。本和莫利偶尔与皮特合作,对此人评价不高。他品性不好,账目不干净。他常常缠着本和莫利要活儿干,因为他公关能力极差,名声又差,不到万不得已不会推荐他去接单。伯德-夏因公司有时会把临时监视任务分包
二、My Brother's in the Dryer!（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、My Brother's in the Dryer!（论文提纲范文）
（1）基于扎根理论的主题乐园旅游者幸福感构成要素研究 ——以广州长隆乐园为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 现代社会的发展趋势:国民追求自我幸福感 |
| 1.1.2 旅游业的发展趋势:旅游业关联民生幸福 |
| 1.1.3 旅游体验研究发展的趋势:旅游与幸福感紧密相关 |
| 1.1.4 主题乐园旅游发展趋势:高幸福感旅游的代表 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献研究法 |
| 1.3.2 实地调研法 |
| 1.3.3 扎根理论研究方法 |
| 1.4 研究框架 |
| 第2章 文献综述 |
| 2.1 国内外研究现状 |
| 2.1.1 幸福与幸福感研究现状 |
| 2.1.2 旅游者幸福感研究现状 |
| 2.1.3 主题乐园旅游研究现状 |
| 2.2 文献评述 |
| 第3章 基于扎根理论的主题乐园旅游者幸福感构成模型 |
| 3.1 研究设计 |
| 3.1.1 案例地选取 |
| 3.1.2 研究方法选择 |
| 3.2 资料搜集和整理 |
| 3.3 文本分析 |
| 3.3.1 开放性编码 |
| 3.3.2 主轴性编码 |
| 3.3.3 选择性编码 |
| 3.4 主题乐园旅游幸福感的模型构建 |
| 3.5 模型饱和度检验 |
| 第4章 广州长隆乐园旅游者幸福感的构成要素分析 |
| 4.1 旅游前的期待感 |
| 4.1.1 旅游动机的期待感 |
| 4.1.2 出行准备的惊喜感 |
| 4.2 旅游时的体验感 |
| 4.2.1 园区配套设施带来的安定感 |
| 4.2.2 旅游需求的满足感 |
| 4.2.3 客观因素带来的情绪体验 |
| 4.2.4 游玩体验的丰富感 |
| 4.2.5 管理服务的满意度 |
| 4.3 旅游后的分享欲 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 主题乐园旅游幸福感的提升对策与建议 |
| 5.1 强化出行前的期待感:加强园区文化品牌建设 |
| 5.2 营造出行准备中的惊喜感:优化产品定价策略 |
| 5.3 夯实园区设施带来的安定感:优化配套设施和服务 |
| 5.4 提升游客的旅游需求满足感:做好需求细化和获取 |
| 5.5 缓解接待超容带来的消极体验:重视游客容量管理 |
| 5.6 创新丰富园区游玩体验:加大科技技术的应用力度 |
| 5.7 完善管理服务体制机制:强化园区应急管理服务能力 |
| 5.8 激发分享评价的表达欲:定期举办分享评论有奖活动 |
| 第6章 结论与不足 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 不足之处 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（2）《骑斯汀雷的午后：回忆录》文化元素的汉译实践报告（论文提纲范文）
| Abstract |
| 摘要 |
| Introduction |
| Chapter One Task Description |
| 1.1 Introduction to Stingray afternoons |
| 1.2 Text Features |
| 1.2.1 The Features of Biographical Text |
| 1.2.2 The Features of Cultural Carriers in Stingray Afternoons |
| Chaper Two Process Description |
| 2.1 Pre-Translation Preparation |
| 2.1.1 Preparation of Background Knowledge |
| 2.1.2 Preparation of Theoretical Tool |
| 2.1.3 Preparation of Technology |
| 2.2 Translation Process |
| 2.3 Proofreading of Translation |
| Chapter Three The E-C Translation Methods for the CulturalElements |
| 3.1 The E-C Translation Methods for the Cultural Elements Shared byChinese and English with Different Connotations |
| 3.1.1 Literal Translation with Annotation |
| 3.1.2 Free Translation |
| 3.2 The E-C Translation Methods for the Unique Cultural Elements ofEnglish |
| 3.2.1 Literal Translation with Annotation |
| 3.2.2 Free Translation with Annotation |
| 3.2.3 Transliteration with Annotation |
| 3.2.4 Transliteration plus Literal Translation with Annotation |
| 3.2.5 Addition |
| Conclusion |
| Bibliography |
| Appendix |
| Acknowledgement |
（3）个人意识、自我认同与日常生活再造 ——广告生产的社会过程（1978-2018）（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 思考缘起、概念界定及逻辑起点 |
| 一、思考缘起 |
| 二、逻辑起点与概念界定 |
| 第二节 问题提出与文献综述 |
| 一、问题提出 |
| 二、相关议题的国内外研究现状 |
| 三、对既有成果的分析与本文研究的关系 |
| 第三节 研究框架和方法 |
| 一、研究框架 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 研究的内容、创新与不足 |
| 一、研究的主要内容 |
| 二、研究的创新之处 |
| 三、研究的不足 |
| 第二章 从集体价值到个人意识: 广告生产复归日常生活(1979-1991) |
| 第一节 重启与转型期的集体价值取向(1979-1983) |
| 一、政治主导或意义互构: 由《人民日报》的一条广告说起 |
| 二、集体价值取向: 《光明日报》的广告生产(1979-1983) |
| 第二节 广告生产的生活“新叙事”(1983-1991) |
| 一、家居生活新想象: 松下电器橱窗广告 |
| 二、流行文化新表达: “燕舞之歌”广告 |
| 三、儿童日常新游戏: 变形金刚的软性广告 |
| 第三节 博弈·徘徊·参与: 个人意识在广告实践中复苏 |
| 一、“家居生活”与广告实践: 博弈协商的现代生活认同 |
| 二、自我价值表达的广告实践: 社群分享与青年认同 |
| 三、偶像崇拜与儿童广告实践: 现代工业与文化认同 |
| 小结 |
| 第三章 建构工作-闲暇新关系: 广告生产的生活情境(1992-2001) |
| 第一节 广告生产与闲暇生活价值 |
| 一、家庭空间市场化: 顺德碧桂园广告项目 |
| 二、闲暇与“美好生活”: 宝洁的中国调查与洗发水广告 |
| 三、整合统一的劳动者日常: “逆流而上”的大宝广告 |
| 四、闲暇与购物关联的“生活想象”: 家乐福的陈列式广告 |
| 第二节 在广告情境中“生活”: 角色、消费实践与认同 |
| 一、角色转换与等级认同: 个人参与碧桂园广告生产的实践过程 |
| 二、能动消费与互构的“生活”认同: 个人参与宝洁广告生产实践 |
| 三、平民认同: 个人参与大宝广告生产的实践动机 |
| 四、现代购物体验的“生活”认同: 个人参与家乐福广告生产实践 |
| 第三节 再思考: 作为“工作-闲暇”分割的广告生产 |
| 一、虚假补偿: 被广告生产分割的孤立“闲暇” |
| 二、大宝“逆流”: 试图构建“工作-闲暇”统一的日常情境 |
| 小结 |
| 第四章 重塑“生活方式”: 日常生活的广告化(2002-2009) |
| 第一节 打造“生活方式”: 日常生活的广告化过程 |
| 一、休闲生活的广告效果: “不打广告”的星巴克及广告生产 |
| 二、媒体时、空型塑生活圈广告地图: 分众传媒的广告生产 |
| 三、城乡差异与老年生活广告化: 脑白金的“十差广告”奇迹 |
| 第二节 广告化生活实践: 消费者到“生活者”认同 |
| 一、“生活者”的自我表演: 广告化的个人“闲暇” |
| 二、“生活者”的生活圈广告实践: 延长的时效与分化的认同 |
| 三、城乡关系与子女广告实践: 家庭新关系与情感认同 |
| 第三节 再思考: “生活方式”作为“生活者”认同来源 |
| 一、空间、技术与家庭情感的广告化:“生活方式”的实践性 |
| 二、“生活方式”: 解体与重构的“生活者”认同的框架 |
| 小结 |
| 第五章 广告生产再造“个人化”生活(2010-2018) |
| 第一节 广告生产再造的“个人化日常” |
| 一、“狂欢节”与幸福“日常”: 十年“双11”广告项目(2009-2018) |
| 二、“我”的困境“日常”: “11度青春”广告生产项目 |
| 三、温情的“日常”: 《爸爸去哪儿》中的内容化广告生产 |
| 第二节 个人参与广告生产的“个人化”生活实践 |
| 一、“抢红包”与“分享”: 个人时间的“主题化”狂欢实践 |
| 二、制造话题与强制返场: 以广告生产的个人“日常”引导实践 |
| 第三节 再思考: 广告生产的“个人化”生活与意识危机 |
| 一、广告生产的“个人化”生活与抽象的自我意识 |
| 二、个人意识危机: 广告生产的“个人化”生活政治 |
| 小结 |
| 第六章 认同困境: 对广告生产再造日常生活的反思 |
| 第一节 广告化日常与自我认同困境 |
| 一、不同历史时期的广告生产与日常实践 |
| 二、自我认同困境的不同内涵与价值对话 |
| 第二节 反思: “趋同·差异”的认同困境来源及历史启示 |
| 一、趋同与差异的认同困境来源 |
| 二、对认同困境的反思及其历史启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
（4）抗战大后方的荣氏企业 ——以李国伟系统为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪言 |
| 一、概念界定 |
| 二、选题缘起与依据 |
| 三、国内外研究现状 |
| 四、资料来源 |
| 五、重难点与创新点 |
| 六、研究方法与研究思路 |
| 第一章 荣氏企业与内迁企业的创办 |
| 一、战前荣氏企业简况 |
| (一)从保兴粉厂到“面粉大王” |
| (二)从振新纱厂到“棉纱大王” |
| (三)荣氏企业组织形式 |
| 二、荣氏内迁企业的发轫 |
| (一)申四、福五的创办 |
| (二)战前企业的经营发展 |
| 三、小结 |
| 第二章 战时李国伟系统的产生与形成 |
| 一、李国伟系统的产生 |
| (一)抗战爆发企业内迁 |
| (二)申四、福五的重建 |
| 二、李国伟系统的扩展及正式形成 |
| (一)后方荣氏企业附属事业的扩展 |
| (二)总管理处及其成立 |
| 三、小结 |
| 第三章 战时李国伟系统的经营活动 |
| 一、李国伟系统的困境 |
| (一)国家环境与日军轰炸 |
| (二)预防与应对措施 |
| (三)小结 |
| 二、李国伟系统的经营活动 |
| (一)总管理处在经营活动中的作用 |
| (二)内迁企业的经营活动 |
| 三、小结 |
| 第四章 战争后期荣氏企业管理核心层的调整 |
| 一、李国伟与荣氏企业各系统的复杂关系 |
| (一)申四、福五股金变化 |
| (二)企业各系统间的复杂关系 |
| 二、企业内部调整的艰难历程 |
| (一)荣宗敬时代的荣氏企业 |
| (二)调整的艰难历程 |
| 三、融入企业管理核心 |
| (一)后荣家时代的荣氏企业 |
| (二)融合与变革 |
| 第五章 结束语 |
| 一、李国伟系统的主要贡献 |
| 二、李国伟系统的缺陷与不足 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（5）人到中年（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
（8）武夷山桐木村当代茶村厂宅的空间与社会变迁（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 入场：桐木与茶 |
| 1.2 研究对象和内容：当代茶村“厂宅”变迁 |
| 1.3 研究综述 |
| 1.3.1 方法性路径：从乡土建筑到乡村社会 |
| 1.3.2 地方性文本：武夷山、桐木与茶 |
| 1.4 研究意义与创新点 |
| 1.4.1 拓展了建筑学对“厂宅”为代表的茶产业空间的研究视野 |
| 1.4.2 建立了研究乡村空间与社会变迁机制的“空间志”进路 |
| 1.4.3 提出了从空间本质及社会效益出发的乡土建筑营建立场 |
| 1.5 研究方法与框架 |
| 1.5.1 研究方法：“空间志” |
| 1.5.2 研究框架 |
| 第2章 空间志：乡土空间的社会性建构 |
| 2.1 空间志进路：空间-社会变迁过程的认识论探索 |
| 2.1.1 主客一体的空间 |
| 2.1.2 空间作为社会景观 |
| 2.1.3 空间的时间维度 |
| 2.2 空间志的载体：4个自然村和165个厂宅空间的社会性阅读 |
| 2.2.1 三港村 |
| 2.2.2 江墩村 |
| 2.2.3 庙湾村 |
| 2.2.4 关坪村 |
| 2.2.5 165个厂宅样本的空间与社会 |
| 第3章 全球市场到地方社会：茶村和厂宅的历时性建构 |
| 3.1 全球贸易与武夷山茶村的形成 |
| 3.1.1 地方视野下的世界红茶贸易之路 |
| 3.1.2 茶叶资本支撑的武夷山茶村空间体系 |
| 3.1.3 红茶贸易史中桐木位置之考辨 |
| 3.2 地方制度与厂宅空间的变迁 |
| 3.2.1 集体化时期的“宅、厂”分立 |
| 3.2.2 包产到户与乡镇企业：过渡时期的“宅、厂”并置 |
| 3.2.3 龙头企业与个体经济：多元化时期的“宅、厂、店”融合 |
| 3.3 厂宅空间样本的研究统计 |
| 第4章 地方、身份与家庭关系的空间重构 |
| 4.1 地方社会与家庭结构的分裂 |
| 4.1.1 武夷山和桐木村的茶业二元结构 |
| 4.1.2 第二家店,第二个家 |
| 4.2 “家店”错位：家庭二元结构下的空间危机 |
| 4.2.1 传统家庭空间的内核 |
| 4.2.2 堂屋的“茶室化” |
| 4.2.3 卧室的“宾馆化” |
| 4.3 身份的竞争：茶农分家的空间博弈 |
| 4.3.1 经商文化下的身份建构 |
| 4.3.2 同一屋檐,两个厨房 |
| 4.3.3 分家,“分家” |
| 4.3.4 分家秩序与空间秩序的隐喻 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 市场、技艺与生产关系的空间调试 |
| 5.1 茶叶市场结构与传统技艺的合法性 |
| 5.1.1 变迁中的茶叶市场：高端化与文化导向 |
| 5.1.2 茶文化的社会结构：士绅阶层的“区隔之味” |
| 5.2 菁楼：作为技艺和记忆的生产空间 |
| 5.2.1 近当代生产空间的源流与内核 |
| 5.2.2 “技艺”空间的合法性建构 |
| 5.2.3 手工化和机械化的双重空间困境 |
| 5.3 原真性悖论：“正山”与“外山”空间的多元建构 |
| 5.3.1 “正山”空间：厂宅中的晾青秩序 |
| 5.3.2 “外山”空间：由并置到混淆的茶叶生产 |
| 5.3.3 原真性的反思：从地理原真走向技术原真 |
| 5.4 从“定居”到“游牧”的茶工居住空间 |
| 5.4.1 茶农与茶工的关系变迁 |
| 5.4.2 采茶工的“定居”和“游牧”空间 |
| 5.4.3 龙头企业主导下的劳动力市场危机 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 他者、符号与社区分化的空间表征 |
| 6.1 茶旅经济与厂宅经营空间的模式 |
| 6.1.1 茶叶生产端的价值觉醒和空间消费 |
| 6.1.2 茶室空间的传统文化符号 |
| 6.1.3 民宿空间的乡村生活建构 |
| 6.2 他者的凝视：消费文化和精英主导下的乡土风格迷局 |
| 6.2.1 迷失的乡土 |
| 6.2.2 文化缺失状态下的“乡贤效仿” |
| 6.2.3 城市资本凝视下的“乡村幻想” |
| 6.2.4 建筑师的“新乡土”困境 |
| 6.3 符号的反噬：茶农社区分化在菁楼空间的表征 |
| 6.3.1 建筑空间的符号化 |
| 6.3.2 宏伟的传统菁楼：龙头企业的符号创造 |
| 6.3.3 新老并置的厂宅：中小茶企的符号斗争 |
| 6.3.4 废弃的集体菁楼：集体匿名的普通茶农 |
| 6.3.5 建筑符号化导致乡村社会分层 |
| 6.4 本章小结 |
| 第7章 空间-社会变迁的互动机制初探 |
| 7.1 桐木厂宅空间-社会变迁的纵向谱系 |
| 7.2 茶产业整体视野下的横向对比 |
| 7.2.1 近当代中国茶产业格局 |
| 7.2.2 祁门红茶：茶叶市场价值对比 |
| 7.2.3 太平猴魁：旅游资源价值对比 |
| 7.2.4 大吉岭红茶：地方社会动力对比 |
| 7.3 产业因子量化与空间建构机制的可视化 |
| 7.3.1 空间-社会互动机制的提取和推导 |
| 7.3.2 产业、空间、旅游的互动链条：对当代乡建的启示 |
| 第8章 结论：当代乡村的幻想与现实 |
| 8.1 怎样的传统：从物质走向生活 |
| 8.2 何时的传统：从永恒走向瞬间 |
| 8.3 谁的传统：从精英走向大众 |
| 8.4 结语：危机中前行 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录A 四个自然村的建筑普查目录 |
| 附录B 25个厂宅样本的详细调研及图纸 |
| 附录C 桐木村传统红茶制作技艺考察 |
| 附录D 桐木村当代茶叶制作机械调查 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文和研究成果 |
（9）太阳能热泵烘干机恒温控制系统的设计与仿真（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题的目的和意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 太阳能热泵烘干机的研究现状 |
| 1.2.2 农作物烘干机控制系统的研究现状 |
| 1.3 本文研究内容 |
| 第二章 太阳能热泵恒温烘干机结构设计与工作流程 |
| 2.1 太阳能热泵恒温烘干机系统组成及工作原理 |
| 2.1.1 太阳能集热器选型及面积和倾角计算 |
| 2.1.2 空气能热泵的选型 |
| 2.1.3 储热水箱设计 |
| 2.2 烘干工作流程分析 |
| 2.3 本章小结 |
| 第三章 太阳能热泵烘干机的模糊控制系统与优化算法的设计 |
| 3.1 基于Smith预估和模糊PID的太阳能热泵恒温烘干控制系统设计 |
| 3.1.1 隶属度函数的确定及模糊化 |
| 3.1.2 烘干机控制系统模糊PID控制规则的建立 |
| 3.1.3 解模糊化及变量参数输出 |
| 3.2 基于遗传算法的模糊控制算法 |
| 3.2.1 改进的大变异遗传算法 |
| 3.2.2 应用大变异遗传算法优化模糊控制的流程分析 |
| 3.3 基于大变异遗传算法优化的模糊控制在太阳能热泵恒温烘干系统的应用 |
| 3.3.1 太阳能热泵烘干控制系统目标函数的确定 |
| 3.3.2 算法优化太阳能热泵烘干控制系统的问题分析 |
| 3.3.3 遗传编码和初始种群的产生 |
| 3.3.4 大变异遗传算法优化太阳能热泵烘干机模糊控制器流程 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 太阳能热泵恒温烘干控制系统的建模与仿真 |
| 4.1 压缩机频率对烘干室温度对象的传递函数 |
| 4.2 基于模糊控制工具箱的太阳能热泵烘干系统设计 |
| 4.3 遗传算法函数和关键参数设计 |
| 4.3.1 目标函数与个体适应度函数的转换 |
| 4.3.2 遗传算法运行参数确定 |
| 4.3.3 遗传算法编码串长度确定 |
| 4.4 优化结果分析 |
| 4.4.1 解的适应度进化过程 |
| 4.4.2 优化后隶属度函数及模糊控制规则 |
| 4.5 太阳能热泵烘干控制系统仿真研究 |
| 4.5.1 Smith预估模糊PID控制算法的仿真研究 |
| 4.5.2 应用大变异遗传算法优化的模糊Smith控制算法的仿真研究 |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 太阳能热泵恒温烘干控制系统的硬件设计 |
| 5.1 上位机设计 |
| 5.1.1 上位机串口通信及登录界面的设计 |
| 5.1.2 上位机运行的主界面设计 |
| 5.2 下位机设计 |
| 5.2.1 STM32处理器概述 |
| 5.2.2 检测电路的设计 |
| 5.2.3 驱动电路的设计 |
| 5.2.4 下位机显示模块及故障报警电路 |
| 5.2.5 通讯电路设计 |
| 5.2.6 下位机硬件系统整体连接图 |
| 5.3 本章小结 |
| 总结与展望 |
| 一. 总结 |
| 二. 展望 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士期间科研成果 |
| 致谢 |
（10）无人认领（论文提纲范文）
| 序幕 |
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| 后记 |
四、My Brother's in the Dryer!（论文参考文献）
- [1]基于扎根理论的主题乐园旅游者幸福感构成要素研究 ——以广州长隆乐园为例[D]. 邱泽南. 江西财经大学, 2021(11)
- [2]《骑斯汀雷的午后：回忆录》文化元素的汉译实践报告[D]. 黄媛媛. 湖南师范大学, 2020(01)
- [3]个人意识、自我认同与日常生活再造 ——广告生产的社会过程（1978-2018）[D]. 陈凌. 华东师范大学, 2020(10)
- [4]抗战大后方的荣氏企业 ——以李国伟系统为中心[D]. 李梦琴. 西南大学, 2020(01)
- [5]人到中年[J]. 苏丽梅. 泉州文学, 2018(06)
- [6]完美人类(上)[J]. 彼得·詹姆斯,王好强,黄力平. 译林, 2018(03)
- [7]疑云重重[J]. 约瑟夫·芬德,孔雁. 译林, 2017(06)
- [8]武夷山桐木村当代茶村厂宅的空间与社会变迁[D]. 黄华青. 清华大学, 2017(02)
- [9]太阳能热泵烘干机恒温控制系统的设计与仿真[D]. 曹艺. 广东工业大学, 2016(10)
- [10]无人认领[J]. 苏·格拉夫顿,杨蔚. 译林, 2015(01)
标签：太阳能论文;